무작위 결과를 문서화하는 것은 흔한 일이지만, 얼마나 흔한 일입니까?
수백년 동안 전 세계에서 발견이 있었습니다. 이들 중 대부분은 모두 의도적이었습니다. 반면에 누군가는 우연히입니다. 주된 이유는 고고학자와 역사가들이 무엇을 찾아야 할지와 그 가능한 위치를 알고 있기 때문입니다. 우연히 발견된 소수에게는 우연한 행운이었습니다.
사해 두루마리
이 고대 사본은 약 2년 전의 것입니다. 000년에서 1947년 사이에 발견되었으며 기원전 1956년 사이에 발견되었습니다. 그리고 서기 3세기
일부 페이지는 양피지이고 다른 페이지는 파피루스입니다.
본문의 대부분은 히브리어로 되어 있고 나머지는 아람어나 그리스어로 되어 있습니다.
쿰란의 사막 동굴에서 발견된 두루마리는 따뜻한 사막 기후와 동굴의 어둠으로 인해 보존되었습니다.
무작위 발견
1947년 타아미레(Ta'amireh) 부족의 한 베두인 양치기가 방랑자를 찾기 위해 양떼를 떠났습니다. 그는 쿰란 주변의 가파른 바위 언덕에 있는 협곡에서 동굴을 발견했습니다. 내부의 바위를 통해 그는 냄비가 깨지는 소리를 들었습니다. 더 깊이 탐구하면서 그는 신비한 점토 항아리를 발견했습니다.
많은 잔이 비어 있었습니다. 그대로 뚜껑을 착용했습니다. 면밀히 조사한 결과, 안경 내부에 오래된 두루마리가 드러났으며 일부는 리넨으로 싸여 있고 시간이 지날수록 검게 변했습니다.
여러 권의 두루마리를 찾은 목자는 베들레헴에 있는 골동품 상인을 찾아갔습니다. 다른 부족민들과 함께 그들은 여러 두루마리를 찾아 일곱 권을 발견했습니다. 첫 번째 골동품 상인은 그 가치를 모르고 네 개를 샀습니다. 또 다른 골동품 상인인 살라히(Salahi)는 세 개를 구입했습니다.
이 소식을 들은 히브리어 교수 엘리자르 립 수케닉(Eliezar Lip Sukenik)은 자리에 앉아 조사를 시작했습니다.
예루살렘 국경과 영국군이 분단된 군사지대를 지나 아르메니아의 골동품 상인을 만났다. 고대 경전을 더 많이 보고 싶어서 그들은 살라히를 만나러 여행했습니다. 그 교수는 자신이 만난 그 누구보다도 한 살 더 오래된 히브리어 사본을 보고 경외감을 느꼈습니다.
발굴
1965년부터 소문이 퍼지자 발굴조사가 이뤄졌다. 적어도 12개의 동굴에는 여러 개의 두루마리 조각이 있었습니다. 소수만이 손상되지 않았습니다. 연구자들은 그 조각들을 하나로 모아서 950개의 사본을 만들 수 있었습니다. 본문의 추가 및 삭제 횟수를 보면 저자가 복사한 내용을 자유롭게 수정했음을 알 수 있습니다.
현재 책의 전당 에 100,000 개의 단편이 있습니다. , 처음 7개의 롤이 있는 위치입니다. 현재 예루살렘 이스라엘 박물관에 위치한 두루마리는 그 진정한 기원을 밝혀내기 위해 끊임없이 연구되고 있습니다.
카테고리
철저한 연구 과정을 거친 후 연구자들은 롤이 세 가지 다른 범주에 속한다는 것을 보여주었습니다.
첫 번째는 성경적이다. 처음 200개의 두루마리는 현재 성서 본문의 최초 증거인 히브리어 성서의 일부입니다.
두 번째는 외경, 즉 유대교 문헌에 포함되지 않고 그 문헌에 잘못 귀속되는 작품입니다. 유대인 인구의 대다수는 그들을 소중히 여겼으며 다른 사람들의 신앙을 반영하는 것 같았습니다.
세 번째는 종파적이다. 성경 주석, 종교-법률 저술, 전례 텍스트, 묵시적 맥락을 포함한 다양한 장르. 이는 유대교의 가장 중요한 세 종파 중 하나인 에세네 공동체로 여겨지는 특정 공동체의 삶을 반영합니다.
그것들을 연구함으로써 그들은 고대 유대교의 종교적 신념 체계가 얼마나 다양했는지를 보여줍니다.
