"가장 완전한 의미에서 시체로 행음하는 것입니다." 전쟁 전 폴란드의 네크로필리아

“밤에 변태가 무덤을 파고 관을 부수고 시신을 더럽힌 뒤 시신을 조각했습니다. 범행 후 그는 고인의 옷을 훔쳤습니다. 크라쿠프, 1938.

Canute Tangey는 괴로움에 대해 혐오감을 느끼면서 자세하게 이야기했습니다. "그것은 시체를 음탕하게 모욕하는 가장 끔찍한 형태의 성적 변태입니다."라고 그는 과학에 비추어 본 성적 일탈 에 썼습니다. 1912년 폴란드어로 출판됨. - "그것은 항상 깊은 정신 장애와 관련이 있습니다. 왜냐하면 이미지 자체가 끔찍하고 역겨워서 정신적으로 제정신인 사람이 꺼리는 것이기 때문입니다. 여기서는 즐거운 즐거움의 느낌과 관련이 있습니다."

지라르도프 출신의 네크로필. 1930년 언론 삽화

저자는 19세기 중반 프랑스의 형사 사건을 예로 들었다. 범인은 "더 고귀한 가문 출신"의 남자였습니다. 16세 소녀의 시신을 지켜본 뒤 곧바로 애도실로 몰래 들어가 도중에 있던 유일한 목격자에게 뇌물을 주었다. 한밤중에:

(...) 방에서 무거운 가구가 넘어지는 듯한 소음이 들렸습니다. 고인의 어머니가 방으로 뛰어 들어와 셔츠만 입은 남자가 죽은 여자의 침대에서 뛰어내리는 것을 보았다. 처음에는 그냥 도둑인 줄 알았으나 곧 드러났습니다.

조사 결과 그 남자는 이미 죽은 소녀들의 시신을 모독한 것으로 드러났다. 이제 재산과 인맥은 그에게 도움이 될 수 없습니다. 법원은 그에게 무기징역을 선고했다.

피에트로 파제타, <증오>. 1896년 사진

퇴화 된 사람의 운명이 무엇인지는 알려져 있지 않습니다. 아마도 얼마 후 징역형이 강제 입원으로 변경되었을 것입니다. 이는 유럽의 일반적인 추세였습니다. 괴사에 관한 조항은 이러한 경우 검사가 아닌 의사의 개입이 필요하다고 가정하여 형법에서 삭제되었습니다.

전통적인 규제는 스위스에서 가장 오래 지속되었습니다. 1896년까지 시체를 모독하는 행위는 "자연에 반하는 음행"의 하나로 처벌되었습니다. 그러나 1925년에 빌니우스 출신의 육식동물인 스테판 글레이저(Stefan Glaser)는 다음과 같이 강조했습니다. "우리는 어떤 법률에서도 [더 이상] 성적인 목적을 위한 시체의 수치심을 찾아볼 수 없습니다."

"과다성애의 분류". 괴사 현상에 관한 전쟁 전 전문가

베를린 성학 연구소의 소장인 마그누스 히르슈펠트(Magnus Hirschfeld)도 괴사증이라는 주제를 다루었습니다. 그는 극도로 강력하고 멈출 수 없는 성욕에 휩싸인 사람들을 "성애 과잉"으로 분류했습니다. "이러한 성정애증이 나타날 수 있는 형태는 매우 다양합니다."라고 그는 설명했습니다. 무엇보다도 그는 동물애호증, 강박적인 욕설과 모욕, 강간, 심지어 성살해에 대한 경향을 지적했습니다. 또한 목록에는 "죽은 자를 부패시키는" 경향이 있었습니다.

그의 주장은 괴사애증이 결코 극히 드문 일탈이 아니라는 점을 시사합니다. 비교적 흔한 질병의 증상이었습니다. 마찬가지로, 폴란드 전문가이자 성병학자인 Paweł Klinger는 마치 매일 강간범을 만나는 것처럼 그녀에 대해 썼습니다. 그리고 그는 심지어 그들의 행동을 합리화하려고 노력했습니다.

