영국과 프랑스 전체는 그들의 잔인함에 대한 두려움 속에서 살았습니다. 바이킹 고문은 이교도 수간의 악명 높은 상징이 되었습니다. 피 묻은 독수리, 적의 내장을 찢는 것... 하지만 바이킹 고문의 진실은 무엇일까요? 그리고 그 중 최악은 누구였나요?
한 가지 확실한 것은 북부의 전사들이 가는 곳마다 검은 전설이 앞서 있었다는 것입니다. 바이킹이 군사 원정 중에 조직한 고문 및 살인 축제에 대한 이야기는 기독교 유럽 주민들 사이에 두려움을 불러일으켜 종종 특징적인 선박을 보기만 해도 도망가곤 했습니다. 샤를마뉴조차도 함대가 자국 국경에 접근하고 있다는 소식을 듣고 눈물을 흘렸다고 합니다. 무엇이 그렇게 두려웠습니까?
거기 없던 독수리
오늘날 바이킹에게 가장 가혹한 고문(동시에 처형 방법)은 소위 "피의 독수리"였습니다. 희생자를 죽이는 이러한 의식적 방법의 창시자는 유난히 가학적인 상상력을 갖고 있었음에 틀림없다. 독수리를 자르는 방법은 ... 뒷면의 갈비뼈를 도끼로 잘라낸 후 밖으로 끌어내는 것 . 마지막 "장식"은 날개처럼 열린 가슴에 열린 불행한 폐였습니다.
북부 사람들에 관한 무용담의 수많은 작가들의 설명에 따르면, 뼈 없는 이바르(Ivar the Boneless)가 그의 아버지의 죽음에 대한 복수를 하게 된 것은 바로 이 방법이었습니다. Skald Sigvat는 1030년의 시에서 다음과 같이 보고했습니다. “York에 거주했던 Ivar는 [Northumbria의 - ed. ed.]”, 이는 나중에 후속 전기 작가와 시인들에 의해 채택되었습니다. 1200년의 "Saga of the Orkneys"에는 이미 Ivar 자신뿐만 아니라 다른 바이킹의 의식에 대한 완전한 설명이 포함되어 있습니다.
수년 동안 Stora Hammars 돌의 이 장면은 "피 독수리"의 고문을 나타내는 것으로 생각되었습니다.
이 이야기에는 얼마나 많은 진실이 들어있나요? 독수리는 수 세기 동안 승리와 연관되어 왔습니다 그러므로 북쪽 민족들의 지도자들은 그들의 깃발에 그의 형상을 가지고 있었음이 틀림없습니다. 베스트셀러 시리즈 "Viking Wars"의 두 번째 부분인 소설 "Bringer of the Storm"에서 유명한 Ragnar Bernard Cornwell의 엠블럼이 다음과 같이 설명됩니다.
나는 마침내 전진하는 색슨족 무리에 맞서 자신들을 방어하는 마지막 덴마크 그룹 중 하나를 보았습니다. 나는 그들을 향해 달려갔고, 갑자기 그들이 싸우고 있는 깃발을 알아보았습니다. 독수리의 날개. 라그나르였습니다.
그러나 이것이 그들이 적의 몸에도 자랑스러운 새의 상징을 불멸화시켰다는 의미는 아닙니다. 현대 역사가들은 이런 종류의 고문이 정기적으로 사용될 수 없다는 데 동의합니다. 왜? 첫째, 피해자는 출혈 초기에 사망했을 것입니다 , "장식"이 완료되기 훨씬 전에. 둘째, 전체 이야기가 방금 만들어졌을 가능성이 매우 높습니다!
연구원들은 Sigvat가 단순히 독수리가 먹이를 때리는 비유를 사용했을 수 있다고 추측합니다(물론 새는 Ivar이고 사냥당하는 것은 Aella일 것입니다). 이러한 극심한 고문의 증거로 오랫동안 해석되어 온 고틀란드의 스토라 함마르스(Stora Hammars) 돌에 새겨진 장면은 어떻습니까? 이미 1980년대에 이 가설에 대한 비판이 과학 언론에 등장했습니다. 예를 들어, 예일대학교 역사학자 로버타 프랭크(Roberta Frank)는 사형 집행에 대한 보고가 어릴수록 그 잔인성이 더 크다고 주장했습니다.
그러므로 '피독수리'는 잘못된 번역과 공황으로 인해 기독교인들이 만들어낸 동화에 불과했을 가능성이 있다. 경쟁 이론에 따르면 맹금류는 잘린 것이 아니라 패배한 상대의 등에 그려진 것입니다 당신의 지배력을 보여주기 위해. 하지만 가장 유명한 바이킹 고문이 잘못된 해석으로 밝혀졌다고 해서 북한의 전사들이 다른 과감한 방법을 모르고 사용하지 않았다는 의미는 아닙니다...
