산드하브 사마지
인더스 문명 발굴에서 발견된 유물은 인더스 사회에 대한 자세한 정보를 제공합니다. 주택 건설과 도시 계획을 토대로 보면, 인더스 사회 사람들의 사회적 지위가 동일하지 않았음을 알 수 있다. 사회는 여러 계층으로 나누어졌습니다. 사제, 관리, 점성가, 바이디아 등은 상류층으로 간주되었을 것입니다. 농부, 목수, 도공, 어부, 선원, 카르멘, 목자 등 노동자는 하층계급에 속했음이 틀림없다. 도시의 높은 곳에 건설된 요새는 산드하브 사회에 어떤 정치 체제가 존재했다는 증거입니다.
건물 건설
인더스 유적지 발굴에서 발견된 건물 유적은 인더스 문명의 건축 예술에 대한 정보를 제공합니다. 길 양쪽에는 뿌까 벽돌로 지은 집들이 있었다. 하라파 문화의 도시에서 구운 벽돌을 사용하는 것은 놀라운 일입니다. 이집트의 현대 건물은 주로 햇볕에 말린 벽돌을 사용했기 때문입니다. 현대 메소포타미아에서도 제한된 양의 구운 벽돌을 사용했지만, 하라파 문화의 도시에서는 구운 벽돌의 사용이 매우 대규모였습니다.
건물은 대부분 2층으로 지어졌는데, 벽의 두께를 보면 2층 이상의 집이 지어졌음을 알 수 있다. 인더스 문명의 주거용 건물의 문과 창문은 주요 도로가 아닌 거리와 지류로 열렸습니다. 발굴조사에서는 상류층 및 일반주민의 주거용 건물 유적이 발견됐다.
서민들의 건물은 보통 길이가 30피트, 너비가 27피트로 작았습니다. 이 건물에는 4~5개의 방이 있었습니다. 상류층은 작은 집에 비해 2배 이상 큰 집을 갖고 있었고, 방도 더 많았다. 일부 거대한 건물의 유적도 발견되었습니다. 건물의 길이는 242피트, 폭은 115피트였습니다. 벽에 구멍을 뚫어 들보를 넣은 뒤 막대기를 꽂아 튼튼한 돗자리를 깔았습니다. 바닥은 진흙과 소똥으로 뿌까를 만들었습니다.
큰 건물의 문은 크고 넓었다. 어떤 집의 문은 너무 넓어서 수레나 수레도 지나갈 수 있었습니다. 캐비닛도 방의 벽에 부착되었습니다. 뼈와 소라로 만든 그러한 물체 중 일부가 발견되었으며, 그로부터 방에도 말뚝이 설치되어 있는 것으로 알려져 있습니다. 건물 내에는 창문과 문이 완벽하게 배치되어 있어 공기와 빛이 부족하지 않았습니다.
벽을 쌓는 데에는 포장된 벽돌이 사용되었습니다. 벽돌의 치수는 현대 벽돌과 매우 유사합니다. 벽돌은 불에 구워졌습니다. 점토 모르타르를 사용하여 벽돌을 벽에 결합했습니다. 부유한 사람들이나 상류층 사람들도 진흙 절구에 석회를 섞었습니다. 집은 기초를 놓아서 지어졌습니다. 2층짜리 집은 기초가 더 깊어졌고, 1층의 벽도 더 넓어졌습니다.
Mackay 박사에 따르면 벽에도 석고가 사용되었습니다. 아래층에서 위층으로 올라가기 위해서는 계단이 나무와 돌로 만들어져 있었는데, 그 계단은 매우 높고 비좁은 경우가 많았다. 대부분의 집 문은 너비가 3~4피트였습니다. 선반도 방의 벽을 따라 만들어졌습니다. 안뜰은 일반적으로 집 중앙에 배치되었습니다. 마당 한구석에는 주방이 있었습니다.
욕실과 화장실은 집의 정문 근처에 지어졌습니다. 이는 배수를 용이하게 하기 위해 수행되었을 수 있습니다. 욕실과 화장실의 바닥은 단단한 벽돌로 만들어졌습니다. 안뜰에는 구운 벽돌로 만든 우물이 있었습니다. 일부 우물 내부에서도 계단 흔적이 발견되었습니다.
