“Alaric이 아름다운 로브를 입고 황실 왕좌에 앉았을 때 약탈은 아직 끝나지 않았습니다. 그는 머리에 금관을 씌우고 그리스도를 찔렀던 성창을 손에 잡았습니다.”라고 비잔틴 역사가 가이사랴의 프로코피우스는 썼습니다. 로마를 정복한 최초의 게르만 정복자는 이 특별한 유물의 초자연적인 힘을 굳게 믿었습니다. 하지만 강력한 유물을 원하는 사람은 그뿐만이 아니었는데…
성경의 세계는 믿음이나 세계관에 관계없이 항상 인류를 매료시켜 왔습니다(그리고 계속해서 매료시키고 있습니다). 성지, 이집트 및 기타 중동 국가에서 수행된 수많은 발굴 작업은 성경에 기록된 이야기를 배우고 이해하는 데 도움을 주기 위한 것입니다.
역사가들과 고고학자들은 "책들의 책"의 일부 단편을 느슨한 기록으로 취급합니다. 특히 무엇이 진실이고 무엇이 허구인지 확인할 방법이 없기 때문입니다. 초기 기독교의 중대한 사건을 조용히 목격한 유물을 찾을 수 있다면 확실히 더 쉬울 것입니다. 사해 두루마리와 같은 일부 작품은 새로운 생명을 되살릴 수 있었습니다. 그러나 다른 많은 사람들은 아마도 다시는 빛을 보지 못할 것입니다. 우리가 그들에 대해 알고 있는 것은 다음과 같습니다.
언약궤
"주님께서 모세에게 말씀하셨습니다. "이스라엘 사람들에게 말하십시오. 그러면 그들은 아카시아 나무로 방주를 만들 것입니다. 그 길이는 2큐빗 반이 될 것이다. 높이는 일 규빗 반이고 너비도 일 규빗 반입니다. 그리고 그 안팎을 순금으로 입히고 그 둘레에 금화환을 만드십시오.”(출 25, 1-2, 10-11)
자세히 설명된 상자는 십계명이 적힌 돌판을 보관하는 곳이었습니다. 성경에 따르면 방주는 형언할 수 없는, 심지어 초자연적인 힘을 가지고 있었습니다. 그녀를 만지고 싶었던 불행한 사람은 그 자리에서 죽었을 것입니다. 그러나 그녀의 존재 덕분에 이스라엘 백성들은 무적의 존재가 되어 승리에서 승리로 걸어갔습니다.
그들은 40년 동안 광야를 방황하는 동안 그것을 가지고 다녔습니다. 그러나 가나안 정복 후 그 유물은 실로로 옮겨졌습니다. 나중에 다윗 왕은 궤를 예루살렘으로 가져갔고, 그의 아들이자 후계자인 솔로몬은 마침내 자신이 지은 큰 성전에서 궤를 놓기에 합당한 장소를 찾았습니다. 그것은 거룩한 도시가 바빌로니아 사람들에게 함락된 기원전 587년까지 그곳에 보관되었습니다.
때때로 언약궤가 발견되었다는 보고가 있지만, 지금까지 실제 발견된 것은 하나도 없습니다.
침략자들은 사원을 철거하고 다양한 "귀중한 물건"을 가져갔습니다. 그 중에 언약궤도 있었나요? 일부 학자들은 유물의 영적 가치에 둔감한 바빌로니아인들이 단순히 유물을 파괴했다고 믿습니다. 그러나 일부 전문가들은 마지막 순간에 이스라엘 사람들이 이 독특한 국보를 구해냈다고 믿습니다 . 다양한 가설에 따르면 그것은 메카에 도착하거나 선지자 예레미야에 의해 느보산 동굴에 숨겨질 것이라는 것이었다. 유물이 에티오피아 악숨에 있는 시온의 성모 마리아 교회에 안식처를 찾았다고 믿는 사람들도 있습니다.
아마도 이 주제를 다루는 많은 과학자와 열성팬이 있는 만큼 언약궤의 위치에 관한 많은 아이디어와 논문이 있을 것입니다. 그리고 그 발견에 대한 소식이 때때로 전 세계에 퍼지더라도 (예 :Tudor Parfitt 교수, 의사 고고학자 Ron Wyatt 또는 Edward Ullendorff 교수의 폭로) 아마도 일부 사람들이 말했듯이 "그녀는 때까지 나타나지 않을 것입니다. 메시아의 출현."
