칸트 전통을 통한 체리피킹

철학자 칸트와 심리학은 한 문을 통과하지 않는다는 견해가 지배적이다. 이것은 부분적으로 19세기의 방법론 투쟁으로 인해 잘못된 이미지입니다. Peter Sperber는 자신의 논문을 통해 패배자들에게 역사책에 자신의 자리를 부여했습니다.

임마누엘 칸트(1724-1804)는 서양 역사상 가장 위대한 현대 철학자 중 한 명입니다. 독일인은 인간의 정신과 감각 지각의 작용에 대한 사고에 혁명을 일으켰습니다. 칸트는 자신의 연구에서 심리학을 많이 사용했는데, 이는 당시에는 아직 독립적인 과학이 아니었던 학문이었습니다. 피터 스페르버(위트레흐트 대학의 역사학자이자 철학자)는 6월 21일 칸트와 칸트 전통의 저작에서 심리학 박사 학위를 옹호할 예정이다. 그의 논제는 칸트의 저작에 대해 널리 퍼져 있는 반심리학적 해석과 모순됩니다.

패자를 잊어라

“칸트의 가장 유명한 작품 순수이성비판에서 (1781), 철학자는 공간, 시간, 인과관계가 인간과 별개로 세상에 존재하지 않는다고 설명합니다. 그것들은 무한히 복잡한 감각 경험에서 질서와 통일성을 창조하기 위해 인간의 마음이 사용하는 모양입니다. 이러한 모양이 없다면 우리의 인식은 완전히 이해할 수 없게 될 것입니다.”라고 Sperber는 말합니다. 여기에서 그는 칸트가 인간 정신에 관한 이론을 위해 심리학에 사용된 모든 종류의 용어와 아이디어를 어떻게 사용했는지 분명히 밝혔습니다. Sperber에 따르면, 오늘날 철학자들이 칸트가 심리학과 아무 관련이 없어야 한다고 생각하는 사실은 부분적으로 일상적인 논쟁에 기인합니다.

철학과 심리학이 별도의 과학으로 분리되는 일은 칸트의 책이 출판된 지 100년 후인 19세기 말까지 이루어지지 않았습니다. “그 세기에는 철학 내에서 심리학의 기능을 놓고 치열한 싸움이 벌어졌고, 여기서 심리학은 짧은 지푸라기였습니다. 오늘날까지 이 갈등은 역사서에서 과소 노출되어 왔습니다.” 역사상 흔히 그렇듯이 승자의 비전이 진실입니다. 패자들과 그들의 이론은 뒷전으로 밀려난 뒤 잊혀졌습니다.

모든 것은 경험적이어야 합니다

모든 것은 19세기 초 철학의 위기로 시작되었습니다. 철학자들은 인간의 마음에 대해 생각하고 경험적 연구(감각적 인식을 기반으로 함)를 수행하여 인간의 마음을 조사했습니다. 후자인 심리학은 당시 별도의 과학이 아니었습니다. 자연과학과 수학과 같은 새로운 경험과학은 당시 철학보다 훨씬 더 성공적이었습니다. 칸트의 추종자인 칸트주의자들은 심리학이 어떻게 자신만의 연구 방법으로 독립적인 연구 방향이 될 수 있는지에 대해 생각하기 시작했습니다.

그들은 처음으로 칸트의 가르침에서 심리학 이론을 연구했지만 항상 설득력 있는 것은 아니었습니다. 이로 인해 Kantians 사이에 분열이 발생했고 그들은 두 개의 진영으로 나뉘었습니다. Sperber:"심리학적 칸트주의자들은 철학 이론이 인간 정신의 작용에 관한 심리학 이론에 기초해야 한다고 생각했습니다. 칸트주의자들의 다른 부분은 심리학이 제거되어야 한다고 생각했습니다.

지금은 잊혀진 소리가 급진적인 Kantian Friedrich Eduard Beneke(1798-1854)에게서 나왔습니다. 그는 철학을 경험 심리학으로 완전히 대체한다는 아이디어를 선호했습니다. “그렇다면 철학은 파괴로부터 구원받고 경험과학만큼 성공할 것입니다. 이 견해는 역사서에서는 전혀 주목을 받지 못하지만 당시 논쟁에서는 매우 중요했습니다.”

심리학에서

따라서 Sperber는 칸트의 철학과 심리학을 분리하는 것이 역사적으로 올바르지 않다는 것을 보여줍니다. 그 이유는 이 두 과학이 당시에는 아직 분리되지 않았기 때문입니다. "그 대조는 19세기 중반에야 구체화되기 시작했습니다." 19세기 말에는 철학과 심리학의 구분이 최종화되었습니다. 그들은 분리를 합법화하기 위해 주로 차이점을 강조하는 두 가지 별도의 과학이었습니다. 심리학은 더 이상 철학에 유용한 기여로 간주되지 않았습니다. 이를 위해 철학자들은 이미 칸트의 가르침을 선별했습니다.

“칸트가 심리학을 비판한 것은 사실이지만 시대정신과 분리될 수는 없습니다. 사실, 그의 생애 동안 마음을 가장 잘 연구하는 방법에 대한 강력한 방법론적 싸움이 진행되었습니다. 칸트는 자신의 이론을 심리학에 접목하면 이론이 바뀔 수 있다는 점을 두려워했습니다. 그리고 그것은 그의 의도가 아니었고 영원히 지속되어야 했습니다.”

기록 복원

칸트의 작업에서 심리학의 여지가 더 많다고 주장한 사람은 스페르버가 처음이 아닙니다. “1990년대부터 칸트를 비롯해 철학 내에서 심리학에 대한 관심이 다시 집중되었습니다. 그러나 칸트가 심리학을 피하고 싶다는 의견이 여전히 지배적이다. 이 논문을 통해 나는 그가 심리학을 포함하여 많은 영감의 원천을 가지고 있었음을 분명히 하고 싶습니다. 지금은 칸트의 가르침을 일관된 강령으로 축소하려는 경향이 너무 많아 불가능하다고 생각합니다.”

이 연구를 통해 Sperber는 Kantian 전통에 잊혀진 이미지를 추가합니다. “지금까지 무시되어 왔던 철학과 심리학 사이의 투쟁은 칸트 추종자들 사이에서뿐만 아니라 매우 컸습니다. 이제 나는 이것을 알기 때문에 다른 철학자들과 그들의 작업도 다르게 봅니다. 심리학에 대한 찬반 논쟁에서 그들이 어떤 입장을 취했는지, 그리고 그것이 그들의 작업에 어떤 영향을 미쳤는지는 갑자기 놀랍습니다. 하지만 이번 연구에서 가장 좋았던 점은 과학 분야가 어떻게 천천히 발전해왔는지 살펴보는 것이었습니다.”