갈리시아 강도. 1846년 2월 지주 학살의 원인과 과정

19세기 갈리시아에서는 영주와 목사가 통치했습니다. 농민은 봉사하고 침묵해야했습니다. 그러나 마을에서는 끓고있었습니다. 불꽃 하나가 당신의 궁전에 불을 지를 만큼 충분했습니다. 오스트리아인들이 이 불꽃을 일으켰습니다.

19세기 농민의 경우, 세상은 대개 그가 마지막으로 일한 밭 이후에 끝났습니다. 농민은 정치에 관심이 없었고 그에게 폴란드성은 완전히 추상적인 것이었습니다. 농민들 사이에는 민족적 특수성에 대한 인식이 전혀 없었다. 귀족과 교회는 가난한 사람들을 교육하는 것보다 봉건적 의무를 집행하는 데 더 관심이 있었기 때문에 비난을 받았습니다. 19세기 중반에 농민은 교회와 귀족 재산을 모두 섬길 의무가 있었습니다.

1846년 2월 18일, 오스트리아 요원들은 귀족들이 농민들을 살해하기 위해 집결하고 있다는 사실을 농민들에게 알렸습니다. 도끼, 낫, 갈퀴로 무장한 농민들은 법정으로 나갔습니다.

당시 농민은 사회의 상류층에 거의 전적으로 의존하고 있었습니다. 오스트리아 법에 의해 허용되지는 않지만 귀족은 농민을 채찍질하고 투옥할 수 있으며 심지어 고문할 수도 있습니다. 많은 사람들이 피부가 주름진 후 사망했습니다. 다른 사람들은 건강을 잃었습니다.

절단된 사람 중 한 명은 부동산 소유자인 Bogusz와의 분쟁에서 Smarzowa 코뮌 주민들의 대표로 선출된 Jakub Szela였습니다. 대중이 모든 권리가 존중되기를 요구한다는 사실이 마음에 들지 않았습니다. Szela는 여러 차례 구타를 당했고, 1845년 12월에 다시 체포되어 절단되었습니다.

그는 사슬에 묶인 채 맨발로 속옷만 입은 채 교회로 끌려갔으며, 교회에 들어갈 수 없었습니다. 이러한 미사 참여는 결국 동상과 감기로 이어졌고 이는 나중에 그의 건강에 영향을 미쳤습니다.

주인의 동의 없이는 마을을 떠날 수 없는 농민들은 상상의 위반이라도 할 때마다 구타를 당하고 처벌을 받아 그들의 인내력이 거의 끝나가고 있었습니다. 한편 귀족들은 또 다른 애국적인 분출을 계획했습니다.

농장의 귀족

19세기 중반 폴란드 귀족은 농민과 중산층의 요구를 전혀 이해하지 못했습니다. 사르마티아인의 생활 방식과 삶의 방식은 물론, 강력한 폴란드에 대한 신화화된 비전과 독립을 위해 싸우려는 낭만적인 열망도 여전히 남아 있었습니다.

대왕으로 알려진 프랑스로의 폴란드 이민은 다음 봉기의 발발을 추진하고 있었습니다. 특히 그 자체로 귀족들을 모은 보수계 세력. 처음에는 이주민들을 영웅으로 소중히 여기고 환영했습니다. 결국 그들은 이런 느낌을 받았고 깃털로 변했습니다 .

1848년 목판화의 야쿠브 셀라.

곧 프랑스인들은 이 폴란드 귀족, 즉 개자식이자 모험가의 성격에 대해 배울 기회를 갖게 되었습니다. 정당 간의 정치적 싸움은 언론과 전단지를 넘어 카페와 거리로 옮겨져 결투와 술취한 싸움이 벌어지기 시작했습니다. 그러한 분위기와 폴란드 상황에 대한 이해가 거의 없는 상황에서 봉기를 일으키기로 결정되었습니다.

프로이센과 오스트리아 국가 서비스는 계획된 봉기에 대해 매우 빠르게 알아냈습니다. 프로이센은 사절과 주모자들만 체포했지만 비엔나는 대부분의 문제를 단번에 해결하기로 결정했습니다.

오스트리아 스파크

비엔나는 갈리시아에 만연한 관계를 완벽하게 알고 있었습니다. Tarnów의 스타스트인 Joseph Breinlem von Wallerstern이 정기 보고서를 보냈습니다. 그 역시 제국에 대한 항의 준비에서 귀족의 역할을 인식하고 농노제를 폐지함으로써 황제를 억압받는 사람들의 수호자로 여기기를 희망하면서 농민을 선동했습니다. . 진실은 조금 달랐습니다.