산드하브(Sandhav) 유적지에서 일부 특수 건물의 유적이 발견되었습니다. 하라파(Harappa)와 모헨조다로(Mohenjodaro) 모두에서 도시와 분리된 언덕에 세워진 요새나 성채의 유적이 발견되었습니다. 하라판 요새의 길이는 460야드, 너비는 215야드, 높이는 약 45~50피트입니다. 요새 외벽에는 많은 요새와 문이 있습니다. 요새 근처에는 많은 건물이 있었으며 특히 창고가 주목할 만합니다. 6개의 방이 2열로 지어진 대형 건물도 발견됐다.
두 선 사이에는 넓은 도로가 있습니다. 이 건물은 식량을 저장하는 데 사용되었을 것입니다. 이 창고의 정문은 강을 향하고 있었습니다. 아마도 강물길을 따라 이 창고에 식량이 드나들곤 했을 것입니다. 이 창고에서 조금 떨어진 곳에서 18개의 대형 원형 플랫폼이 발견되었습니다. 플랫폼 중앙에 구멍이 생겼습니다. 이러한 플랫폼은 음식을 분쇄하는 데 사용되었을 것으로 추정됩니다. 이 플랫폼의 북쪽에서는 7채의 집이 두 줄로 발견되었으며 그 근처에는 16개의 용광로가 있습니다. 이곳은 노동자들의 거주지였던 것으로 추정됩니다.
이 요새 내부의 가장 중요한 구조물은 거대한 욕조입니다. 이 욕탕의 중앙에는 대욕장이 있고, 동서남북에 베란다와 그 뒤에는 작은 방들이 자리잡고 있습니다. 대욕장의 북쪽에는 통로를 위한 공간을 남겨두고 8개의 작은 욕실이 건설되었으며, 여기에 물이 들어오는 시스템이 있고 올라갈 수 있는 계단이 있습니다. 욕실 바닥은 단단한 벽돌로 마감하고 습기 방지를 위해 수지 코팅을 했습니다.
수영장을 청소하고 더러운 물을 빼내기 위해 남쪽에 배수구가 있습니다. 이 목욕은 종교 행사에서 성직자나 정부 관계자가 특별한 목욕을 할 때 사용되었을 것입니다. 목욕의 존재로 볼 때, 현대 힌두교와 마찬가지로 성스러운 목욕은 산다(Sandha) 사람들의 종교에서 특히 중요한 의미를 지녔던 것으로 추정됩니다.
이처럼 인더스 사회에는 건축구조를 기준으로 상류층과 일반층 같은 구분이 있었다고 할 수 있다.
산다브 가족
인더스 문명의 건축물과 그 안에 위치한 별도의 방의 배치로 볼 때, 인더스 문명 사회의 기본 단위는 가족이었던 것으로 보인다. 방의 수, 안뜰에 우물이 있는 것, 입구 근처에 화장실과 욕실이 있는 것으로 보아 인더스 사회에는 부모, 형제, 자매, 아들, 딸 등이 살았을 것 같아요.
학자들은 발굴에서 발견된 여성 우상의 풍부함과 어머니 여신의 인기를 바탕으로 인더스 사회가 모계 사회, 즉 가족 내에서 어머니의 위치가 가장 중요했다고 믿습니다. 드라비다 사회 역시 모계사회였습니다.
산다브 사회에서 여성의 위치
학자들은 인더스 사회에서 여성의 지위가 존경할 만하다고 추정합니다. 그녀는 가족의 가장이자 양육자로 간주되었습니다. 그의 주된 일은 집에 있으면서 아이들을 키우고 실을 뽑는 일이었다. 무드라에 새겨진 다양한 여성의 그림을 통해 인더스 여성에게는 퍼다 제도가 널리 퍼지지 않았으며, 종교 및 사회 축제에 남성과 동등하게 참여했던 것으로 추정된다.