이 기사는 Otwarte 출판사에서 출판된 Bernard Cornwell의 "Viking Wars" 시리즈 "The Storm Bringer"의 두 번째 권에서 영감을 받았습니다.
에드먼드 왕과 고문의 나무
또한 이런 방식으로 적을 괴롭히는 주인공(혹은 사형집행인)은 종종 "가장 잔인한 바이킹 지도자"라고 불리는 이바르(Ivar)였습니다. 870년에 이스트 앵글리아에서 에드먼드 왕의 군대를 격파한 후, 그는 포로로 잡힌 유럽 통치자가 자신의 신앙을 포기하기를 바랐습니다. 그래서 그는 전사들에게 자신을 나무에 묶고 채찍질하라고 지시했습니다. . 그것이 도움이 되지 않았을 때 - 에드먼드는 항상 그리스도를 불러야 했는데, 그러한 상황에서는 특별히 이상해 보이지 않았습니다 - 군주는 돌로 던져진 다음 총격 표적으로 취급되었습니다. 결국 사임한 Ivar는 피해자의 목을 참수했습니다.
에드먼드의 처형 이야기는 유럽 전역에 빠르게 퍼졌습니다. 그리고 985년에서 987년 사이의 이러한 이야기를 바탕으로, 즉 100여 년 후 통치자의 전기가 만들어졌습니다. 그 당시 바이킹의 잔인함에 대한 묘사는 이미 매우 고상한 성격을 띠고 있었습니다. 예를 들어, 그들은 십자가에 못 박힌 그리스도와 화살에 맞은 성 세바스티아누스의 순교를 의도적으로 재현했다는 비난을 받았습니다.
문제는 당시 북방민족들은 기독교 성도들을 알 수 없었기 때문에 유사점이 존재한다 하더라도 그것은 전적으로 우연이었다는 점이다. Passio Sancti Eadmundi 저자 , Fleury의 Abbo는 채찍질 후 왕의 등 피부가 갈라지고 갈비뼈가 드러났다고 썼습니다 그것은 차례로 "피의 독수리"와 비슷했기 때문에 우리는 이미 모든 잔학 행위를 가지고 있습니다. 분명히 질주하는 상상력, 두려움 및 시간의 흐름이 여기서 다시 중요한 역할을했습니다. 우리는 아마도 불운한 통치자가 실제로 그의 삶을 어떻게 살았는지 결코 알지 못할 것입니다.
고문과 처형의 중심 요소인 나무는 또 다른 방법인 적출의 경우에 나타났습니다. 이 방법은 바이킹이 좋아하는 죽음을 가하는 방법으로도 간주됩니다. Njalu의 사가 에 따르면 1014년 클론타프 전투 이후 13세기에 쓰여진 이 책에는 배교한 브로디르와 그의 부하들이 포로로 잡혔습니다. 고문자는 "개종한" 전사인 Ulf Niespokojny였습니다. 그는 Brodir의 배를 찢은 다음 모든 내부가 밖으로 나올 때까지 그를 몸통 주위로 돌진했습니다 (그러고 나서야 피해자가 죽게 되었습니다).
에드먼드 왕의 순교를 묘사한 12세기 미니어처 조각입니다.
전체 이야기는 매우 비뚤어져 있습니다. 한편으로는, 안수 후에 기독교를 거부한 바이킹 이교도를 죽이는 바이킹 기독교인이 있습니다. 반면에 처형 방법 자체는 오딘 신을 기리는 희생 의식과 비슷합니다. 그러면 배교자를 처벌하는 방법을 결정할 때 울프의 진정한 의도는 무엇이었습니까? 다시 말하지만, 역사가들은 이 점에 대해서만 추측할 수 있습니다…
사악한 뱀
Olaf I Tryggvason은 Ulf와 마찬가지로 기독교의 열렬한 지지자였으며 강제로 새로운 신앙을 소개하기로 결정했습니다. 왕의 전복적인 생각이 노르웨이에서 거센 저항에 부딪혔다고 상상하는 것은 어렵지 않습니다. 캠페인 초기에 올라프가 이교도 80명을 성전에 가두어 산채로 불태웠다는 사실 확실히 갈등을 완화하는 데 도움이 되지 않았습니다. .
살텐의 라우다(Rauda of Salten)는 또한 자신이 기독교에 저항하는 사람들에 대해 얼마나 무자비한지 알게 되었습니다. 통치자는 그가 그리스도의 가르침을 받아들이지 않으면 "최악의 죽음"을 당할 것이라고 약속했습니다. 또 한 번 거절한 후, 그는 Raud에게 그의 이빨 사이에 나무 조각을 넣으라고 명령한 다음... 독사를 피해자의 입에 밀어 넣으려고 했습니다.
