Kennislink에는 2주마다 게스트 칼럼이 게재됩니다. 칼럼니스트는 항상 다른 연구자로서, 사회에서 일어나는 사건이나 일상생활의 이면에 있는 과학에 대해 자신의 분야에서 글을 씁니다. 이번 주에는 최근 개설된 웹사이트 www.vijfeeuwen Migration.nl의 프로젝트 책임자인 Susan Leclercq가 말했습니다. 그녀는 네덜란드 역사 속의 이주에 대해 이야기합니다.
이주(migration)는 역사상 정상적인 현상이다. 일, 안전, 사랑을 찾아 사람들은 수세기 동안 세계를 여행했습니다. 지난 500년 동안 너무 많은 사람들이 네덜란드에 정착하여 현재 네덜란드인의 98%가 외국 조상을 갖고 있습니다.
거의 모든 네덜란드인은 이주민의 후손이지만, 이주는 종종 부정적인 것으로 간주됩니다. 특히 터키인과 모로코인에 대한 보고는 긍정적이지 않습니다.
이민 유형이 다른가요?
언론과 정치계에서 터키와 모로코 이주민들은 다른 이주민들과 다르다고 알려져 있습니다. 터키인과 모로코인, 그리고 네덜란드의 '기타' 이주민 사이의 차이점은 그 수와 신앙에 있다고 합니다. 따라서 그들이 네덜란드 사회에서 자신의 자리를 유지하는 것은 어려울 것입니다. 그러나 이 정도 규모의 그룹은 네덜란드 이주 역사에 이전에도 나타났습니다. 그리고 다른 신앙을 가진 이민자들도 있습니다. 더욱이 터키인과 모로코인은 임시, 영주권을 얻은 최초의 이민자가 아닌 것으로 보입니다.
예를 들어 17 e 의 시작 부분에 네덜란드 도시의 세기 이민자들을 놓칠 수 없습니다. 암스테르담에서는 인구의 40%가 해외에서 태어났습니다. 실제로 라이덴 주민의 대다수는 이주민이었습니다. 이에 대한 책임은 주로 남부 네덜란드, 대략 현재 벨기에에서 온 난민이었습니다.
이들 남부 네덜란드 사람들의 대부분은 박해를 피해 도망친 칼빈주의자였습니다. 가톨릭 남부 네덜란드인들은 스페인 종교 재판에서는 안전했지만 경제 위기에서는 안전하지 못했습니다. 따라서 그들 중 일부는 네덜란드로 떠났습니다. 수십만 명의 이민자들이 네덜란드 도시에 정착한 것으로 추산됩니다.
믿음
이민자들은 네덜란드의 일반적인 신앙과 다른 신앙을 고수할 가능성이 더 높았습니다. 18세기 중반에는 독일, 폴란드, 러시아 출신의 아슈케나지 유대인 1만 명이 네덜란드에 살았습니다. 그 후에도 이 숫자는 계속해서 증가했습니다.
그들 대부분은 암스테르담에 살았습니다. 그들은 이디시어를 말했고 그들의 과시적인 외모로 인해 조롱을 받았습니다. 대부분 가난한 아쉬게나지 유대인들은 가장 낮은 계층에 속하게 되었습니다. 아슈게나지 유대인의 고지 독일 회당은 세파르딕 유대인의 회당 옆에 지어졌습니다. 스페인과 포르투갈에서 온 이 동료 신자들은 17세기 e 에 있었습니다. 세기는 이미 네덜란드에 왔습니다. 그들은 암스테르담 무역에 전적으로 참여했습니다.
헝가리 어린이 기차
이민자들은 한동안 네덜란드에 갔다가 다시는 돌아오지 않겠다는 생각을 자주 가졌습니다. 제1차 세계 대전 중에 모든 종류의 조직이 벨기에와 프랑스 점령 지역의 어린이들을 네덜란드로 데려오기로 결정했습니다. 이를 통해 그들은 힘을 얻을 수 있었습니다.
전쟁 후에도 이러한 자선 활동은 헝가리에서 계속되었습니다. 수만 명의 헝가리 어린이들이 특수 어린이 열차를 타고 네덜란드로 왔습니다. 그들은 위탁 가정에서 살기 위해 갔다. 이들 어린이 중 상당수가 결국에는 헝가리 학교 전체 학급이 형성될 수도 있었습니다. 이 "휴가"는 3개월 동안 지속됩니다. 그러나 많은 어린이들의 체류 기간이 연장되었습니다. 결국 헝가리 어린이 중 약 3분의 1은 집으로 돌아오지 못했습니다.
이러한 예는 숫자가 많고 신앙이 다르며 체류 기간이 길다는 것이 터키와 모로코 이민자들을 독특하게 만드는 것은 아니라는 것을 보여줍니다.