데린쿠유 지하도시
초기 기독교인들이 종교적 박해를 피하기 위해 건설한 주택과 공동 시설이 있는 하위 지역 도시입니다. 8개 이상의 레벨이 있습니다. 객실에는 음식 및 음료 준비 공간, 교회, 대량 창고, 마구간 및 와인 프레스가 포함되어 있습니다.
무작위 발견
1963년, 한 터키 남성이 지하실 벽을 허물고 신비한 방을 발견했습니다. 더 깊이 파서 그는 터널 네트워크를 발견했습니다. 이로 인해 지하도시가 발견되었고, 이는 발굴과 보존으로 이어졌다.
1969년 철저한 발굴과 복원을 거쳐 도시의 거의 절반이 사용 가능해졌습니다. 방문객들은 성소를 탐험할 수 있습니다.
형성
카파도키아(터키 지역)에 위치한 부드러운 화산암이 도시의 기초를 이루고 있습니다. 이것은 고대 화산 폭발 덕분입니다. 시간이 지남에 따라 마그마 층이 쌓였습니다. 따라서 표면 아래 약 60미터(197피트)를 깎을 수 있는 안정된 암석이 형성되었습니다. 게다가 가축을 포함해 거의 20만 명에 달하는 사람들을 보호했습니다.
건축자들은 7세기와 8세기의 고대 인도-유럽 종족인 프리기아인들이었습니다. 비잔틴 시대에 건설되어 완성되었으며, 로마 시대에 그리스어를 사용하는 기독교인 데린쿠유가 설립되었습니다. 동굴은 여러 수준으로 확장되었습니다.
포트
아랍-비잔틴 전쟁(780-1180) 동안 주민들은 무슬림 아랍인들로부터 보호를 받았습니다.
또한 데린쿠유는 복잡한 터널 네트워크를 통해 다른 지하 도시와 연결되었습니다. 터널은 아랍-비잔틴 전쟁 중에 만들어졌습니다.
14세기에는 티무르에 대한 몽골의 공격으로부터 기독교인들을 보호했습니다.
1920년대에 이 지하 도시는 오스만 제국 시대에 터키 이슬람 세력의 박해로부터 기독교인들을 구해냈습니다.
이 "동굴 거주자"의 삶에 대한 통찰력을 제공하는 잘 보존된 장소입니다.
라스코 동굴
이번 발견은 프랑스 남서부의 구석기 시대 동굴로, 그 연대는 기원전 17,000~15,000년으로 거슬러 올라갑니다.
무작위 발견
1940년 9월 12일, 네 명의 소년이 자신의 개를 쫓아다니다 여우 구멍을 발견했습니다. 숨겨진 보물이 안에 있다고 생각한 그들은 구멍을 탐색했습니다. 그들은 15미터(약 50피트) 아래에서 동굴 벽화를 발견했습니다.
구멍에서 나온 소년들은 준비를 마치고 돌아왔다. 그들은 친구들이 구조 현장을 볼 수 있도록 입장권을 요구하기 시작했습니다.
뉴스는 지역 선사 시대 공동체의 구성원인 교장에게 퍼졌습니다. 곧 Abbé Breuil(유명한 선사학자)이 동굴에 대한 소식을 듣고 그림의 진위를 확인했습니다.
발굴 및 분석
내벽에는 약 600점의 그림이 있는데, 대부분 동물입니다. 그림은 경이로웠을 뿐만 아니라 이야기를 전달하는 인상적인 구성이었습니다. 말, 사슴, 오록스, 아이벡스, 들소, 고양이가 많이 있었습니다. 또한 신화 속 생물과 새 머리를 한 인간의 형상도 있었습니다.
동굴의 중요성에 대한 추측이 계속되고 있습니다. 그것은 의식적인, 아마도 영적인 측면을 가지고 있습니다.
호모 사피엔스 유럽, 특히 프랑스 남서부와 스페인 북부에서 집으로 만들어졌습니다. 누군가가 동굴에 살았을 가능성이 있으며 예술은 일시적인 활동으로 사용되었습니다.
여파
동굴은 1960년대에 대중에게 공개되었습니다.
그러나 문제가 발생했습니다. 첫째, 그림에 숨을 불어넣는 것만으로도 그들에게 해를 끼칠 뿐이었다. 둘째, 동굴의 짙은 대기는 방문객들을 기절하게 만들었다. 셋째, 벽과 천장의 결로로 인해 과도한 습기가 발생했습니다. 그 결과 동굴은 이끼류와 곰팡이에 감염되었습니다. 넷째, 강한 조명으로 인해 손상이 증가하여 그림이 바래게 되었습니다.