네크로필리아. 이 이름으로 우리는 시체를 이용한 매춘(...)이라는 단어의 완전한 의미를 이해합니다. 이러한 변태에 빠지는 사람들은 직업상 무덤 파는 사람, 묘지 관리인 또는 전문 경호원과 같이 시체와 긴밀한 접촉을 하는 사람들입니다. 우연히 그 사람이 시체와 함께 있을 때 성적으로 흥분하는 경우가 이에 기여할 수 있습니다.

클링거는 이론적 문제에 관해 할 말이 많았습니다. 그는 괴사애의 사도마조히즘적 측면과 이러한 일탈과 관련된 정신 장애에 주목했습니다. 그러나 그는 구체적인 사례를 식별할 수 없었다. 그는 소설을 언급했습니다(타블로이드 소설 최대의 배신에 대한 몇 문장 언급). 거의 리뷰처럼 들립니다.) 뿐만 아니라 "뱀파이어에 대한 믿음"이라는 인기 있는 주제에도 적용됩니다.

그러나 명백히 클링거는 "소위 상징적 괴사증"만을 만났습니다:

요점은 이런 종류의 변태는 파트너에게 시체를 "해보라고" 지시한다는 것입니다. 그렇지 않으면 그는 성적으로 만족할 수 없습니다. 일반적으로 방탕한 집에서는 이 역할을 맡은 매춘부가 상복을 입고 돌무더기가 깔린 방, 촛불 등이 켜져 있는 "임종의 침상"에 누워 있습니다. 그런 다음 변태는 자신의 비정상적인 섹스를 만족시킵니다. 어떤 식으로든 운전해 보세요.

이 사람은 아마도 자신의 병적인 환상의 산물을 행동으로 옮길 용기가 부족한 진짜 시간애호가일 것입니다 .

1930년대 마을 장례 행렬. 예시적인 그림.

네크로필리아 항목의 작성자에게도 유사한 사례가 알려졌습니다. 폴란드 성 지식 백과사전 에 게재됨 1937년부터. 그러나 그는 그것이 은밀한 괴사증인지 아니면… 잠자는 여성들에 대한 성적 매혹인지 의심했습니다. 그러나 애도의상과 흉갑은 이미 극히 드문 무대였기 때문이다. 결론은 '이러한 성향이 실제로 존재하는지 여부는 아직 최종적으로 확인되지 않았다'는 것이었습니다.

해석의 어려움. 변태는 항상 변태를 의미하나요?

언론은 진실을 추적하는 데 어느 정도 도움이 될 수 있습니다. 시체를 불명예스럽게 한 타락한 사람들이 신문에 수시로 언급되었습니다. 그들은 "변태자"와 "퇴행자"로 불렸습니다. 그러나 이 말은 오늘날보다 전쟁 이전에 훨씬 더 광범위하게 이해되었다는 점을 기억해야 합니다. 정신이 탈구된 사람은 누구나 변태였습니다. 그리고 그것이 성적 변태일 필요도 전혀 없었습니다.

1929년 비드고슈치에서 체포된 게르하르트 두라(Gerhard Doora)라는 사람에 대한 소문이 떠돌았습니다. "스타로가드 근처의 부유한 부모의 아들인 도어는 고등학교 4학년을 졸업한 후 영매술과 흑마법을 공부하기 시작했습니다"라고 일간지 Ilustrowana Republika가 보도했습니다. 그 사람은 "무덤을 더럽히고 시체를 더럽혔습니다."

Jastarnia의 묘지. 1935년 사진

"Ostrowski와 Odolanowski의 옹호자"의 페이지에는 도어가 묘지에서 가져온 엄청난 양의 물품이 나열되어 있습니다. 그의 아파트에서 경찰은 다음을 발견했습니다:

(...) 죽은 자의 관에서 풀린 12개 정도의 나사 (...), 죽은 자에게서 떼어낸 옷 조각, 성무서 , 사망한 성직자의 무덤과 타지 않은 양초 12개 정도에서 도난당했습니다.