성배
전통적으로 성배는 그리스도께서 최후의 만찬에서 사용하신 잔으로 여겨진다. 아리마대 요셉은 십자가에 못 박힌 예수님의 피를 같은 그릇에 모아야 했습니다. 고대 전설부터 현대 영화에 이르기까지 성배는 수세기 동안 사람들의 관심을 끌었습니다.
만약 그가 존재했다면, 메시아가 십자가에서 죽은 후에 그의 흔적은 사실상 사라졌습니다. 그는 중세 시대에 일종의 르네상스를 경험했지만 어떤 놀라운 발견 때문은 아니었습니다. 성배는 문학에서 인기 있는 주제가 되었고 그에 관한 이야기는 유럽 전역에서 읽히고 낭송되었습니다. . 일부 아서왕 이야기에서는 아리마대 요셉이 성배를 영국 글라스톤베리로 가져왔다고 합니다. 전설에 따르면 성배가 묻힌 곳의 물은 그리스도의 피를 통해 흐르기 때문에 붉게 보입니다. 그러나 과학자들은 그 색깔이 산화철의 존재 때문이라는 것을 증명했습니다.
아서 왕 자신은 신비한 유물을 찾기 위해 대규모 탐험을 조직하기로 되어 있었습니다. 소문에 따르면 거룩한 잔에는 모든 상처를 치유하고 영원한 젊음과 행복을 보장하는 힘이 있었기 때문에 노력해야 할 것이 있었기 때문에 인류의 영원한 소망을 성취했습니다.
성배는 아서 왕 전설의 중요한 부분입니다
이 주제를 연구하는 연구자들은 성배가 중세의 가장 강력한 기사단인 기사단의 손에 넘어갔을 수도 있다고 의심합니다. 망토에 적십자가 있는 기사들은 이전 솔로몬의 사원이었던 알 아크사 사원 근처에 있는 예루살렘 왕궁의 일부를 볼드윈 2세 왕으로부터 받았습니다. 전설과 목격자들의 보고에 따르면, 그들은 더 조용하고 품위 있는 시대를 기대하면서 그곳에서 기적의 그릇을 발견하고 그것을 세상으로부터 다시 숨겨야 한다고 했습니다. 그러나 이것들은 기사단을 위해 온 적이 없었고 그들이 몰락하면서 유물을 찾을 기회도 사라졌습니다.
아니면 그렇게 보일 수도 있습니다. 최근 스페인 역사가들은 스페인 북부 레온의 한 교회에서 성배를 발견했다고 발표했습니다. 더욱이 그들은 11세기부터 잔이 그곳에 보관되어 왔다고 말했습니다. 데이트는 기원전 200년 사이에 창조되었음을 확인시켜 주었습니다. 그리고 기원 100년은 그리스도께서 살다가 죽으신 기간입니다.
그러나 과학계는 스페인 발견의 진위 여부를 완전히 확신하지 못하고 있습니다. 특히 최후의 만찬의 증인인 성배가 전 세계에 약 200개 있다고 추정되기 때문에 . 성배는 여전히 유물 사냥꾼과 예술가들의 한숨의 대상이며, 기독교의 가장 신성한 그릇은 막달라 마리아의 자궁의 형태를 취하기도 했습니다. 그러나 그것은 또 다른 이야기입니다.
소스 Q
출처 Q는 마태와 누가가 복음서를 쓸 때 사용했던 가상의 본문에 학자들이 붙인 이름입니다. 신비한 출처에 대한 연구가 여전히 진행 중이라는 사실은 일부 학자들이 추측을 촉발합니다. 전도자들은 마가복음뿐만 아니라 기록되지 않은 구전 전통에도 기초를 두고 있다고 믿어집니다.
마태복음과 누가복음의 저자들은 마가복음 외에 다른 자료를 사용했습니까?
그것이 무엇이었든, 텍스트를 재구성하려는 시도는 여전히 이루어지고 있습니다. 일부 연구자들에 따르면, 그것은 그리스도의 말씀 모음, 즉 로고스(격언, 지시 또는 비유와 같은 메시아의 인용문 맥락에서 따옴)였습니다. . 그러한 문학 장르의 존재를 확인한 성 토마스의 콥트 복음서. 성서 학자들에 따르면 Q의 출처는 대략 240개의 구절로 구성되어 있으며, 예수의 말씀은 누가복음에 나오는 것과 비슷한 순서로 배열되어 있었습니다.