처음에는 이민자들을 영웅으로 소중히 여기고 환영했습니다. 결국 그들은 이런 느낌을 받았고 깃털로 변했습니다.

소유자와 농민의 관계에 대한 황실 관리의 간섭은 농민의 토지를 개선하기 위한 것이 아니라 더 많은 것을 통해 국가 소득을 늘리기 위한 것이었습니다. 효율적인 세금 징수. 지금까지 귀족들에게 착취당하고 속임을 당했던 농민들은 언제나 그들의 불만을 기꺼이 들어주는 황실 관리들에게서 진정한 수호자를 보기 시작했습니다. 공무원을 통해 시골에 온 황실 명령은 가장 똑똑한 신사가 농민 주제를 기억한다고 주장했습니다. 농민들도 세상에는 마을 주인보다 더 중요한 사람이 있다는 사실을 알고 있었습니다.

신사들이 새로운 질서를 도입하고 반역자들을 살해할 것이라는 소문이 농민들 사이에 퍼지기 시작했습니다. 동시에 귀족들은 오스트리아에 대항할 준비를 하고 있었습니다.

퍼스트 블러드

1846년 2월 18일, 오스트리아 요원들은 귀족들이 농민들을 살해하기 위해 집결하고 있다는 사실을 농민들에게 알렸습니다. 도끼, 큰 낫, 갈퀴로 무장한 농민들은 법정으로 출발했습니다. 첫날 이후 144명의 희생자가 타르누프에 묻혔습니다. 그들 중 다수는 Tarnów starosty 건물 앞에서 사망했습니다. 더 수익성이 높았습니다. 죽은 귀족의 경우 관리들은 10레니 이상을 지불했습니다. 고삐는 5개만 살아있습니다.

Tarnów에서는 얼마나 끔찍한 일이 벌어지고 있었습니까! 그들이 그들을 Tarnów로 데려가기 시작했을 때, 마을 전체가 분노하고 무장한 농민들로 가득 차 있었습니다 . 그들은 모두 서커스 앞에 버렸습니다. 아직 살아있는 사람들은 기병대에 의해 엉덩이로 죽었습니다. 농민들은 갈퀴로 상처를 뚫고 있었고 Tarnow 청중 전체는 절망에 빠져 그것을 보았고 그것을 막을 수 없었습니다.

아누시아 로머 이모가 주교에게 달려가서 주교에게 다음과 같은 신성과 인권에 대한 끔찍한 공격에 저항하도록 강요하지 않았다면 하나님의 종이 한 사람에게 죽임을 당할 것입니다. 주교는 스타로스트로 갔고 Serwątski 신부는 연설로 사람들을 제지했지만 그들은 즉시 그를 체포했습니다 - Emma Stojowska 를 회상했습니다.

첫날 이후 144명의 희생자가 타르누프에 묻혔습니다. 그들 중 다수는 Tarnów starosty 건물 앞에서 사망했습니다.

Tarnów의 병원에서는 많은 부상자가 발견되었습니다. 그러나 아무도 그들에게 진심으로 관심을 두지 않았습니다.

(...) 7개의 방에는 수십 명의 부상자가 누워 있었습니다. 후자의 광경은 끔찍했습니다. 머리가 쪼개져 있고, 갈비뼈, 팔, 다리가 부러지고, 눈이 튀어나오고, 턱도 없고, 코도 없는 상태였습니다. , 그들은 서둘러 누워서 손에 연필을 들고 이야기를 나누고 그것을 유죄 증거로 적는 Żminkowski와 Trojanowski와 같은 괴물의 큰 기쁨에 열광했습니다.

1846년 2월 20일, 수년 동안 그의 압제자였던 니고데모와 빅토린 보구스가 스젤라의 손에 죽었습니다.

Gdów 전투

Bogusz 가문이 죽은 지 5일 후, 귀족들은 크라쿠프에서 비엘리치카를 거쳐 Gdów로 이주했습니다. 도중에 Roman Pracki의 첫 번째 기마 부대가 농민 그룹을 체포하여 심문했습니다. 사령관은 일지에 다음과 같이 썼습니다:

농민이 귀족을 대상으로 저지른 강도와 살인은 귀족에 대한 거부감과 복수로 인해 발생하지 않았습니다. Niepołomice의 지역 위원과 Bochnia의 starost의 명령 귀족의 수장들에게 살아 있거나 죽은 귀족을 추가하라는 서면 명령을 내린 사람; 각 사람은 12 Rhenish silver를 갖게 될 것입니다 (…).

