어둠의 의식에 헌신했던 트리글라브의 종들은 그들의 거짓 우상을 거부하고 유일하신 참 하나님, 예수 그리스도에 대한 믿음을 선언해야 했습니다. 그렇지 않으면 피아스트 전사들의 손에 죽음이 기다리고 있었습니다. 그러나 그것은 신앙에 관한 것이 아니라 정치와 사업에 관한 것이었습니다. 결국, 발트해의 "바다"에서는 짜거나 냄새가 나지 않는 신선한 생선이 정복자들을 기다렸습니다. 1121년 볼레스와프 크시부스티(Bolesław Krzywousty)가 포메라니아를 정복했습니다. 그는 이교도 땅을 극도로 피비린내 나는 다루었습니다.
부유하고 반항적인 포메라니아는 독일 및 스칸디나비아와 교역했지만 무자비하게 침략하고 약탈했으며(덴마크와 독일을 포함한 슬라브 해적 원정대-추격자) 여전히 이교도인 세대는 피아스트 통치자들의 소망의 대상이었습니다.
Mieszko I가 당시 이교도이자 부유한 Wolin과 함께 이 부유한 땅을 자신에게 정복할 수 있었던 것은 사실이지만 나중에 그의 손자 Mieszko II 아래 국가가 붕괴된 후 Piasts는 발트해에 대한 접근권을 잃었습니다. 그와 함께 세례를 받을 수 있는 수천 개의 머리뿐만 아니라 호박, 가죽, 심지어 사람 무역으로 인한 막대한 이익도 잃었습니다. 왜냐하면 공식적으로는 기독교 국가에서 노예 제도가 금지되어 있었지만 왕자들은 포로들을 끌고 여행을 떠날 때마다 돌아왔습니다.
20년 간의 전쟁
Bolesław Krzywousty는 구개 시에치에흐가 추방된 후 자신의 지역에서 권력을 잡은 후 전사들을 북쪽으로 보냈습니다. 그가 포메라니안을 상대로 처음으로 승리를 거둔 원정대를 이끌었을 때 그의 나이는 겨우 16세였습니다. 그때 Białogard가 정복되었습니다. 도시는 거의 행진을 하다가 약탈당하고 완전히 파괴되었습니다. 분명히 Bolesław는 그곳에서 수많은 보물을 가져갔습니다. 야심찬 왕자는 자신의 확장을 계속할 것 같았지만 이 기간 동안 다른 문제가 발생했습니다.
Bolesław의 초기 성공은 Zbigniew의 형을 짜증나게 했습니다. 그는 심지어 체코 Bořivoj에게 봉건적 헌사를 약속할 준비도 되어 있었습니다 Piast 후배를 안심시키기 위해. 반면에 Boleslaw는 그의 형제에게 복종할 생각이 없었습니다. 그는 Rus에서 지원을 찾았습니다. Zbysława Świętopełkówna와의 결혼은 Kievan Rus와의 동맹의 표시였습니다.
결국 Bolesław의 모라비아에 대한 보복 원정이 실패한 후 상당한 금액의 대가로 체코는 Zbigniew와의 동맹을 포기했고 1년 후 Krzywousty는 다시 포메라니아를 침공했습니다. 이번에는 Kołobrzeg입니다. 공작의 전사들은 글로고프(Głogów)에서 6일간 행군한 후 발트해에 도착하여 중무장된 요새 앞에 섰습니다.
Bolesław Krzywousty는 구개 시에치에흐가 추방된 후 자신의 지역에서 권력을 잡은 후 전사들을 북쪽으로 보냈습니다. 그가 포메라니안을 상대로 처음으로 승리를 거둔 원정대를 이끌었을 때 그의 나이는 겨우 16세였습니다.
대담한 공격으로 자치구가 놀랐습니다. 도시는 항복했지만 성공은 부분적이었습니다. Gall Anonim이 쓴 것처럼 폴란드 왕자의 전사들은 Kołobrzeg 마을 사람들의 보물을 보고 전투를 계속할 의지를 모두 잃었지만 여전히 정복해야 할 도시가 남아 있었습니다 . "[...] 포메라니아의 풍부한 부와 전리품은 기사들의 용기를 눈멀게 했고, 그리하여 운명은 포메라니아의 도시를 폴란드인의 손에서 구했습니다." - 연대기 작가는 보고합니다.