Q의 소스가 존재했다면 아마도 널리 배포되지 않았을 것입니다. 고의적인 행위였나요, 아니면 완전한 사고였나요? 그것은 알려져 있지 않습니다.
운명의 창
십자가에 달려 돌아가신 예수님은 로마 백부장 가이우스 카시우스에게 창에 찔렸습니다. 그리스도의 피 한 방울이 그의 눈에 떨어졌을 때, 그녀는 그의 백내장을 기적적으로 치료해 주었습니다. 그 결과 그는 진정으로 시력을 되찾았고, 군단 복무를 그만두고 기독교로 개종하여 롱기누스라는 이름을 갖게 되었습니다. 그는 피 묻은 창을 들고 28년 동안 로마제국을 두루 다니며 복음을 전했습니다. 그가 순교한 후 이 무기에 관한 모든 정보는 사라졌습니다.
롱기누스의 창은 매우 빠르게 유물의 지위를 얻었고, 그에 관한 전설은 성배나 언약궤와 맞먹는다. 아마도 그리스도의 옆구리를 찌르기 위해 그것을 사용했다는 사실은 소위 아르마 크리스티 (열정과 관련된 유물), 기적의 속성 . 십자가의 파편은 악으로부터 보호하기 위한 것이었고, 메시아의 옷은 치유와 부활을 위한 것이었고, 창은 온 세상을 다스리는 권세를 제공하기 위한 것이었습니다.
그러므로 롱기누스 무기를 소유한 사람은 누구나 무적의 전능자가 되었습니다. 인류의 운명을 결정할 수 있다. 로마 백부장의 창이 운명의 창이라고 불린 것도 당연합니다.
예수 그리스도의 십자가에 달린 고인의 옆구리를 창으로 찌르는 롱기누스
전통에 따르면 창의 역사는 매우 격동적이었습니다. 290년경 모리셔스의 로마 장교(현재 모리스로 알려짐)가 유물의 소유자가 된 것으로 추정됩니다. 그 역시 순교자로 죽었고, 기독교인들은 그를 성인으로 인정하고 그의 이름을 따서 창이라는 이름을 붙였습니다. 나중에 그것은 콘스탄티누스 대제의 손에 넘어갔고 그가 제국의 타이틀을 위해 싸울 수 있도록 도왔습니다. 5세기에 서고트족 왕 알라리크의 도움으로 영원한 도시의 성벽을 떠나기 위해 역대 로마 통치자들의 손을 거쳤습니다.
그 이후로 유물은 장갑처럼 손이 바뀌었습니다. 프랑크족의 통치자인 망치왕 샤를은 732년 푸아티에에서 사라센족의 승리 전투에 그와 함께 했습니다. 성 모리스는 그의 모든 전쟁에서 샤를마뉴와 성공적으로 동행했습니다. 그 후 거의 1000년 동안 그녀는 독일 군주의 권력의 상징이 되었습니다. 이때 황제 오토 3세가 그니에즈노에 있는 신성한 무기의 사본을 용감한 볼레스와프에게 넘겨주었습니다(이 유물은 아직도 바벨에 보관되어 있습니다).
원본(혹은 그렇게 믿었던)은 신비주의에 사로잡힌 아돌프 히틀러가 인수할 때까지 제국 칭호의 계승자들의 소유였습니다. 총통은 Sancta et Crucifera Imperialis Lancae 이를 통해 그는 위대한 독일 제국을 재건하고 세계에 대한 절대적인 권력을 얻을 수 있을 것입니다.
아돌프의 계획은 아무것도 이루어지지 않았고 성창은 미국인의 손에 넘어갔습니다. 그러나 양키스는 유물에 대해 유럽인만큼 특별한 감정을 갖지 않고 그것을 오스트리아에 넘겼습니다. 그곳의 호프부르크 궁전 박물관에서 그녀는 마침내 자신의 지위에 걸 맞는 망명지를 찾았습니다. 그러나 일부에서는 이것이 연합군을 속이기 위한 복제품일 뿐이라고 주장합니다. 그러나 원본은 여전히 나치가 숨겨 놓은 어딘가에 숨겨져 있습니다. 검색과 연구가 계속됩니다.
문서 "운명의 창의 비밀" , Polsat Viasat History HD 채널에서 시청하세요. 12월 14일 월요일 20시 45분 첫 방송