1963년에 라스코 동굴은 대중에게 공개되지 않았습니다. 프랑스 문화부 장관은 전문가만 허용했다.
1979년에는 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다.
1983년에 전문가들은 대중을 위해 동굴의 복사본을 만들었습니다. 몽티냐크(Montignac) 마을의 원래 장소에서 200m 떨어져 있습니다.
더 이상의 피해를 막기 위한 지속적인 노력은 더 많은 학습을 가져옵니다.
로제타스톤
로제타스톤은 고대 이집트의 메시지가 새겨진 커다란 석판의 깨진 조각입니다.
이 우연한 발견의 가장 큰 의미는 전문가들이 이집트 상형문자를 재발견하는 데 도움이 되었다는 것입니다.
무작위 발견
1798년에서 1801년 사이에 나폴레옹 보나파르트는 이집트에서 활동했습니다. 그는 동부 지중해를 지배하는 것을 목표로 삼았고 인도에 대한 영국의 지배를 위협했습니다.
돌을 찾는 이야기는 모호합니다.
나폴레옹 군대의 구성원들은 라시드(로제타) 마을 근처의 줄리앙 요새를 수리했습니다. 그들은 벽에 쌓인 돌을 발견했습니다. 엔지니어링 책임자인 Pierre François Xavier Bouchard가 벽에서 돌을 회수했습니다. 나중에 Fort Julien 건설의 일환으로 벽이 파괴되었습니다.
Bouchard의 추장인 메뉴 장군은 돌의 중요성을 알아차렸습니다. 그는 그것을 알렉산드리아로 보냈고 그곳에서 주조물과 사본이 만들어졌습니다. 얼마 지나지 않아 영국 장군 톰킨스 터너(Tompkins Turner)가 이를 점령했습니다. 그 후 돌은 런던의 대영 박물관으로 여행을 떠났습니다.
로제타스톤의 복호화
많은 국제 연구자들이 코드를 해독하려고 시도했습니다.
영국인 토마스 영(Thomas Young)은 상형문자가 이집트 통치자인 프톨레마이오스 5세와 관련이 있으며 기호를 읽는 방향과 관련이 있다는 것을 발견했습니다.
그러나 프랑스 학자 장 프랑수아 샹폴리옹(Jean-François Champollion)은 이 본문을 완전하게 제시하고 있다. Champollion은 텍스트가 고대 이집트 상형문자, 고대 이집트 민중 문자, 고대 그리스의 세 가지 다른 스타일로 되어 있음을 발견했습니다. 번역에 도움이 된 것은 고대 그리스어와 콥트어를 읽을 수 있는 능력이었습니다.
콥트 문자 체계는 그리스 알파벳에서 파생되었습니다. 많은 글자가 일상 이집트 방언에서 나왔습니다.
Champollion은 콥트어의 민중 캐릭터가 무엇인지 알아내고 그 의미를 이해하게 되었습니다. 그런 다음 그는 민중 문자를 상형 문자 기호로 추적합니다. 곧 그는 상형문자가 무엇을 의미하는지에 대해 지식에 근거한 추측을 할 수 있게 되었습니다.
Jean-François Champollion은 이집트학의 창시자로 알려졌습니다.
로제타스톤은 현재 런던 대영박물관에 소장되어 있습니다.
세 가지 방법으로 작성됨
최초의 주목할만한 글쓰기 스타일은 14줄의 고대 이집트 상형문자로, 주로 성직자들이 중요하거나 종교적인 문서에 사용했습니다.
다른 하나는 매일 사용되는 고대 이집트 민중 문자 32줄이었습니다.
세 번째는 고대 그리스어 53행이었습니다. 그 당시 그리스어는 행정 언어였습니다. 통치자는 알렉산더 대왕 정복 이후 그리스계 마케도니아인이었습니다.
세 가지 언어로 모두 쓰여진 고대 이집트의 제사장, 관리, 통치자만이 그것을 읽고 이해할 수 있었습니다.
복호화된 내역
기원전 196년. 이집트 성직자 그룹과 프톨레마이오스 5세는 석판을 새기는 법령을 발표했습니다. 번역에 따르면 프톨레마이오스 5세는 관대하고 종교적으로 헌신적인 지도자였습니다. 이집트 멤피스 성전의 제사장들이 그를 지지했습니다.