이 침공 이후 왕자는 4년 동안 포메라니아를 정복하려는 시도를 포기했습니다. 그는 형과의 경쟁에 사로잡혀 있었습니다. 북쪽으로의 또 다른 탐험은 1107년에 시작되었습니다. Boleslaw는 겨울에 여행을 가기로 결정했는데, 이는 당시로서는 이례적인 일이었습니다. 이 모든 것은 얼음으로 뒤덮인 습지대에 있는 포메라니안 마을에 더 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위한 것입니다.
그래서 일어났습니다. Bolesław의 군대는 다시 Białogard를 정복하고 재건하고 강화했습니다. 왕자 은 자신이 어려운 여정과 오랜 포위 공격에 직면해 있다고 생각하여 공성 기계 건설까지 명령했습니다. 그러나 도시는 거의 싸움도 없이 포기한 것으로 밝혀졌습니다. 피아스트 침략자들의 소식은 코워브제크 주민들도 마찬가지였기 때문에 두려움을 불러일으켰을 것입니다. Gall Anonym은 다음을 언급합니다:
( (그에게) 자신과 (그들의) 충실한 서비스를 제공합니다.5주간의 원정 끝에 왕자는 영광스럽게 대폴란드로 돌아왔고, 동시에 전리품을 들고 포로들을 끌고 나갔고, 포로들은 하인 마을에 의해 공작 자리로 옮겨졌습니다. 차례로 Bolesław는 Piast 국가의 새로운 이익을 보호하기 위해 정복 된 마을에 수비대를 떠났습니다. Piasts의 그립은 더욱 강해졌습니다. 1109년에 Krzywousty의 군대는 Nakło 근처에서 포메라니안 사람들을 격파했습니다. 나중에 다른 이교도 성인 Wyrzysko, Łobżenica, Kraina, Wysoka, Piła 및 Złotów가 항복했습니다. 이교도 포메라니아와 기독교 국가인 피아스트 사이의 국경은 노치 강을 따라 강화되었습니다.
프로이센 부족의 거주지에서 뤼겐까지
그러나 왕자는 자신이 공격을 받았기 때문에 더 이상의 확장을 중단해야 했습니다. Zbigniew는 독일의 Krzywousty를 상대로 효과적이었습니다. 황제의 군대가 폴란드를 침공했지만 더 강한 적과의 전쟁은 피아스트 국가의 승리로 판명되었습니다. Henry V는 Głogów를 포함한 실레 지아 요새의 수비수를 무너 뜨릴 수 없었습니다. Krzywousty의 등반으로 괴로움을 겪은 그는 마침내 물러 났고 Bolesław는 자신의 삶의 수정 아이디어, 즉 Oder의 좁은 벨트 또는 Central의 쐐기가 아닌 전체 Pomerania의 정복 아이디어의 구현으로 돌아갈 수있었습니다. 포메라니아, 그러나 프로이센 부족의 자리부터 뤼겐까지의 전체 슬라브 포메라니아.
독일과의 갈등이 호의적으로 해결되면서 볼레스와프의 정치력은 크게 강화되었습니다. 그 동안 Bolesław는 그의 형을 대하는 데 극도로 가혹했습니다. 망명에도 불구하고 여전히 국가 전체의 통치자라고 느꼈고 폴란드로 돌아온 후에도 왕실 수행원과 함께 행진했던 Zbigniew는 눈이 멀었습니다. 그는 곧 사망했습니다.
Krzywousty는 그의 형을 극도로 가혹하게 대했습니다. 망명 생활에도 불구하고 여전히 국가 전체의 통치자임을 느꼈고 귀국한 후 왕실 수행원과 함께 행진했던 즈비그뉴는 눈이 멀었습니다. 그는 곧 사망했습니다.
Bolesław Krzywousty는 이 선고 이후 "이미지 위기"와 정치적 문제로 어려움을 겪고 참회의 일환으로 헝가리 수도원으로 쇼 순례를 해야 했지만 마침내 자유의 손길을 얻었습니다. 그는 Zbigniew를 제거하고 황제를 물리 치고 체코와의 상황을 정상화했습니다. 그는 마침내 자신의 큰 꿈을 실현할 수 있게 되었습니다.