십계명이 적힌 두 개의 오래된 돌판이 발견되었는데, 아마도 유대인 묘지의 어떤 무덤에서 가져온 것으로 추정됩니다. 그런 다음 두 개의 십자가가 발견되었는데 그중 하나는 관 뚜껑에서 찢어졌고 다른 하나는 고인의 손에서 가져온 것입니다. 메기와 기타 유사한 것들을 덮을 큐라 (...).

또한 이 사람의 아파트에는 두 개의 인간 두개골이 있었는데, 아마도 묘지에서 나온 것일 가능성이 높습니다. .

두 신문 모두 비드고슈치 주민들을 "변태자"라고 칭찬했습니다. 그러나 그가 죽은 자와 어떤 신체적 행위를 했다는 증거는 없습니다. 그는 신비주의자이자 사기꾼이었으며 아마도 정신적으로 불안정한 사람이기도 했습니다. 그러나 그는 네크로필러로 간주될 수 없다.

"린넨 관의 끔찍한 갈퀴." 폴란드 사례

비슷한 사례가 더 많았습니다. 어떤 경우에는 신문이 주요 세부 사항을 생략하여 일탈의 성격을 전혀 평가할 수 없습니다. 다른 것들은 언뜻보기에 그들이 에로틱 한 퇴보가 아니라 묘지 하이에나에 관한 것임을 알 수 있습니다. 1930년 바르샤바 근처 스캔들은 규칙에 대한 드문 예외로 간주되어야 합니다. 주간 삽화 "Światowid"는 다음과 같이 보고했습니다:

타락한 범죄자입니다. Żyrardów에 있는 유대인 묘지의 무덤 파는 사람인 Jan Dudziński는 오랫동안 무덤을 파고 죽은 자의 시신을 감싼 관에서 리넨을 긁어내는 끔찍한 관행에 종사했습니다. 이 사건에 대한 경찰의 추가 조사에 따르면 퇴폐범죄자는 여성묘지에 묻힌 시신을 모독한 혐의도 받았다. .

1938년 소폴란드의 수도에서 그에 못지않게 역겨운 시체애호 행위가 일어났습니다. 다시 말하지만, 범죄의 성적인 성격에 대해서는 의심의 여지가 없습니다.

Żyrardów의 "타락한 범죄자"의 사진이 담긴 사진 갤러리. Aleje Ujazdowskie의 재건과 "바르샤바의 봄"에 관한 정보 외에도.

"Krakowski Kurier Wieczorny"의 보고에 따르면:

프로코심에서는 네크로필 변태라는 끔찍한 범죄로 큰 소동이 일어났습니다. 며칠 전 17세 소녀가 묘지에 묻혔습니다. 그녀는 오랫동안 쇠약해진 질병을 앓다가 사망했습니다. 변태는 밤에 무덤을 파고 관을 부수고 시체를 욕되게 한 ​​다음 시체를 조각했습니다. 범행 후 그는 고인의 옷을 훔쳤다. 현지 경찰이 수사에 착수해 이미 변태를 추적하고 있습니다 .

범인이 성공적으로 체포되었는지 여부는 알려지지 않았습니다. 신문은 사소하고 무시무시한 문제를 다루는 경우가 거의 없었습니다. 어쩌면 네크로필리아가 매일 일어나는 것은 아닐지 모르지만, 자살, 구타, 살인, 사기 등의 숫자가 넘쳐나고 있었습니다. 이미 시대에 뒤떨어진 문제를 논의하는 것보다 방금 일어난 일에 대해 쓰는 것이 더 쉬웠습니다. 어쨌든 경찰은 네크로필리아 현상이 존재한다는 사실을 의심하지 않았다.

크라쿠프에서는 "변태적 성욕"과 관련된 범죄를 설명하는 특별 회보도 발행되었습니다. 이러한 퇴행은 "매우 빈번하고 다양하여 사실이 모든 기대를 뛰어 넘었다"는 점이 강조되었습니다. 목록에는 에로틱한 "시체 모독"이 포함되어 있었습니다.