역사적 이야기

콜럼버스가 미국에 가져온 것은 신의 이름으로 노예제도와 피비린내 나는 정복이었습니다.

크리스토퍼 콜럼버스의 인물은 오늘날 주로 아메리카의 발견과 연관되어 있습니다. 그러나 마찬가지로 중요한 것은 선원이 신세계 해안에 도착하면서 지역 주민들을 무자비하게 학살하는 놀랍도록 빠른 과정이 시작되었다는 사실입니다.

15세기 말은 신세계 정복과 그로부터 흘러나온 번영의 시대의 시작이었습니다. 물론 기독교인들에게만 해당되었습니다. 당시 노예제도는 전혀 이상한 일이 아니었습니다. " 적을 노예로 삼던 사람들, 종신형을 선고받을 만큼 다르다고 여겨졌던 사람들 "Jill Lepore가 씁니다.

[…] 아프리카 전쟁에서 포획된 유물은 상인, 지역 고관 및 통치자가 대규모 시장에서 사고 팔았고, 1550년대부터는 포르투갈 선원들이 사고 팔았습니다. [...] 설탕과 금광에서 스페인 사람들은 지역 노예들에게 일을 시켰고 더 많은 사람들이 질병으로 사망했습니다. 곧 스페인 사람들은 강제 노동의 또 다른 원천, 즉 포르투갈인이 거래하는 아프리카인으로 눈을 돌렸습니다.

콜럼버스가 미국에 가져온 것은 신의 이름으로 노예제도와 피비린내 나는 정복이었습니다.

신세계 해안에 콜럼버스가 도착하면서 지역 주민들을 무자비하게 학살하는 놀랍도록 빠른 과정이 시작되었습니다.

크리스토퍼 콜럼버스는 주인과 노예 사이의 구분이 사물의 자연스러운 질서라는 믿음을 갖고 자란 선원이었습니다. 1482년부터 그는 포르투갈 노예선을 타고 항해했지만 발견자의 부름을 너무 강하게 느꼈기 때문에 1484년 포르투갈 왕에게 아시아로 향하는 항로 설계를 제시했습니다.

군주는 그의 생각을 거부했기 때문에 야심 찬 선원은 스페인의 왕과 여왕에게 의지했습니다. 그들은 동의하고 동시에 콜럼버스에게 일기를 쓰도록 의뢰했습니다. 새로운 땅을 우연히 발견한 사람의 기록은 아마도 완전히 신뢰할 수는 없지만 그가 아이티에 상륙한 것에 대한 지식의 주요 원천입니다.

분열, 지배, 강간...

역사가들은 콜럼버스가 미지의 땅에 나타났을 때 원주민 인구가 약 300만 명이었던 것으로 추정합니다. 50년이 지난 지금은 500명만 남았습니다. 나머지는 질병으로 사망하거나 노예 노동에 지쳤거나 단순히 살해당했습니다. 용감한 탐험가 페르디난드와 이사벨라는 "50명이 있으면 그들을 모두 통제할 수 있고 원하는 것은 무엇이든 하라고 말할 수 있습니다"라고 말했습니다. 어쨌든 그는 신앙과 문명을 장려하는 유럽 이데올로기를 바탕으로 그렇게했습니다. 하지만 정말 그럴까요?

콜럼버스가 건설한 식민지는 살기 좋은 곳이 아니었습니다. 원주민들은 기회가 있을 때마다 다양한 범죄로 기소되었고, 처벌로 신체가 절단되거나 참수되었습니다. 유명한 선원으로부터 똑같이 가혹한 대우를 받은 식민지 주민들의 경우에도 마찬가지였습니다.

콜럼버스가 미국에 가져온 것은 신의 이름으로 노예제도와 피비린내 나는 정복이었습니다.

콜럼버스는 승자가 되어 스페인으로 돌아왔지만 아메리카 원주민들은 확실히 그의 열정을 공유하지 않았습니다

마가리타 장교와 같은 그의 부하들도 나을 것이 없었습니다. 유럽으로 돌아오기 전에 콜럼버스는 그에게 식민지에 대한 주권을 맡기고 지역 주민들의 기독교화를 위임했습니다. 대신 인디언들은 살해당하고, 강간당하고, 노예가 되었습니다. 아이티에는 세례를 받은 사람이 아무도 없습니다.

콜럼버스는 마가리타의 행동에 대해 알아냈고... 결과를 도출하지 않았습니다. 대신 그는 약 500명의 노예를 스페인으로 보냈습니다. 그는 또한 현지인들을 강제 노동에 이용했습니다 금광에서는 식인 풍습이나 범죄 혐의로 그들의 행위를 정당화합니다.