고대 이집트 상형문자의 재발견은 그 중요성을 반영합니다.
울루부룬 포리스
이것은 기원전 1330년에서 1300년 사이의 청동기 시대 선박입니다
그것은 상품을 가득 실었습니다. 추측에 따르면 항해는 고대 터키 리디아 남부의 항구에서 이루어졌으며 목적지는 그리스 본토였습니다.
무작위 발견
1982년 터키의 스펀지 다이버 메흐메드 차키르(Mehmed Çakir)는 "귀가 달린 금속 비스킷"이라고 묘사한 것을 발견했습니다. 이것은 Kaş 근처의 터키 지중해 연안 근처에 있었습니다. 그러나 그는 그들이 겉으로 보이는 것보다 더 많다는 것을 발견했습니다.
소식이 퍼진 후 나중에 발견된 바에 따르면 그것은 청동기 시대의 화물을 실은 정예 선박이었다.
1984년부터 1994년까지 발굴 작업은 11시즌에 걸쳐 진행되었습니다. 해수면 아래 45미터(150피트)에서 22,000회 다이빙을 기록했습니다.
난파선의 원인은 알려져 있지 않습니다.
주요 이론은 난파선의 위치에 있습니다. 바다로 튀어나온 높은 바위 절벽과 가까웠다. 예상치 못한 강풍으로 인해 배가 바위에 부딪혀 침몰했다고 믿을 만한 이유가 있습니다.
화물
이는 부자들이 선물을 주고받았다는 고고학적 증거이다. 고급 품목에는 조각된 상아 용기와 금 및 준보석 보석이 포함되었습니다.
구리와 주석 블록, 음식이 채워진 빈 도자기도 울루부룬에 있었습니다.
또한 유리 블록, 가공되지 않은 코끼리 엄니, 타조 알 껍질, 화양 진주 등 먼 나라의 원자재도 있었습니다.
기내 무기는 불법 복제 위협 가능성을 암시합니다.
개인 물품 중에는 균형추와 악기도 있었습니다. 이는 Syro-Cannanite의 승무원과 여러 그리스 승객이 탑승했음을 시사합니다.
방해받지 않는 타임캡슐로서 청동기 시대, 특히 무역과 유물론을 엿볼 수 있습니다. 또한 건설, 경제 교류 및 운송 측면도 발견의 일부였습니다.
비너스 데 밀로
밀로스의 아프로디테 라고도 함 , 이 파리 대리석 조각품은 기원전 2세기 안티오크의 알렉산드로스(Alexandros of Antioch)가 제작한 것입니다
무작위 발견
이야기의 이 부분에 대해서는 여러 가지 해석이 있습니다. 밭을 갈거나 빌딩 블록을 찾는 동안 Yorgos Kentrotas는 농부의 밭 근처에서 작은 동굴을 발견했습니다. 또 다른 버전에서는 동굴이 발견되었을 때 Yorgos의 아들 Antonios가 그와 함께 있었다고 말합니다. 구조 내부에는 여성의 대리석 동상의 상반신이 있습니다. 하반부에 대한 검색이 시작되었습니다.
프랑스 해군 소위 올리비에 부티에(Olivier Voutier)가 자신의 배를 밀로스 섬에 정박시켰습니다. 그는 골동품을 찾았습니다. 그는 그리스 마을 트리피티 근처의 바위를 뒤지고 있던 한 남자(그리고 그의 아들)를 만났습니다. 대리석 조각상 절반이 발견된 것을 본 후 그는 나머지 절반과 조각을 찾는 것을 돕기 시작했습니다.
프랑스인들은 감독관에게 보고한 후 동상의 양쪽 절반을 모두 구입했습니다. 얼마 지나지 않아 밀로의 비너스 라고 불렸습니다. .
이 동상은 1년 후 프랑스에 도착하여 루이 18세에게 선물되었습니다. 그는 나중에 이 조각상을 루브르 박물관에 기증했습니다.
보도에 따르면 이 동상은 대리석 머리로 장식된 기둥 여러 개로 발견됐다. 또한 사과가 들어 있는 왼쪽 팔 윗부분의 파편도 발견되었습니다. 대리석 조각상의 일부로 추정되는 새겨진 주각은 발견 후 운송 중에 분실되었습니다.
분석
루브르 박물관에 따르면 이 조각품은 두 개의 대리석 블록으로 이루어져 있습니다. 하나는 신체의 윗부분을 위한 것이고 다른 하나는 하체를 위한 것입니다. 동상의 색상과 보석에 대한 추측이 있습니다.
