그들은 고향에서 납치되어 구타당하고, 강간당하고, 수백 킬로미터를 도보로 몰고 다니고, 시장에 짐승처럼 팔려갔습니다. 그런 다음 그들은 주인을 위해 열심히 일해야 했습니다. 수십만 명의 영연방 주민들이 타타르어로 갔다가 터키 포로로 잡혀 고국으로 돌아 오지 않았습니다. 오늘날 자신의 운명을 기억하는 사람은 거의 없습니다.
15세기 말부터 영연방은 타타르족의 침략이라는 새로운 재앙에 대처하기 시작했습니다. 크리미안 타타르족에게 폴란드 땅으로의 강도 원정은 삶의 방식이 되었고, 가장 중요한 것은 아닐지라도 경제의 중요한 부분이 되었습니다. 유목 생활을 하는 이 민족은 땅을 경작하지도 않고 아무것도 생산하지도 않았기 때문에 이웃을 공격하고 약탈하는 것을 자신의 존재 기반으로 삼았습니다. 영토 및 정치적으로 강력한 폴란드는 이 점에서 놀라울 정도로 무방비 상태인 상대임이 밝혀졌습니다 .
바르샤바 근처의 타타르족?
첫 번째 주요 타타르 침공은 1474년에 우리 나라에 떨어졌고 다른 사람들도 뒤따랐습니다. 역사가들의 추산에 따르면, 1586년까지 폴란드-리투아니아 연방에 대한 중요한 탐험은 150회에서 심지어 300회에 이르렀습니다. 그리고 우리는 16세기 말에 대해서만 이야기하고 있습니다! 공격은 정점에 도달한 다음 세기에도 계속되었습니다. Czambuły는 Lviv, Przemyśl 및 Rzeszów(!)에 도달했습니다. 1620년에 타타르족에 대한 두려움이 너무 커져서 그들은 바르샤바를 요새화하기 시작했습니다.
일반적으로 크리미아에서 새로 온 사람들은 1년에 두 번씩 습격을 했지만, 심지어 5번도 있었던 때도 있었습니다. "꾸짖음"(즉, 5개의 머리)이라고 불리는 작은 것들은 전사들이 스스로 주도적으로 가져갔습니다. 그 동안 수십 명에서 약 300명 정도가 납치되었습니다. 더 큰 것인 "czapuły"(폴란드어 "czambuł"이 유래한 곳)는 현지 고위 인사인 bei와 mirzów에 의해 편곡되었습니다. 그들은 최대 3천 명의 포로를 납치했습니다.
타타르인들은 정기적으로 폴란드-리투아니아 연방 영토에 있는 전쟁 포로들을 찾아 나섰습니다.
마지막으로 "sefer"라는 일반 탐험이있었습니다. 그들은 칸에 의해 조직되었습니다. 그런 다음 전체 타타르 권력이 폴란드에 떨어졌습니다. 수천에서 수만 명이 자시르로 끌려갔습니다 . 예를 들어, 1512년 Łopuszno 전투에서 폴란드군은 16,000명을 탈환했습니다. 다양한 보고서에 따르면 1575년 침공 당시 타타르족은 19~55,000명의 포로를 사로잡았습니다. 후자의 추정치는 피해 규모뿐만 아니라 손실 수를 정확하게 결정하는 어려움에 대한 아이디어도 제공합니다.
문헌에 따르면, 영연방은 17세기 전반 타타르족의 침략으로 최대 30만명의 목숨을 잃을 수도 있었습니다. 결과적으로 1648년부터 1699년까지의 손실은 50만 달러를 초과할 수 있습니다. 일부 연구자들은 크멜니츠키 봉기 기간에만 50만 명이 노예가 되었다고 주장하기도 합니다. 사실은 적대적인 습격의 결과로 남동부 국경지대의 많은 지역이 인구가 감소했다는 것입니다.
아이들이 가득 담긴 가방
타타르족에게 포로로 잡혀 불행하게도 그들의 운명은 어떻게 되었나요? 침략의 희생자들은 지구상의 지옥에서 기다리고 있었다고해도 과언이 아닙니다. 빠르게 움직이는 적들은 대개 청천벽력처럼 시골이나 마을에 떨어졌습니다. 그들은 노인과 장애인 주민들을 즉각 살해하고, 자시르의 어린 아이들을 데려가고, 여성들을 강간하고, 건물에 불을 질렀습니다.
수감자들은 목에 밧줄을 감고 구조대에 다시 붙잡히는 것을 피하기 위해 서둘러 남쪽으로 이동했습니다. 타타르인들은 죄수들의 행렬을 둘러싸며 야유를 보내며 그들을 재촉했습니다. 약해지고 넘어진 사람들은 죽었습니다.