생활
인더스 지역에서 얻은 무기와 무기의 부족은 산다브 사람들이 평화를 사랑하고 번영하는 삶을 살기를 원했음을 나타냅니다. 발굴에서 얻은 항아리, 항아리, 접시, 그릇, 접시, 잔, 숟가락 등은 번영을 나타냅니다. 서로 다른 화폐로 표시된 침대, 의자, 삼각대 등도 번영을 상징합니다.
의상
발굴 현장에서 발견된 여성과 우상의 대부분은 나체이지만 산드하브족은 옷을 입었다. 인더스 계곡 사람들은 모직물과 면옷을 모두 입었습니다. 그의 옷은 단순했다. 발굴 결과 숄을 두른 남자의 우상이 발견됐다. 목도리는 왼쪽 어깨 위에서 오른쪽 겨드랑이 아래까지 이어집니다. 학자들은 그들이 주요 옷을 두 벌 가지고 있었음에 틀림없다고 추정합니다. 하나는 하체를 덮는용이고 다른 하나는 상체를 덮는용입니다.
하라파 발굴에서 발견된 자료로 볼 때, 여성들은 머리 뒤쪽을 향해 부채처럼 올려진 특별한 형태의 옷을 머리에 입었던 것으로 추정됩니다. 남자 옷과 여자 옷의 차이는 별로 없었던 것 같습니다. 일부 여성들도 터번을 착용했습니다. 몇몇 여자 아이돌은 뾰족한 모자를 쓰고 있는 모습도 보입니다.
헤어스타일
발굴 현장에서 발견된 거울과 빗, 일부 무드라에서 발견된 표시를 통해 산드하브 남성과 여성이 미용에 사용했던 것으로 알려져 있습니다. 우상은 남자가 턱수염과 콧수염을 모두 기르고 머리를 뒤로 묶고 묶는 모습을 보여줍니다. 발굴 현장에서는 면도기도 발견됐다.
일부 자세와 조각품을 보면 수염을 기른 일부 사람들이 콧수염을 깎았음을 알 수 있습니다. 인더스 여성들은 오늘날의 힌두 여성들과 마찬가지로 중간에서 수요를 빼내며 정점을 찍곤 했습니다. 일부 여성들은 머리 뒤쪽에 땋은 머리를 감곤 했습니다. 일부 여성들은 머리를 묶고 뒤에서 끈으로 묶곤 했습니다.
메이크업 및 주얼리
Sandhava 여성은 오늘날의 힌두교 여성처럼 카잘, 안티몬, 주홍, 머리핀, 향수 및 가루를 사용했습니다. McKay에 따르면 그녀는 립스틱도 사용했습니다. 발굴조사에서는 목걸이, 귀화, 쇄골, 완장, 단단한 반지, 반지, 발찌, 코걸이 등의 장신구가 출토되어 남녀노소 모두 장신구에 대한 애정이 있었음을 알 수 있다. 이 장식품은 다양한 금속으로 만들어졌으며 모자이크 작업으로 이루어졌습니다. 부유한 사람들은 금, 은 보석과 루비를 착용했고, 가난한 남자와 여자는 구리, 뼈, 점토로 만든 장신구를 착용했습니다.
음식
인더스 유적지 발굴에서는 밀, 보리, 쌀, 대추야자 등의 씨앗, 반쯤 탄 뼈, 과일 껍질 등이 발견되었는데, 이를 통해 산다브족의 음식 수준이 높았음을 알 수 있다. 동전에 새겨진 그림에서도 그들이 비채식주의자라는 증거가 있습니다. 그들은 생선, 소, 돼지, 양, 가금류의 고기를 먹었습니다. 소, 버팔로, 염소의 우유를 사용했습니다. 우유에서 기버터를 추출하는 방법을 알고 있었는지 말하기는 어렵습니다.
알코올 중독
Janardanaray Nagar Vidyapeeth University Udaipur 고고학 박물관에 전시된 항아리는 'Wine Torpedo'라고 불립니다. 그것은 말한다. 그것은 불에 구운 점토로 만들어졌으며 그 위에 특별한 종류의 광택이 있습니다. 모양은 원통형이고 입은 좁으며 가운데 부분은 넓고 아래쪽 부분은 다시 덜 넓다. 높이는 약 26인치입니다. 이 항아리는 서아시아에서 인더스 계곡 문명 유적지까지 획득됩니다. 우다이푸르 박물관의 항아리가 구자라트의 인더스 문명 유적지에서 발견되었습니다.
