푼트(Punt)라는 나라는 마치 소설 속 장소처럼 들리지만, 실제로 존재했던 땅입니다. 이집트의 하트셉수트 신전에서는 푼트 원정을 기록한 일종의 연속 그림 형태의 부조가 발견되었습니다.
신전 벽에 새겨진 고대의 원정 기록
1858년, 프랑스 이집트학자 프랑수아 A. F. 마리에트(François A. F. Mariette)는 하트셉수트 신전 정리 작업 중 이른바 '푼트 회랑'을 발견했습니다. 마리에트와 그의 팀은 잔해를 치우고 부분적으로 복원하는 한편 벽면의 그림들을 기록했습니다. 이 부조들은 아문(Amun) 신의 신탁에 따라 하트셉수트 여왕이 감행한 중요한 푼트 원정을 묘사하고 있으며, 연속적인 장면과 함께 새겨진 명문들이 원정의 이야기를 생생하게 전합니다.
1. 함대의 출항
원정 묘사는 서쪽 벽 하단층에서 시작됩니다. 다섯 척의 배가 등장하는데, 두 척은 아직 정박해 있고 나머지는 이미 돛을 올린 상태입니다.
2. 푼트에서의 환대
장면은 남쪽 벽으로 이어집니다. 이집트인들은 푼트에 도착했습니다. 하트셉수트의 사자로 추정되는 네시(Nehsi)가 해안에 상륙하고, 그 뒤를 장교 한 명과 병사 여덟 명이 따릅니다. 그는 작은 탁자 위에 하트셉수트가 보낸 선물, 즉 구슬 목걸이, 도끼, 단검, 팔찌와 각종 몸 장식품을 진열합니다. 왼쪽에는 푼트의 왕 파라호(Parahoe)가 있고, 그 뒤에는 당나귀를 탄 푼트의 왕비 이티(Iti)의 모습이 이어집니다.
배경으로는 푼트의 풍경이 펼쳐지는데, 주민들의 오두막은 말뚝 위에 지어져 있습니다. 오두막 근처에는 에번나무가 우거져 가지가 대량으로 잘려 있고, 그늘 아래에서는 가축들이 쉬고 있습니다. 동물상은 뚜렷하게 아프리카적입니다. 긴 뿔과 짧고 꼬인 뿔을 가진 소, 기린, 길게 처진 귀의 흰 개, 개코원숭이, 코뿔소 등이 등장합니다. 나무 위에 둥지를 튼 새들의 모습은 원정이 봄에 이루어졌음을 시사합니다. 장면 아래에는 물고기, 바닷가재, 거북이가 그려진 수선이 있습니다.
3. 교역품
오른쪽에는 네시가 있는 천막이 그려져 있으며, 그는 푼트의 왕족과 통치자들을 맞아 빵, 맥주, 고기, 과일 등 이집트산 물품을 제공합니다. 앞쪽에는 푼트 주민들의 교역품, 즉 금반지, 부메랑, 안티(Anti)라 불리는 큰 향료 더미가 놓여 있습니다. 푼트의 왕비는 다소 기괴하게 묘사되었지만, 이는 아마도 그들의 미의 기준을 반영한 것일 겁니다.
4. 배에 실린 화물
운송을 위해 유향나무들은 뿌리덩이째 큰 바구니에 담겨 운반꾼들에 의해 배에 실립니다. '안티 나무'라 불린 이 나무들은 아문 신전의 정원에 심기 위한 것이었으며, 유향을 생산하는 보스웰리아 수종(Boswellia thurifera 또는 Boswellia carterii)으로 추정됩니다. 이후 이야기는 서쪽 벽으로 이어집니다. 두 척의 배는 몰약나무, 몰약과 유향이 든 자루, 상아, 흑단, 귀금속, 보석, 가죽, 살아있는 야생동물(표범, 원숭이)과 부메랑으로 가득 실려 있습니다. 운반꾼들은 승강판 위로 자루와 나무를 나릅니다.
5. 귀항
세 척의 배는 돛을 가득 올리고 화물과 함께 이집트로 돌아갑니다.
6. 하트셉수트에게 바쳐지는 공물
왼쪽에서 두 남자가 공물을 들고 다가오고, 그 앞에는 푼트, 이렘(Irem), 네묘(Nemyu), 즉 미상의 땅들의 지도자들이 무릎 꿇고 있습니다. 그 뒤로는 몰약나무와 푼트산 물품을 나른 이집트인들과 푼트 주민들이 따라옵니다.
7. 여왕이 아문 신께 바치는 헌물
여왕과 그녀의 카(Ka), 즉 영혼의 '형상'이 함께 그려져 있습니다. 이어서 푼트와 이렘의 산물, 그리고 누비아의 산물이 차례로 묘사됩니다.
8. 공물의 계량과 측정
저울 한쪽 접시에는 큰 금반지가, 다른 쪽에는 소 모양 추가 놓인 대형 저울이 등장합니다. 이 장면은 이집트의 호루스 신과 누비아의 데드웬(Dedwen) 신이 주관합니다. 저울 곁에는 원형 및 소 모양 추와 괴·반지 형태의 금이 쌓여 있습니다. 두 개의 거대한 몰약 더미는 네 명의 사람이 단위 측정기를 사용해 퍼냅니다. 맨 오른쪽에는 토트 신이 그려져 있으며, 계량과 측정에 대한 설명이 덧붙습니다.
9. 아문 신께 알리는 원정의 성공
여왕은 지팡이를 든 채 옥좌에 앉은 아문 신 앞에 섭니다. 여왕 뒤에는 사제들이 메고 있는 아문의 신성한 배(성선)가 있습니다. 그 앞에서 투트모세 3세가 신선한 몰약을 바칩니다. 여왕과 아문 사이의 세로 줄 명문에는 여왕을 찬양하는 문구와 아문의 신탁이 담겨 있습니다.
10. 조정에 알리는 원정의 성공
여왕은 아름다운 정자(키오스크) 안의 옥좌에 앉아 있고, 그 앞에 세 명의 신하가 서 있습니다. 모든 인물은 훗날 깎여 없어졌지만, 첫 번째 인물에게는 네시라는 이름이, 가운데 인물에게는 하트셉수트의 최측근 세넨무트(Senenmut)의 이름이 남아 있습니다. 22줄로 된 명문은 푼트 관련 비문 중 가장 흥미로운 것으로 평가받습니다. 여기에는 원정이 무사히 귀환한 시점으로 '제9년'이 기록되어 있으며, 여왕이 옥좌에서 신하들에게 연설하며 원정의 위대한 성공을 선포하는 내용이 담겨 있습니다.
푼트는 어디에 있었을까?
마리에트는 처음에 푼트가 아라비아에 있다고 생각했으나, 1875년에는 입장을 바꿔 소말릴란드에 위치한다고 주장했습니다. 이는 입증 가능한 이집트학적 증거 없이 역사지리학, 인류학, 동물학, 민족지학 등 다른 학문 분야의 논거에 근거한 것이었습니다. 롤프 헤르초크(Rolf Herzog)에 따르면, 푼트는 오늘날 수단의 백나일 또는 청나일 유역, 아트바라 강변, 그리고 에티오피아 인접 지역에 위치한 것으로 추정됩니다.