이를 위해 그는 먼저 호전적인 이교도 프로이센의 침공을 시작했습니다. 1115년에 왕자의 전사들은 부족 본부를 통해 유혈 집회를 조직했습니다. 그런 다음 그들은 그단스크 포메라니아에 대한 공격을 시작했습니다. 이 지역을 위한 싸움은 4년 동안 간헐적으로 지속되었지만 볼레스와프는 그의 임무를 마쳤습니다. 정복된 그단스크와 스웁스크 공작은 권력을 잃었고, 그 이후로 그들은 피아스트 국가에 합병된 성의 사령관일 뿐이었습니다.
발트해의 대도시
포메라니아 정복의 정점은 Krzywousty가 서부 지역을 처리하는 것이었고, 그 후 Gryfit 가족의 유사 기독교 왕자인 Warcisław I. Warcisław가 통치했습니다. 비록 그가 독일에 머무르는 동안 인질 교환의 일환으로 통치자의 가족 (당시에는 흔함)이 침례를 주었지만 그는 그것을 과시하지도 않았고 그리스도를 믿는 믿음을 실천하려고 시도하지도 않았습니다. 그의 통치 기간 동안 슈체친과 다른 도시에서는 최고 신인 트리그와프(Trygław)를 숭배하는 이교도 숭배가 번성했습니다.
역사가들의 주장에 따르면 폴란드 왕자는 강력한 군대를 이끌고 서부 포메라니아를 침공했습니다. Gall Anonymous는 그를 정의로운 목적으로만 행동하는 평화의 대사로 소개했지만 Boleslaw는 주저하지 않고 패배자들을 잔혹하게 처리했습니다. 포메라니안 성들은 철거되었고, 수천 명의 사람들이 노예로 전락했습니다. 전쟁은 매우 잔인했습니다.
(…) 또 견고하고 견고한 성도 나키엘에 의해 무너지고 불에 탔고, 온 지역이 불과 철로 황폐해졌으므로 주민들은 마치 3년 후 마치 폐허와 폐허와 시체 더미를 곳곳에 보여 주었습니다. 새로운 패배 후 (…) - "Bamberg의 St. Otto의 삶"의 저자 인 Herbord는 기독교 포메라니안 왕자에 의해 학살당한 사람들에게 이웃 사랑에 대한 믿음의 진실을 선포해야했습니다.
오늘날까지 역사가들은 어느 도시가 이 도시를 완전히 파괴했는지에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. Krzywousty가 Nakło nad Notecią를 다시 이겼습니까, 아니면 Gryfice 근처의 Nieładz 또는 다른 장소에 관한 것입니까? 어쨌든, 이 승리 이후 Bolesław는 당시 "폴란드"포메라니아 전체에서 가장 크고 중요한 도시인 슈체친의 왕관에 있는 진주를 얻기만 하면 되었습니다.
그 당시 도시에는 약 5,000명의 주민이 있었습니다. 그 당시 이곳은 요새화되고 부유한 도시이자 무역 백화점이었던 진정한 대도시였습니다.
Boleslaw는 슈체친이 특히 도시가 늪지대, 늪지대에 둘러싸여 있기 때문에 정복하기가 쉽지 않을 수 있다는 것을 깨달았습니다 . 그러나 그는 운이 좋았습니다. 슈체친 사람들이 다가가도록 허락했습니다. 피아스트 군대는 땅이 얼어붙은 겨울에 공격을 가했습니다. 전사들은 눈에 띄지 않게 도시 성벽으로 향했고 기습 공격을 받았습니다. 허보드는 다음과 같이 보고합니다:
그리고 전체 포메라니아의 수도이자 늪과 물로 둘러싸인 도시 슈체친은 겨울에 물이 찼을 때 그 어떤 적도 접근할 수 없는 것으로 간주되었습니다. 그는 서리에 상처를 입고 얼음 위에서 위험을 무릅쓰고 그의 군대를 예상치 못한 패배로 쳤습니다.
정복당한 슈체치니인들은 선택의 여지가 없었습니다. 학살을 피하고 싶다면 세례를 받아야 했습니다. 기독교와 경의를 표합니다."
