Faces of Science에는 Janna de Boer, Jorrit Steehouder 및 Uzume Zoë Wijnsma라는 세 명의 새로운 블로거가 있습니다. Janna는 정신병 환자의 언어 사용을 분석하고, Jorrit는 Marshall Plan과 같은 제2차 세계 대전 이후 유럽의 초기 협력을 조사합니다. 그리고 Uzume는 역사를 더욱 깊이 탐구합니다. 그녀는 이집트와 이라크가 세계 최초의 제국에게 독립을 잃었을 때 정치적 사상이 어떻게 변했는지 알고 싶어합니다.
잔나 드 보어
당신이 말하는 것은 당신 자신입니다. 다른 사람을 괴롭히는 데 자주 사용되는 이 문구는 Janna의 연구에서는 완전히 다른 의미를 갖습니다. 당신이 말하는 언어는 당신의 생각을 결정하거나 영향을 줍니다. 예를 들어, 러시아인들은 파란색에 대해 두 가지 단어를 가지고 있고, 스페인의 다리는 크고 위험한 것과 연관되어 있고, 독일에서는 아름답고 우아한 것과 연관되어 있다는 것을 알고 계셨습니까? Janna와 함께 다양한 언어의 다양성에 빠져들어 같은 단어가 다른 나라에서는 완전히 다른 의미를 갖는다는 것을 알아보세요. 그리고 러시아인은 영국인이나 네덜란드인보다 사물이 연한 파란색인지 진한 파란색인지 더 빨리 구분할 수 있습니다. 그래서 당신이 당신 자신이라고 말하는 것은 아이들이 학교 운동장에서 외치는 것이 아니라, 또한 사실인 것 같습니다. 당신이 말하는 것과 당신이 말하는 언어는 당신의 생각과 당신이 누구인지에 영향을 미칩니다!
조릿 스티하우더
예를 들어, 마샬 플랜이 시작된 지 70년이 지난 유럽에서 함께 일하며 얻은 모든 경험에서 우리는 무엇을 배울 수 있습니까? Jorrit는 그의 첫 번째 블로그에서 이에 대해 자세히 논의했습니다. 그는 당신을 Marshall Aid 초기로 데려갑니다. 유럽은 2차 세계대전 이후 폐허가 되었습니다. 1947년 6월 5일, 미국 국무장관 조지 C. 마샬(George C. Marshall)이 하버드 대학교 동창들에게 연설을 하고 있습니다. 그는 겨우 15분 만에 전후 유럽의 사회 경제적 문제를 설명합니다. 식량 부족의 위협이 있고 필수 산업 제품이 부족하며 무역은 사상 최저 수준입니다. 유럽은 스스로를 거의 돌볼 수 없습니다. 마샬에 따르면 해결책은 자신의 (경제적) 미래에 대한 유럽인의 자신감을 회복하는 것이며 그는 이를 위한 계획, 즉 잘 알려진 마샬 플랜을 작성하고 있습니다. 70년 후, 유럽인들은 자국의 국경을 넘어선 협력을 통해 풍부한 경험을 얻었습니다. 이제 미국은 유럽과 단절된 것처럼 보이므로 유럽의 자신감에 새로운 주입을 주어야 할 때라고 Jorrit는 생각합니다. 왜냐하면 그가 마샬 원조(Marshall Aid)에 관한 모든 오래된 이야기에서 배운 것이 있다면 그것은 바로 이것이기 때문입니다. "우리는 영감과 희망을 얻기 위해 70년 동안 유럽의 협력을 이끌어내야 합니다."
우즈메 조에 위즈마
왜 서양은 그렇게 강력하고 부유합니까? 이스라엘-팔레스타인 분쟁은 어디에서 왔는가? 그리고 실제로 우리는 왜 크리스마스를 기념하는 걸까요? 그러한 질문은 '둔한' 역사가 없이는 답할 수 없습니다. 우즈메처럼. 어떤 연구를 하느냐는 질문에 Uzume는 종종 두 가지 유형의 대답을 듣습니다. 1) “그게 존재하는지조차 몰랐어요” 또는 2) “좋아요… 그리고 그것이 왜 유용한가요?” 그녀는 듣게 될 것입니다. 모든 과학과 마찬가지로 역사는 세상을 이해하려는 우리의 탐구에 필수적인 부분입니다. 한 박사 과정 학생이 지구 온난화에 관해 이야기하는 동안 저는 3000년 전으로 거슬러 올라가는 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대해 설명합니다. 특히 유용하다고 Uzume은 말합니다. 그녀의 첫 번째 블로그에서 그녀는 작은 과학에 대한 찬사와 질문을 하고 자신의 연구에 대한 모든 것을 가장 작은 세부 사항까지 알고자 하는 열정을 씁니다. 그러면 우리는 우리 지식의 어디에 공백과 불확실성이 있는지, 역사 구조가 어떻게 작동하는지, 사람들이 자신의 주장을 근거로 삼는 것이 무엇인지 알기 때문입니다. 그리고 개인적으로 나는 그 생각이 매우 위안이 된다고 생각합니다. 결국 우리가 세부사항을 모른다면 무엇을 알 수 있겠는가?'