조각품은 두 신 중 하나일 수 있습니다:
- 로마의 사랑의 여신인 비너스는 과도한 노출과 신체의 곡선 때문에
- 그리스의 바다 여신인 원형극장. 밀로스는 그녀의 예배 장소로 알려져 있습니다.
이 우연한 발견의 가장 큰 미스터리는 그녀의 팔 위치입니다.
많은 예술가들에게 밀로의 비너스 우아하고 여성스러운 아름다움의 상징입니다.
시안 테라코타 전사
중국 최초의 황제 진시황의 호위병을 상징하는 생활 방식과 상세한 조각상입니다. 그 목적은 사후 세계에서 중국의 첫 번째 황제를 따르고 그를 정신적으로 보호하는 것이었습니다.
기원전 246년에 건설이 시작되었습니다. 그리고 첫 번째 황제가 죽은 지 몇 년 후인 기원전 206년에 끝났습니다.
72,000명이 넘는 직원이 참여하여 완성하는 데 약 40년이 걸렸습니다.
무작위 발견
1974년 중국 여러 지역에 가뭄이 들었다. 물이 부족한 농부들은 우물을 팠습니다. 땅 속으로 1미터 들어가자 그들은 붉은 흙에 부딪혔습니다. 그들은 커다란 세라믹 머리와 여러 개의 청동 화살촉을 발견했습니다.
이 사실을 알고 있던 고고학자 주강민이 발굴에 나섰다.
발굴
심층 발굴을 통해 600개의 구덩이와 복잡한 지하 금고가 발견되었습니다. 일부는 접근하기 어렵지만 세 개의 큰 구덩이는 쉽게 접근할 수 있습니다.
광산 1은 6명의 군인과 말이 있는 가장 큰 광산입니다. 그러나 000개만 표시됩니다.
군인과 말은 긴 창, 단검 또는 미늘창으로 무장한 직사각형 형태로 동쪽을 향하고 있습니다. 선봉대(진격을 이끄는)는 대형의 바로 동쪽에 있는 세 줄의 보병입니다. 그 뒤에는 무기와 8대의 마차를 갖춘 주력 기갑군이 있습니다. 대형의 북쪽, 남쪽, 서쪽은 군대의 방어 날개입니다.
구덩이 2는 고대 군대 조직의 신비를 드러냅니다. 4개의 장치가 있습니다:
- 첫 번째 유닛:무릎을 꿇고 서있는 병사들.
- 두 번째 유닛:전쟁 준비의 전차.
- 세 번째 부대:보병, 전차, 군대가 직사각형 형태로 배치됩니다.
- 네 번째 유닛:무기를 사용하는 많은 병력.
3호 구덩이는 지휘소로 가장 작은 구덩이이다. 68개의 테라코타 형상이 지휘하고 있으며, 다수는 머리가 없으며 공식 형상으로 추측됩니다.
군대 창설
클레이는 거대한 군대를 구성할 수 있는 저렴한 대안이었습니다.
조립 라인에서 제작된 각 전사의 조각은 별도로 제작되었습니다.
먼저 조각품의 표면에 별도의 형상을 추가했습니다. 그런 다음 아티스트는 얼굴과 머리카락을 개별적으로 모델링했습니다. 그리고 가마에 넣은 후에 조각품은 단단하고 내구성이 있었습니다. 결국 그들은 그려졌고, 각 그림은 서로 다르고 독특해졌습니다.
그러나 2년간의 습기와 침식으로 인해 병마용은 그 색을 잃었습니다.
그럼에도 불구하고 과거의 군사적, 문화적, 경제적 역사를 엿볼 수 있는 기회를 제공합니다.
인류학에서의 문화적 중요성
과거의 발견을 통해 우리는 세계의 역사를 이해할 수 있습니다. 이러한 무작위 발견은 단순한 사고 그 이상입니다. 그들은 세상에 대해, 다양한 문화와 사회에 대해 배울 것이 더 많다는 것을 보여줍니다. 통치자에 대해 배우는 것부터 보호 방법을 이해하는 것까지 역사의 공백이 무엇인지에 대한 무한한 가능성이 있습니다. 역사의 다음 부분을 찾는 사람은 고고학자나 역사가가 아닐 수도 있습니다. 적절한 시간에 적절한 장소에만 있을 수 있습니다.
- 사고는 없습니다. 그것은 우리가 아직 이해하지 못한 목적일 뿐입니다. ”
- 디팍 초프라.
