고고학자들은 로봇 카메라를 사용하여 예루살렘에 있는 무덤에서 예수 그리스도의 초기 추종자들이 직접 만들었을 수 있는 기독교 비문을 발견했습니다. 그것은 기독교 문화의 존재에 대한 가장 오래된 증거가 될 것입니다. 이번 발견은 초기 기독교에 대한 우리의 이해를 근본적으로 변화시킬 가능성이 있습니다.
조사 중인 무덤은 아마도 서기 70년 이전의 것으로 추정됩니다. 채널. 학자들이 "전형적인 기독교인"이라고 규정하는 비문이 포함되어 있습니다. 비문은 뼈가 보관되는 다양한 납골당, 점토 상자에 있습니다. 무엇보다도 고고학자들은 '부활'을 말하는 고대 그리스어의 짧은 비문을 발견했습니다(상자 참조). 성서의 선지자 요나에 대한 언급도 발견되었습니다.
성경에 따르면, 요나는 고래에게 삼켜져 그 동물의 뱃속에서 3일 동안 살다가 물고기가 다시 그것을 토해냈습니다. 후기 초기 기독교 비문에서 이 이야기에 대한 언급은 구원과 부활에 대한 기독교인의 희망을 상징합니다. 흔히 입에 사람의 모습을 물고 있는 고래의 이미지로 표현되기도 합니다. 고고학자들은 조사한 무덤에서 정확히 이 상징을 발견했습니다.
지금까지 그러한 전형적인 기독교 상징주의의 가장 오래된 것으로 알려진 예는 기독교가 로마 제국 전역에 퍼지던 3세기의 로마 지하실이었습니다. 요나 상징은 일반적으로 유대인으로 분류되는 1세기 무덤에는 나타나지 않습니다. 특히 유대인 신앙이 인간과 동물의 묘사를 금지하기 때문입니다. 가능한 기독교 비문과는 별개로, 무덤은 서기 20년에서 70년 사이의 예루살렘에 있었던 많은 방처럼 바위를 세심하게 깎아 만든 평범하고 평범한 방입니다. 기원전
예비 연구 보고서의 저자이자 노스캐롤라이나 대학교(미국)의 종교학 교수인 제임스 테이버(James Tabor)는 “이번 발견은 정말 놀라운 일입니다.”라고 말했습니다. “이전에 누군가가 1세기 유대인 무덤에서 부활 비문이나 요나 상징을 발견했다고 주장했다면 나는 그것이 불가능하다고 말했을 것입니다.”
네 줄에는 아마도 다음 단어가 포함될 것입니다.1. ΔΙΟΣ (DIOS)2. (JAIO)3. ΥΨΩ(YPSO) 4. ΑΓΒ ΑΓΙΩ 또는 ΑΠΒ
처음 세 단어는 문법적 형태에 따라 'god[ness] Yahweh h[v]rise[t]로 번역되는데, 이는 불분명합니다. 비문의 전체 의미는 마지막 단어에 따라 다릅니다. ΑΓΙΩ은 '거룩한 것'으로 번역될 수 있습니다. ΑΓΒ는 잘 알려진 그리스어 단어가 아니지만 여기서는 아람어 단어 bagah ('out/from')은 거꾸로 쓰여도 됩니다. 그러면 전체 번역은 '거룩하신 야웨께서 [당신]을 [무덤]에서 일으키신다.
가 될 수 있습니다.우리는 로봇 카메라의 필름 이미지에서 본 것을 거의 믿을 수 없었습니다. 이 무덤에 있는 거의 모든 것은 이 시대의 무덤에서 일반적으로 발견되는 것과 다릅니다."
성경 학자들과 종교 전문가들은 일반적으로 부활과 구원에 대한 강조와 같이 초기 기독교와 유대교를 구별하는 전형적인 주제가 2세기까지는 나타나지 않았다고 가정합니다. 최근의 발견으로 인해 그 견해가 현재 논의되고 있습니다. 이러한 생각은 예수를 직접 따르는 사람들 사이에서 훨씬 더 일찍부터 존재했을 수도 있습니다.
반면에 이번 발견은 확실히 많은 회의론을 불러일으킬 수 있습니다. 그러한 고대 기독교 상징을 찾는 것은 많은 고고학자들과 종교 전문가들에게 큰 논란의 여지가 있습니다. 그것은 우리 시대가 시작된 후 첫 세기의 종교 생활의 일반적인 맥락에서 완전히 벗어났습니다. 게다가 조사 중인 무덤은 이른바 '예수 무덤'에서 아주 가까운 거리에 있다. 1980년에 발견된 이 무덤에는 무엇보다도 '나사렛 예수'라는 이름을 읽을 수 있는 뼈 상자가 있습니다.
Tabor에 따르면, 최근 조사된 무덤과 예수의 무덤은 아마도 부유한 가문의 영토에 있는 동일한 단지에 속해 있을 것입니다. 적어도 이스라엘 정부가 무덤에 대한 추가 조사를 허가할 때까지 이 단지에서 기독교 신앙의 '원시적 원천'이 발견될 수 있는지 여부는 추측의 여지가 있을 것입니다.
