"그녀는 폴란드에 왔지만 그가 이교도의 실수를 포기할 때까지 그와 결혼 침대를 공유하기 전에는 아니었습니다." - Dobrawa와 Mieszko의 결혼에 대해 Gall Anonymous에 썼습니다. 체코 공주가 남편을 협박하려 했다는 것은 사실이 아니다. 그녀는 그의 결혼식 밤에 그를 거절할 다른 아주 좋은 이유가 있었습니다.
체코의 연대기 작가 코스마스(Cosmas)에 따르면, 각각의 이교도 결혼식은 "남은 밤을 베네라와 하이멘에게 주는 것"으로 끝났습니다. 성스러운 스님은 그것을 직접 말하고 싶지 않았지만 육체적 사랑을 후원하는 신들에 대한 수수께끼 같은 언급 아래 실제로는 판자의 오래된 관습에 대한 언급이 있었습니다. 그것은 거의 하객들 앞에서, 심지어 혼인 잔치 중에도 행해지는 신혼 부부의 성교 의례였습니다.
시간의 흐름 속으로 사라져가는 이 의식은 전통혼례에서 빼놓을 수 없는 요소였다. 오직 그분만이 맺어진 관계의 타당성을 확인하셨고, 어떤 의미에서는 이를 봉인하셨습니다. 하지만 그것은 단지 섹스 그 자체에 관한 것이 아니었습니다. 의식을 완료하려면 여전히 눈에 보이는 표시가 필요했습니다. 성관계 직후 신랑은 배우자의 시트나 셔츠를 제시하여 모든 손님들이 눈으로 혈흔을 볼 수 있도록 해야 했습니다.
자랑스러운 Dobrawa는 Mieszko의 모든 변덕을 충족시킬 의도가 없었습니다. 19세기 석판화를 기반으로 한 그림입니다.
그렇다면 잔치는 모두가 기뻐하는 가운데 계속되었습니다. 그러나 성관계에 출혈이 동반되지 않으면 결혼식을 중단하고 관련 도구를 모두 파괴하는 것이 전통이었습니다. 한편, 관계 자체는 존재하지 않거나 적어도 실패할 운명으로 간주되었습니다.
덕심…과부와 이혼녀를 위한?
덮개는 사르마티아 시대까지 폴란드에서 살아남았는데, 그 당시 세이버와 맥주 머그잔을 위한 싸움 중에서 피 묻은 천이 여전히 자부심을 가지고 제시되었습니다. 일반적으로 신부가 결혼할 당시 처녀였는지, 선한 삶을 살았는지 확인하는 풍습으로 추정됩니다. 16세기나 17세기에는 그랬을 수도 있지만, 미에슈코와 도브라바 시대에는 비슷한 해석이 전혀 의미가 없었을 것입니다.
슬라브인들은 10세기에 문란함은 말할 것도 없고 도덕적 자유로 유명했습니다. 유대인 여행자 이브라힘 이븐 야쿠브(Ibrahim ibn Jakub)는 그들의 하녀 중 한 명이 "남자와 사랑에 빠졌을 때 그에게 가서 그 사람으로 자신의 정욕을 충족시켰다"고 설명했습니다. 안달루시아에서 온 여행자의 의견으로는 먼 증조 할머니들 사이의 그러한 행동이 예상되었습니다.
"배우자가 여자와 결혼하고 그녀가 처녀임을 발견하면 그는 그녀에게 이렇게 말합니다. "당신에게 좋은 점이 있다면 남자들은 당신을 원할 것이고 당신은 확실히 당신의 처녀성을 취할 사람을 선택할 것입니다. "라고 이브라힘은 썼습니다. 이 발견이 이별을 초래하고 아내를 부모에게 돌려보낼 수도 있었지만 그 반대는 아니었습니다.
이브라힘 이븐 야콥(Ibrahim ibn Jacob)의 기록을 믿는다면, 우리의 먼 조상은 특히 성적인 금욕과 같은 죄를 짓지 않았습니다....
우상에게 드리는 피의 제사
역사가들은 인용된 기록이 다소 신빙성이 있다고 생각합니다. 그러나 그것은 갑판 의식과 어떤 식으로든 충돌하지 않습니다. 이 초기에는 미덕에 대한 시험이 전혀 아니었습니다. 그리고 현재의 처녀들과 재혼한 과부들 모두에게 혈액 검사의 통과가 예상되었기 때문에 그럴 수도 없었습니다. 의식의 의미는 완전히 달랐고 비교할 수 없을 정도로 더 심오했습니다.
이교 시대에는 결혼식 밤의 성관계가 신들에게 희생을 바치는 행위로 간주되었다고 믿어집니다. 그것은 일종의 육체적 기도인 이교적 헌신의 가장 높은 형태였습니다. Mieszko 시대에는 피는 신들이 희생을 받아들이고 결혼을 받아들였다는 확인이라고 믿었습니다. 그러나 민족학자인 Ludwik Stomma가 주장했듯이 그것의 부족으로 인해 피해자는 거부되었으며 노동 조합 자체는 초자연적 힘의 승인을 얻지 못했다고 발표되었습니다.
도브라와는 전설적인 완다의 발자취를 따를 생각이 없었습니다. 그녀가 스스로 순교한 것은 아니지만 그렇다고 해서 자신의 몸을 이방인에게 바칠 준비가 되어 있다는 뜻은 아닙니다...
물론 혈흔이 나오도록 하는 대책도 마련돼야 했다. 많은 경우에 '문제'는 남편의 성관계에 대한 잔인한 접근 방식으로 해결되었으며, 이는 새로 결혼한 아내에게 심리적인 의미뿐만 아니라 상처를 입혔습니다. 어떤 경우에는 의식이 진행되는 동안 피를 시트에 몰래 묻어둘 수도 있었습니다.
어떤 경우이든 도브라와가 시험을 통과하지 못할까 봐 누구도 두려워하지 않았고, 누구도 이를 허용하지 않았습니다. 문제는 전혀 다른 데 있었습니다. 공주와 이제 공작부인은 갑판에 참여하는 것을 단호히 거부했습니다. 그녀는 독실한 기독교 신자로서 우상에게 자신의 몸을 바칠 수 있다는 생각조차 용납하지 않았습니다.
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그들은 과학자들의 작품에 자리가 없으며 백과 사전의 저자는 그들에 대해 알려진 바가 없다고 완고하게 반복합니다. Dobrawa, Oda 및 Emnilda는 우리 역사에서 거의 완전히 지워졌습니다. 완전히 틀렸어요. Kamil Janicki는 이 여성들이 없었다면 폴란드는 전혀 존재하지 않았을 것임을 증명합니다. 그리고 추정이나 동화에 의지하지 않고도 그들의 삶에 대해 많은 것을 말할 수 있습니다. 이것은 첫 번째 Piasts의 무자비하고 야심적이며 권력에 굶주린 파트너의 매혹적인 이야기입니다.
출처:
이 기사는 저자가 "철의 여인들. 폴란드를 건설한 여성들" 책 작업 중에 수집한 문헌과 자료를 바탕으로 작성되었습니다. .