Herbord에 따르면, 포메라니아에서의 전투는 18,000명의 전사들의 목숨을 앗아갔고, Krzywousty는 8,000명의 가족을 비엘코폴스카로 이주시켰습니다 . 그러나 실제로 왕자는 포메라니아와 기타 점령지를 자신의 나라에 직접 편입시킬 군사적, 정치적, 조직적 힘이 없었습니다. 그래서 그는 바르치스와프 1세를 자신의 가신으로 삼았습니다. 그는 전쟁 원정에서 볼레스와프를 지원하고, 그리스도의 신앙을 전파하고, 비숍이 스스로 포메라니아로 데려온 밤베르크의 오토 주교의 기독교화 사명을 돕기 위해 500은화의 공물을 바치기로 약속했습니다.
포메라니아의 사도와 어둠의 의식
그 사람이 그 신자였나요? 역사가들은 그의 신앙을 폄하하고 싶지는 않지만 이러한 움직임을 정치적 천재로 여깁니다. 임무를 위해 교황의 허가를 구한 피아스트 왕자는 군사 수호자가 되었고, 이는 그에게 추가 정복을 위한 큰 알리바이를 제공했습니다. 물론 그리스도의 이름으로 말이죠. 따라서 그는 Saxons도 노력하고 있던 Polabian 지역으로 대담하게 갔다.
어두운 의식에 헌신했던 트리글라브의 종들은 그들의 거짓 우상을 거부하고 유일하신 참 하나님, 즉 예수 그리스도에 대한 믿음을 선언해야 했습니다. 그렇지 않으면 그들은 피아스트 전사들의 손에 죽게 될 것입니다.
당시 유럽은 십자군 전쟁이라는 생각으로 살았습니다. 따라서 Bolesław는 그의 검으로 이교도의 무지에 맞서 싸운 그리스도 기사였습니다. 그리고 이것은 정말 암울할 것으로 예상되었습니다. 선교사의 삶에 대한 연대기 작가의 설명을 믿는다면 나중에 "포메라니아의 사도"라고 불리는 Otto는 이교도들 사이에 널리 퍼진 인간 희생, 즉 여자 아기를 죽이는 관습에 대해 보고했습니다. 특히 배고플 때 , 신들을 달래고 전쟁과 방어 목적으로 남성 인구를 늘리기 위해. Herbord는 다음과 같이 썼습니다:
셋째 날 그는 포메라니안 최초의 마을인 피르지체(Pyrzyce)에 왔습니다. 그곳에서 그는 주민들을 14일 동안 보호하면서 그들에게 믿음을 격려했습니다(...). 그리고 세례 요한이 태어난 날 그는 돌이라는 큰 도시에 왔습니다. (...) 그곳에서 신앙의 진리를 가르치는 동안 여성들로부터 이교의 잔인 함 속에서 유아를 죽이고 있다는 사실을 알게되었습니다. 여자를 죽이기로 되어 있었어 .
그러나 포메라니안들은 피비린내 나는 침략에도 불구하고 그들의 신념을 버릴 생각이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 선교사는 슈체친에 처음 머물렀을 때 돌에 맞아 탈출해야 했습니다. Krzywousty의 개입과 도시의 또 다른 침략 위협뿐만 아니라 Piast 통치자에 대한 공물을 줄이겠다는 약속만이 장로들이 공개적으로 세례를 받도록 설득했습니다. 그는 도시에서 가장 중요한 인물 중 한 명인 도마슬라프(Domasław)를 개종시켜 많은 사람들이 새로운 신앙을 받아들이도록 촉구했습니다. 슬라브 신전은 주민들 앞에서 파괴되었고 그 자리에 교회가 세워졌습니다.
Połaba 집회
첫 번째 기독교화 선교 기간 동안 11개의 교회 건축이 시작되었고, 오토와 그의 신부들은 포메라니아에서 22,000명에게 세례를 주었다. 그럼에도 불구하고 몇 년 후 이교 성직자들의 영감을 받은 반기독교 봉기가 일어났습니다. 반항적인 슈체친은 새로운 신앙을 버리고 이교도 성직자들이 교회를 장악하고 파괴했으며 사람들은 이전 숭배로 돌아가고 있었습니다.