어린아이들도 똑같이 잔인하게 대우받았습니다. 그들의 운송 방법은 1689년 Jakub Kazimierz Haur에 의해 설명되었습니다. 글쎄요, 타타르는 이불 커버를 가져다가 그 안에 유아 몇 명을 넣고 공기 접근을 위한 구멍을 뚫은 다음 안장 가방 모양으로 말 위에 걸고 길을 떠났습니다 .
물론, 가장 어린 아이들 중 일부는 그러한 여행을 경험하지 못했습니다. 그들의 시체는 그냥 버려졌습니다. 1666년 12월 침공 이후 추위로 숨진 어린이 500여 구의 시신이 타타르 휴양지 길에서 발견됐다...
유럽의 노예 제도
납치된 사람들은 크림 반도 노예 시장에 팔렸습니다. 사람은 신세계뿐만 아니라 유럽의 넓은 지역에서도 인기 있는 상품이었습니다. 전쟁 포로는 아시아의 크리미아, 콘스탄티노플, 아나톨리아로 향하는 그룹으로 나뉘었습니다. 거래는 특정 요일에 이루어졌습니다.
Haur는 "곡물, 가축 시장, 박람회와 마찬가지로 그곳에서도 노예 박람회가 열립니다"라고 말했습니다. 최고의 포로를 찾는 터키인, 아르메니아인, 유대인 상인들이 있었습니다. 그 대가에는 젊고 강한 남자뿐만 아니라 젊고 아름다운 여자도 포함되었습니다. 어린이와 노인에게는 더 적은 급여가 지급되었습니다. 가축 시장과의 비교는 절대적으로 정당했습니다. 인간의 상품은 동물과 마찬가지로 평가되었습니다. 하우르는 다음과 같이 말했습니다:
그들은 가난한 사람들이고 더 이상 인간이 아니지만 당시에는 거의 짐승에 가깝습니다. 흥정하고 사면서 여기저기 알아보고 신인인양 [말 상인 - ed. 추신] 황소 정육점으로서 어떤 종류의 말을 보고 즉시 그를 볼 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지:갤리선을 위한 경우, 장인 정신을 위한 경우, 가축 먹이를 위한 경우 또는 일부 가사 서비스를 위한 경우.
Leopold Löffler의 그림으로 타타르 침공 이후의 귀환. 소지품은 파괴되었을 수도 있지만, 적어도 절박한 소지품은 노예 시장으로 향하는 길을 찾지 못했습니다.
광장에는 단테스크적인 장면이 있었습니다. “이 시장을 본 적이 없는 사람은 세상에서 아무것도 본 적이 없는 것입니다. 그들은 어머니를 아들과 딸, 아들-아버지와 형제에게서 떼어 내고 애도 중에 팔고 도움을 청하고 신음하고 울부 짖습니다 "-Turek Ewlija Czelebi를 썼습니다.
노예는 오스만 제국에서 광범위하게 사용되었습니다. 일반적으로 타타르족에게서 사들인 남자들은 노젓는 사람으로 갤리선으로 보내졌습니다. 힘든 운명이었습니다. 당시로서는 거의 사형 선고에 가까운 일이었다고 생각합니다. 폴란드 국회의원 보이치에흐 미아스코브스키(Wojciech Miaskowski)는 이 불행한 상황을 다음과 같이 묘사했습니다:
우리가 갤리선에 도착했을 때 수백 명의 기독교인이 발 옆에 사슬로 묶여 있고 양쪽에 노(노)가 다섯 개씩 앉아 있는 것을 보았습니다. 마찬가지로 두 명의 사형집행인이 걷기 위해 타르를 바른 막대기나 옷걸이를 교대로 들고 있고, 이 사형집행인과 또 다른 사형집행인은 벌거벗은 비트에 몸을 대고 있습니다.
Miaskowski는 또한 "갤리선에 어떤 종류의 선박이 있는지 모르는 폴란드인은 포로들에게 약간의 비스킷과 물만 주기 때문에 굶어 죽어야 한다"는 사실도 배웠습니다.
갤리선을 어떻게 피할 수 있었습니까? 실용적인 기술, 바람직하게는 장인정신을 갖추는 데 도움이 되었습니다. 그러한 수감자들은 기꺼이 구입되었으며 일반적으로 더 나은 생활 조건을 기대할 수 있었습니다. Tartars에서 두 번 체포된 Hussar 동료 Jan Zygmunt Druszkiewicz는 일종의 Turek이 그를 처음으로 샀다고 회상했습니다 . "하지만 그는 나를 아들처럼 대했고 나는 돈을 벌었습니다. 나는 가죽끈을 잔뜩 만들고 건초를 매수(거래)하여 돈을 벌었습니다." 다른 사람들은 땅에 가서 일을 하다가 종이 되거나 단순한 일꾼이 되었습니다.