시인이자 역사가인 스노리 스툴슨(Snorri Sturlson)이 보고한 바와 같이, 영리한 노르웨이인이 그 동물에게 바람을 불어서 치료가 실패했다고 합니다. 그런 다음 Olaf는 안젤리카 가지를 Raud의 목에 밀어 넣고 파충류가 통과하도록 했습니다 , 추가로 뜨거운 다리미로 그를 운전했습니다.
Olaf I Tryggvason은 강제로 그의 백성을 기독교화했습니다. 그리고 그는 이러한 목적을 위해 주저하지 않고 고문을 사용했습니다.
실행의 최종 결과에 대해서는 다양한 추측이 가능하다. Snorri는 뱀이 "Raud의 입으로 기어 들어가 그의 옆구리에 구멍이 생기고 Raud가 죽을 때까지 그의 목 아래로 들어갔다"고 기록했습니다. 그러나 이것은 가능성이 거의 없어 보입니다. 적당히 두꺼운 호스가 입 속 깊이 들어가면 피해자는 단순히 질식할 것입니다.
아마도 겁에 질린 파충류가 Raud를 물었을 수도 있습니다. 그러면 그 효과는 뱀의 종에 따라 달라집니다. 당연히 당시 스칸디나비아 반도에는 지그재그 독사가 있었지만 노르웨이 왕이 더 이국적인 처형 "도구"를 마음대로 사용할 수 있었을 가능성이 있습니다. 모든 상황이 꾸며졌을 가능성도 있습니다 , 그리고 Raud와 영의 신 죄 있는 뱀을 학대하는 장면은 Olaf가 스칸디나비아에 가져온 기독교화 테러에 대한 우화였습니다.
잔혹한… 퍼포먼스?
뿌리깊은 전통과 의례를 지닌 다양한 문화가 만나면 과장과 왜곡이 자주 발생한다. 이를 바탕으로 유럽의 기독교인들이 북부 사람들을 "알게"되었을 때 만들어진 전설과 같은 전설이 나중에 형성됩니다.
바이킹은 거룩함의 개념을 몰랐고 수도원을 귀중한 전리품으로 가득 찬 쉬운 세포로 취급했습니다. 그렇기 때문에 그 당시의 텍스트 저자(주로 기독교인)는 텍스트에 매우 어두운 특징을 부여했습니다. 한편, 스칸디나비아 침략자들의 희생자 대부분은 완전히 "표준"으로 사망했습니다 - 전투 중이거나 포로 상태에서 어려운 상황으로 인해.
이 기사의 영감은 Otwarte 출판사에서 출판된 "폭풍의 전령"이라는 제목의 Bernard Cornwell의 "Viking Wars" 시리즈의 두 번째 권에서 영감을 받았습니다.
그러나 바이킹의 수도원 출신인 종교의식 관찰자의 마음을 따라가는 것은 상대적으로 쉽다. 예를 들어, 북부 사람들은 신에게 바쳐진 죽은 동물을 나무에 못 박는 습관이 있었습니다. 11세기에 브레멘의 아담이 쓴 것처럼 이교도들은 신성한 숲에서 남성 제물을 바쳤습니다 - 말, 개, 심지어 인간을 포함한 각 종 중 하나.
Oserberg 천으로 볼 때 바이킹도 희생자를 목매달기를 좋아했다는 결론이 나옵니다. 그것은 죽은 자와 대화할 수 있는 능력을 가진 교수형 집행인의 수호성인 오딘에 대한 특별한 찬사였습니다. Snorri는 또한 지도자의 "거짓" 희생으로 구성된 신들을 길들이기 위한 특별한 형태의 의식을 언급합니다. 어려운시기에기도가 도움이되지 않았을 때, 지역 통치자는 송아지 창자로 만든 밧줄에 "걸어"제사장이 갈대로 "찔렀습니다".
북한 사람들이 생존을 위해 투쟁하면서 그러한 묘사에 의지했기 때문에, 그들의 수간에 관한 전설의 대부분은 ... 지어졌을 가능성이 높습니다. 고문 자체에 관해서는 모든 면에서 그 직후에 있었던 기독교 종교 재판소보다 열등했습니다.
영감:
이 기사는 Otwarte 출판사에서 출판된 Bernard Cornwell의 소설 "Zwiastun Burzy"에서 영감을 받았습니다. 이 책은 9세기 영국 바이킹 침략이라는 격동의 시대를 다룬 베스트셀러 시리즈의 두 번째 권입니다.
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