Gdów에 도착한 후 귀족들은 술을 뿌린 잔치를 조직했습니다. 다음날인 2월 26일, 오스트리아 슈발 군단(Cheval Legers)과 농민들이 도시에 도착했습니다. 반군 사령관“Suchorzewski는 Gdów에서의 전투를 수락하는 것에 대해 생각하지 않았으며 그러한 임박한 회의를 기대하지 않았습니다 (...). 도시에서 전투 참가자 중 한 명이 말했습니다. 그들은 낫이 취한 것을 발견했고 Suchorzewski는 몇 명의 신사와 함께 간식을 위해 이웃 저택으로갔습니다. 분명히 그는 전장에 전혀 나타나지 않았습니다. ”

Bogusz 가문이 죽은 지 5일 후, 귀족들은 Kraków에서 Wieliczka를 거쳐 Gdów로 이주했습니다. 도중에 Roman Pracki의 첫 번째 기마 부대가 농민 그룹을 체포하여 심문했습니다.

한편 기병과 농민들은 묘지 벽 밑에 숨어 있던 반군을 따라 잡았습니다. Zwierzyniec 코뮌의 시장이었던 Michał Łysakowski는 다음과 같이 회상했습니다.

(...) 그러자 농민들이 늑대처럼 울부짖으며 우리를 덮쳐 죽이고 우리를 벗겨냈습니다 . 그런데 그 순간 장교 한 명이 보병 몇 명과 함께 달려와 임박한 죽음으로부터 우리를 보호해 주었습니다. 내 드레스가 찢어지고 허리까지 피가 흘렀으며 동시에 쏟아지는 폭우 속에서 나는 자비로운 도움과 절주를 경험했습니다. (...) 나는 같은 날 오후에 비엘리치카로 이송되었으며, 그곳에서 신발을 벗은 후 우리는 청어처럼 통에 담아 시립 지하 저장고에 포장되었습니다. 48시간 동안 우리는 빵 한 조각도, 침구용 빨대도 얻지 못했습니다.

5주간의 강도 사건 동안 농민들은 500개 이상의 저택과 12개 이상의 교회 및 노회를 약탈했습니다. 1,200~3,000명이 사망했다. 주로 지주, 행정관, 법원 관리 및 수십 명의 신부가 있습니다. 농민들은 유대인, 황실 관리, 교사를 살려냈습니다.

강도 사건은 여러 측면에서 완료되지 않았습니다. 2년 뒤에 농민들이 몰수된 것은 사실이지만 여전히 완전한 평등과는 거리가 멀다. 그러나 강도 사건은 문화와 경제에 영구적인 흔적을 남겼습니다. 귀족은 충격을 받았습니다. 농민들의 잔인함 때문만이 아니라, 지급된 상금 때문이기도 했습니다. 지상파들은 어떤 면에서는 마을 사람들을 스스로 한계점으로 몰고 갔다는 사실을 눈치채지 못했습니다.

귀족의 강도 사건은 농민 반란으로 불렸으며 기억에는 신발과 피험자들이 감히 주인에게 손을 들었던 놀라움에 대한 언급이 가장 자주 언급되었습니다. 수십 년에 걸친 이러한 사건은 갈리시아 정책을 정의하고 농민 간의 유대감을 강화했을 뿐만 아니라 국가적 열망을 일깨웠습니다. 갈리시아가 19세기 후반과 20세기 초반에 농민 정치 운동의 중심지가 된 것은 우연이 아닙니다.

참고문헌:

1. Dembiński S., 1846:2월의 슬픈 사건 50주년을 기념하여 수집된 귀족 궁정 연대기 , Jasło 1896.
2. Kieniewicz S., 1846년 갈리시아 농민 운동 , 1951년 브로츠와프.
3. Leszczyński A., 폴란드의 민속사. 착취와 저항의 역사. 통치 신화 , 바르샤바 2020.
4. Semczyszyn M., 19세기와 20세기 전환기 동부 갈리시아의 상류층 위기(1914년까지) , [in:] "Jagiellonian University의 과학 저널", Historical Papers 146, 4/2019.
5. Stojowska E., 강도 사건의 추억 , "Wiadomości Literackie", 바르샤바 1938, No. 40 (779).
6. Szubert T., Jakub Szela의 삶에 대한 몇 가지 사실, "Kwartalnik Historyczny", 2013년 3월.
7. Wielgosz P., 500년 간의 수용소. 조국 농노제 , "Przekrój", 2012년 6월.