인도에서 이 항아리가 발견된 것은 당시 인도와 그리스 사이에 무역 관계가 있었다는 사실을 확증해 줍니다. 또한 이 항아리에 담긴 포도주는 그리스나 로마에서 서아시아로 운반되었고 그곳의 상인들이 인더스 문명의 항구로 운반했을 가능성도 있습니다.
재미있다
Sandhav 사람들 사이에는 다양한 종류의 오락이 만연했습니다. 낚시와 사냥은 가장 좋아하는 오락 수단이었습니다. 포즈 중 하나에서는 일부 사람들이 화살과 화살로 순록을 사냥하는 모습을 보여줍니다. 또 다른 포즈는 두 마리의 사자와 싸우는 남자를 묘사합니다. 기구와 동전에 그린 그림을 보면 그들이 닭, 자고새, 메추라기와 싸웠던 것으로 알려져 있습니다. 그는 또한 스포츠와 운동에도 관심이 있었습니다. 한 사람이 포즈를 취하고 운동하는 모습이 보입니다.
그들은 집에서도 다양한 종류의 게임을 하곤 했습니다. 돌, 점토, 상아로 만든 아름다운 정사각형 주사위가 여러 유적지에서 발견되었습니다. 현대 주사위와 마찬가지로 다양한 수의 점이 만들어집니다. 이것으로부터 인더스 사람들은 국내 게임이나 체스나 네 발 달린 동물과 같은 도박을 하곤 했던 것으로 보입니다. 춤과 음악은 인더스 사람들의 주요 오락 수단이었습니다. 금속으로 만든 아름다운 무용수 조각상이 발견됐습니다.
타블라, 돌, 트럼펫, 비나 등과 같은 악기가 일부 무드라에 새겨져 있습니다. 이 악기들은 춤을 추는 동안 사용되었을 것입니다. Sandhav 유적지 발굴에서 어린이 장난감이 대량으로 발견되었습니다. 그중에는 딸랑이, 호루라기, 황소 수레, 남자와 여자의 형상, 동물과 새의 형상이 있는 장난감이 눈에 띕니다. 일부 동물 모양 장난감의 목과 머리가 움직입니다. 일부 장난감에서는 실을 사용하여 손과 발이 별도로 부착되어 있는데, 이를 당기면 장난감의 손과 발이 움직입니다.
교통수단
인더스 계곡 사람들은 비포장 도로를 건설하곤 했습니다. 블록 카트가 주요 차량이었습니다. 하라파에서 에이스 모양의 구리 차량이 발견되었습니다. 보트는 또한 운송 및 운송 수단이었습니다.
장례식
산드하브 사람들은 시체, 뼈 항아리, 재 항아리 등을 바탕으로 세 가지 방법으로 시체에 대한 마지막 의식을 거행했다고 믿어집니다.
(1.) 묘비 완성- 즉, 시신 전체가 묻혔다는 것입니다.
(2.) 부분적인 무덤- 즉, 동물과 새가 시체를 먹은 후 남은 부분을 묻었다는 것입니다.
(3.) 아그니 산스카- 즉, 시체를 불태우고 재를 묻어두는 경우도 있었다. 이런 재와 탄 재가 솥과 화분에서 발견됐습니다.
하라파(Harappa)와 칼리방가(Kalibanga)에서 일부 매장지(무덤)가 발견되었는데, 여기서 시체의 머리는 북쪽을 향하고 있습니다. 이 키시는 군사 과학에 대해 알고 있습니다. 당신은 인생과 함께, 다른 사람과 다른 사람과 함께 밀리에 있습니다, 진세 아눔 그래서 Sanctuvacy Society와 Perlock의 수명이 연장되었습니다. Mohanjoddo의 말은 Coi Schwachan이 전혀 그렇지 않습니다. 그리고 이것은 로그 쇼에 있어서 또는 에그니가 홍게와 바하테 홍게에서 나디에 있다는 것입니다.