폴란드인들은 터키에서 꽤 높은 평가를 받았고 좋은 대우를 받을 기회를 가졌습니다. 그들은 또한 많은 사람들이 이슬람으로 개종함으로써 상황을 개선할 수 있었습니다. 그것은 더 나은 삶과 심지어 직업을 향한 길을 열었습니다. 비록 항상 자유는 아니었지만요.
시대 문서에서 소위 축약형에 대한 많은 설명을 찾을 수 있습니다. 이들은 선지자의 신앙으로 개종하고 오스만 제국에 진출하여 관리나 심지어 전사가 된 폴란드인입니다. 그러나 한 가지 문제가 있었다는 점을 기억해야 합니다. 신앙의 변화로 인해 터키 당국이 수감자들의 석방을 금지했기 때문에 본국으로 돌아갈 수 있는 길이 막혔습니다 .
성형수술을 받은 노예
시장에서 산 여성들은 하렘에 들어가 성노예가 되어 더 많은 아이를 낳을 수도 있습니다. 나이가 많고 못생긴 사람들은 농장 일을 하러 보내졌습니다. 재판매를 시도하지 않는 한 외관을 개선하기 위해 여러 가지 트릭이 사용되었습니다 (남성의 경우에도 마찬가지였습니다). Ewlija Czelebi는 다음과 같이 설명했습니다:
7, 8번 출산한 여성은 가슴이 처진 봉지 같은 상태로 목욕을 하고, 목욕 후에는 얼굴과 눈, 아랫배를 복종시킵니다. 코퍼바스, 염료, 모과 씨앗, 명반 및 면도기를 사용하여 신체를 치료하십시오. 이런 식으로 그들은 그녀를 루비 같은 얼굴과 오렌지 같은 가슴을 가진 순진한 처녀로 변신시켜 타이트하고 화려한 드레스를 입히고 노예를 파는 벤치에 그녀를 올려 놓습니다. 그러면 그렇게 늙고 수척한 여자가 예쁜 소녀인 척 .
폴란드, 모스크바, 헝가리 땅에서 납치된 아이들은 할례를 받은 후 "투르조노"를 받아 무함마드의 충실한 추종자로 양육되었습니다. Janissaries라고 불리는 특수 군대가 그들로부터 만들어졌습니다. 그러나 이전에는 성인과 마찬가지로 성적 학대를 받았습니다. "그들은 무고한 아이들을 송아지처럼 대합니다. 신앙과 무례한 태도를 적용할 뿐만 아니라 테러를 기록하고 변화를 일으키는 방식으로 그들을 대합니다."라고 Jakub Haur는 충격을 받았습니다.
때로는 노예로 팔린 포로를 다시 살 수도 있었습니다. 가족은 더 부유한 돈에 대해 강의했습니다. 다른 사람들에게는 이스탄불에 도착한 폴란드 의원들이 자유를 얻었지만 후자는 터키인들 사이에 불만을 불러일으켰고 결국 그들이 지불한 노동자를 박탈당했습니다. 일부 아르메니아 상인과 삼위일체 교단도 구원을 다루었습니다.
그러나 전쟁 포로의 석방은 항상 터키에서 저항에 부딪혔다는 점을 기억해야 합니다. 팔린 노예의 가격은 시장에서 사는 일반 노예 가격의 3~4배였습니다 . 모두가 해방된 것은 아닙니다. 일부는 이집트, 튀니스, 알제 등 제국의 외딴 지역으로 이동했습니다. 항상 상환할 돈이 부족했습니다. 그래서 폴란드인들이 수십 년을 포로 생활을 하는 것이 표준이었습니다.
타타르 포로에서 구원받을 수 있는 사람은 소수에 불과했습니다. 위 그림은 Leopold Löffler의 "자시루로부터의 귀환" 그림입니다.
1727년 터키에서 해방된 폴란드인 61명이 바르샤바로 이송됐을 때 그들 중 절반은 60세 이상의 노인이었다. 그들 중 가장 나이 많은 스타니스와프 코모로프스키(Stanisław Komorowski)는 90세였으며 48년의 투옥생활을 했다. 다른 사람들은 터키에서 36년, 40년, 44년을 보냈습니다. 터키 전문가인 Jerzy S. Łątka는 다음과 같이 보고했습니다:
그들보다 젊습니다. 어렸을 때 납치된 60세의 해방자 Antoni만이 그의 이름이 귀족인지 아닌지 몰랐기 때문입니다. -고귀한 . 어렸을 때 납치된 그의 50세 동반자는 그의 이름이 Zaleski라는 것을 알고 있었습니다 ….
영연방 영토에서 납치 된 수십만 명의 타타르 포로 대부분이 영원히 포로 상태로 남아 있었다고 거짓없이 말할 수 있습니다. 그들은 다시는 고국을 보지 못했습니다.