한편, 콜럼버스의 발견에 대해 알게 된 교황 알렉산더 6세는 새로 발견된 땅을 포르투갈과 스페인 사이에 임의로 나누기로 결정했습니다. 이것은 다른 유럽 국가의 지도자들의 분노를 불러 일으켰습니다. 누군가가 완전히 처녀 대륙을 다른 사람의 통제에 맡길 권리가 있다고 상상할 수 없었기 때문입니다. 인디언의 땅!

고대인들이 말했습니다

인디언에 대한 그러한 영혼없는 접근 방식은 당시 유럽인들에게 필요한 것처럼 보였습니다. 왜냐하면 그것은 "신성한 계획"일뿐만 아니라 아리스토텔레스가 만든 세계 건설 원칙도 언급했기 때문입니다. "우리, 국가"라는 책에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽었습니다.

1504년에 스페인 왕은 학자와 법학자 그룹을 모아 정복이 "인간과 신의 법에 따른 것인지" 조언했습니다 . 논쟁은 두 가지 질문을 중심으로 진행되었습니다. 원주민이 자신의 땅을 소유했는지(즉, "지배권"이 있었는지) 그리고 스스로 통치할 수 있었는지(즉, "주권"이 있었는지)? 이러한 질문에 답하기 위해 왕실 고문들은 고대 철학으로 눈을 돌렸습니다.

문제는 아리스토텔레스에 따르면 전 세계 질서가 복종에 기초하고 있다는 것입니다. “본성으로 자기를 다스리지 아니하고 남에게 속한 사람은 본성상 종이니라. 인간이기 때문에 다른 사람에게 속한 사람은 다른 사람에게 속한다고 말할 수도 있습니다. "라고 철학자는 썼습니다.

사건은 분명했습니다. "문명화된" 사람들은 미국을 노예로 삼고 점령할 모든 권리를 가졌습니다 . 맹렬한 질병은 이러한 행동의 정당성을 증명해야 했습니다. 나중에 식민지 개척자들은 일지에 다음과 같이 적었습니다. "하나님께서는 그들이 새로운 민족에게 길을 내주기를 원하시는 것이 분명해 보입니다." 그리고 "원주민들은 모두 천연두로 죽었습니다. 주님께서는 점령된 땅에 대한 우리의 권리를 증명하셨습니다."

인디언을 보호하기 위해

전문가들의 의견에도 불구하고, 1511년에 반대의 목소리가 울려퍼졌습니다. 게다가 교회 강단에서 천둥소리가 울려 퍼졌습니다! 도미니크회의 안토니오 드 몬테시노스(Antonio de Montesinos)는 스페인 정복자들이 인디언들에 대해 끔찍한 범죄를 저질렀다고 비난하는 설교를 했습니다. 당연히 그는 마지막에 "그들은 인간이 아닌가?"라고 물었습니다. 콜럼버스가 미국에 가져온 것은 신의 이름으로 노예제도와 피비린내 나는 정복이었습니다.

도미니크회의 안토니오 데 몬테시노스(Antonio de Montesinos)는 설교에서 스페인 정복자들이 인디언에 대한 끔찍한 범죄를 저질렀다고 비난했습니다.

그러한 주장에 직면한 스페인 사람들에게는 선택의 여지가 없었습니다. Requerimiento 라는 문서를 작성하셨습니다. , 세계 창조와 교황의 주권에 대한 깨달은 진리를 담고 있습니다. 새로운 인디언 집단을 만날 때, 침략자들은 경전을 읽고 그들에게 선택권을 주었습니다. 그들은 새로운 신앙과 힘을 받아들이거나 죽을 것입니다. 그러한 회의가 일반적으로 어떻게 열렸는지 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 원주민은 스페인어를 몰랐고 정복자들은 총기로 무장했습니다 ...

이것이 법과 교회의 지원에 따라 새로 온 사람들이 아메리카 대륙을 휩쓸었던 방법입니다. "We, the nation"의 Jill Lepore는 다음과 같이 결론을 내렸습니다.

1500년에서 1800년 사이에 약 250만 명의 유럽인이 아메리카 대륙으로 이주했습니다. 그들은 1,200만 명의 아프리카인을 강제로 아메리카 대륙으로 수송했습니다. 5천만 명의 아메리카 원주민이 주로 질병으로 인해 목숨을 잃었습니다. 유럽은 10,200제곱킬로미터도 안 되고, 미국은 52,000제곱킬로미터도 안 됩니다.


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