그 사이 정치적 상황은 볼레스와프(교황 칼릭스 2세)와 독일 황제 하인리히 5세에게 불리한 방향으로 바뀌었습니다. 정치적 혼란에 직면한 바르치슬라프 1세는 독립을 시도하고 피아스트 국가의 북쪽 국경을 침공했습니다. 그러나 궁극적으로 Warcisław는 Krzywousty의 포메라니아 정복에서 얻은 피비린내 나는 교훈을 잘 기억했습니다. 그는 자신을 낮추었습니다. 그는 Bamberg의 Otto에게 Bolesław와 함께 두 번째 선교 탐험을 조직할 것을 제안했습니다. 이번에는 Elbe 깊은 곳, 즉 Oder 서쪽의 Slavs를 향한 것입니다.
이미 슈체친을 정복하는 동안 Krzywousty는 더 서쪽으로 이동하여 오늘날 독일의 서부 포메라니아에 있는 슬라브 이교도들의 자리를 차지했습니다. 하인리히 5세가 죽은 후, 폴란드 왕자는 나중에 독일 왕이 된 로타르 3세와 이 땅을 놓고 경쟁했습니다.
하인리히 5세가 죽은 후, 폴란드 왕자는 나중에 독일 왕이 된 로타르 3세와 이 땅을 놓고 경쟁했습니다.
1130년에 그는 탐험을 위해 자신의 함대를 기부한 바르치스와프와 덴마크 왕자 마그누스 스트롱(Magnus Strong)과 동맹을 맺고 폴라비아 슬라브족의 강력한 부족인 라누프(Ranów)가 거주하는 뤼겐(Rügen)으로 출발했습니다. 이곳 아르코나에는 300명의 전사들이 지키고 있는 유명한 시비엥토윗 사원이 있었습니다. Bolesław는 Rügen에 도착하여 아마도 Ranów의 신실함에 경의를 표하도록 강요했을 것입니다 (일부 역사가에 따르면 그는 섬에 도착했지만 얻지 못했습니다).
짧은 해피엔드
1135년 메르세부르크 의회에서 피아스트 왕자는 로타르 3세 황제를 만났고, 그는 포와비에서 수년간 경쟁을 벌였습니다. 대회는 Bolesław에게 정치적 성공이었습니다. Bolesław는이 땅에 경의를 표해야했지만 황제는 포메 라니아에 대한 폴란드의 권리를 인정했습니다.
연대기 작가 Gall Anonym이 전사 전사들의 노래를 인용하면서 평생을 바친 통치자는 마침내 그의 목표를 달성하기 위해 "튀는 바다에서"신선한 생선을 찾으러 출발했습니다. 그는 열심히 그리고 대담하게 플레이했습니다. 그는 군사적, 정치적 힘을 능숙하게 사용했습니다. 잔인한 폭력이 없지는 않았지만 발트해 땅을 기독교화하면서 그는 실제로 그들을 현재 유럽 문명에 포함시켰습니다.
그러나 그의 죽음 이후, 숭배받는 포메라니아는 오랫동안 폴란드에 머물지 않았습니다. Wrymouth 자신의 실수는 국가를 지역으로 나누는 데 기여했습니다. 무너진 국가는 독일군이 잇따라 건설한 포메라니아에서 영향력을 잃어가고 있었다.
결국 1269년에 그리피체 공작 바르님 1세가 브란덴부르크 왕가의 가신이 되었습니다. 따라서 서부 포메라니아는 독일 제국의 영향권에 떨어졌습니다. 거의 800년 동안 폴란드는 최초의 피아스트족이 맹렬히 추구했던 땅을 잃었습니다. 폴란드가 볼린(Wolin), 코워브제크(Kołobrzeg), 슈체친(Szczecin)으로 발트해로 복귀한 것은 제2차 세계 대전 이후에 이루어졌습니다.
참고문헌:
- 보라스 Z. , 서부 포메라니아 공작 , 포즈난 1996.
- Dopierała B., 서부 포메라니아의 폴란드 운명 , 포즈난 1970.
- Fabiańczyk L., 포메라니아의 사도 , 슈체친 2001.
- Kozłowski K., Podralski J., Gryfici. 서부 포메라니아 공작 , 슈체친 1985.
- Maleczyński K., Bolesław III Krzywousty , 바르샤바-크라쿠프-그단스크 1975.
- "오토의 삶에 담긴 서부 포메라니아", 편집자:Andrzej Magierski, 바르샤바, 1979.
