Jogendra Nath Mandal은 대다수의 힌두교도 중 Dalits의 상태가 결코 개선될 수 없다고 믿었습니다. 그러므로 소수 무슬림과 힌두교도에 맞서 싸우는 달리트들은 파키스탄에서 형제처럼 살아갈 수 있다. 그의 부름에 따라 파키스탄과 방글라데시의 달리트 수만 달러가 분할 기간 동안 그곳에 남아 있었을 뿐만 아니라 그들 중 수만 명이 그와 함께 파키스탄으로 갔다.
파키스탄 건국자인 모하마드 알리 진나(Mohammad Ali Jinnah)는 조겐드라 나트 만달(Jogendra Nath Mandal)을 파키스탄 제1차 회의 의장으로 임명했으며, 그는 또한 파키스탄 최초의 법무부 장관이 되었습니다. 그러나 곧 그의 달리트 무슬림 형제 바이(Bhai)의 환상은 산산조각이 났습니다. 그 자신은 1950년에 인도로 도망쳤지만 그의 망상으로 인해 수백만 명의 달리트 힌두교도와 불교도가 파키스탄에 남아 있었고 오늘날의 역사가 되었습니다.
요겐드라나트 만달은 누구였습니까
Jogendra Nath Mandal은 Dalit였으며 Namshudra 커뮤니티에 속했습니다. 그는 분할 이전 정치에서 달리트를 무슬림 연맹과 연관시켰습니다. 이로 인해 벵골의 나마스드라는 1930년대부터 무슬림 연맹의 강력한 동맹자가 되었습니다.
Jogendra Nath Mandal은 Bengal의 Barisal 지역 Miskadi에서 태어났습니다. 그의 어머니의 이름은 Sandhya이고 아버지의 이름은 Ramdayal Mandal이었습니다. Jogendra는 1924년에 인테르를, 1929년에 B.A를 했습니다. 처음에는 Dhaka에서, 나중에는 Calcutta University에서 졸업 후 합격했습니다. 맥컬리의 영국 교육 시스템으로 높은 교육을 받은 덕분에 그는 인도의 위대한 문명과 문화, 힌두교와 반힌두교가 되기도 했습니다. 처음에 그는 의회에 남아 있다가 의회가 상위 힌두교도들의 정당일 뿐이라고 느꼈기 때문에 무슬림 연맹에 가입했고 그의 반힌두 정신으로 인해 곧 무슬림 연맹의 특별 회원 중 한 명이 되었습니다.
요겐드라나트 만달의 진나 프렘
Mandal은 Bhimrao Ramji Ambedkar 박사 이후 Jinnah의 영향을 가장 많이 받았습니다. 진나는 연설에서 파키스탄의 미래에 대한 청사진을 제시하면서 파키스탄을 종교로부터 분리시키겠다고 선언했습니다. 같은 연설에서 Jinnah는 "시간이 지나면 힌두교도는 더 이상 힌두교도가 아니며 무슬림은 더 이상 무슬림이 될 것입니다. 종교는 사적인 문제이기 때문에 종교적으로가 아니라 국가의 시민으로서 정치적으로"라고 말했습니다. 피>
진나는 “누구도 차별받지 않는 시대를 향해 나아가고 있다. 한 커뮤니티를 다른 커뮤니티보다 선호하지는 않습니다. 어떤 계급이나 신조도 차별받지 않습니다.”
이것이 바로 Jogendranath Mandal이 Jinnah와 무슬림 연맹에서 싸움을 벌이게 된 이유입니다. Jogendra는 자신의 힘으로 Assam의 Sylhet를 파키스탄과 합병했습니다. 1947년 6월 3일 선언 이후 아삼의 실헤트는 국민투표를 통해 파키스탄에 속할 것인지 인도에 속할 것인지를 결정해야 했습니다. 그 지역의 힌두교 무슬림 수는 동일했습니다. 진나는 만달을 그 지역으로 보냈습니다. Mandal은 Dalits의 투표를 파키스탄에 유리하게 기울였고 그 후 Sylhet는 파키스탄의 일부가 되었습니다. 현재 실렛은 방글라데시에 있고 실렛 방글라데시를 만든 달리트는 인도의 난민입니다.
요겐드라나트 만달이 파키스탄을 선택한 이유
제헌의회 현직 의장이자 첫 번째 의장인 조겐드라나트 만달(Jogendranath Mandal)은 자신이 파키스탄을 선택한 이유를 설명했다. 그는 "무슬림 공동체가 인도에서 소수자로서의 권리를 위해 싸웠기 때문에 자국의 소수자에게 정의를 내릴 뿐만 아니라 그들에게 관대함을 보여줄 것"이라고 믿었기 때문에 파키스탄을 선택했다고 말했습니다. .
Jogendranath Mandal은 Babasaheb Ambedkar의 훌륭한 추종자였지만 정치적 이해관계 때문에 Babasaheb의 가르침과 원칙을 완전히 잊어버렸습니다. 정치적 이해관계에 있는 맹인들은 진나가 말하는 것이 단지 이교도들을 속여 지하디스트 목적을 위한 적절한 시기가 다시 오도록 하기 위한 목적으로 이교도들(비무슬림)을 속이는 이슬람 전술일 뿐이라는 것을 의심하지 않았습니다. 이행하겠습니다.
Babasaheb Ambedkar는 무슬림과 비무슬림 인구가 종교에 따라 나누어진 인도-파키스탄으로 완전히 이주하는 것을 선호했습니다. 왜냐하면 이슬람은 무슬림이 비무슬림을 우호적으로 대하는 것을 허용하지 않으며, 비무슬림과 무슬림이 할 수 있다고 믿었기 때문입니다. 절대로 같이 살지 마세요.
그는 "코란은 비무슬림과 친구가 되는 것을 반대한다. 그렇기 때문에 이교도들은 증오와 적대감만 가질 수밖에 없다... 이슬람법은 반개혁이다. 그는 세속주의를 믿지 않는다. 이슬람법에 따르면 인도(또는 파키스탄)는 )는 힌두교도와 이슬람교도의 공동 조국이 될 수 없습니다(증명 요약 Dr. Ambedkar Sampoorn Vagmay, English-Pakistan or the Partition of India).
파키스탄 법무부 장관 Jogendra Nath Mandal
인도가 분할된 후 그는 지지자들과 함께 파키스탄으로 갔다. 그는 파키스탄 최초의 법무부 장관이 되었습니다. 파키스탄의 분할 이후, 비무슬림에 대한 끔찍한 잔학 행위, 학살, 약탈, 강간, 사원 파괴를 보면서 그의 달리트 무슬림 형제 바이(Bhai)에 대한 환상은 곧 산산이 부서졌습니다. 항의하자 그는 반역자라고 불렸다. 파키스탄 동부와 서부에서 수억 명의 달리트가 학살되고, 강간당하고, 강제로 개종했습니다. 여성을 알몸으로 데리고 거리로 행진하는 등 축하 행사가 열렸습니다.
그의 아들 Jagdish Chandra Mandal에 따르면 그의 아버지가 Karachi에 살았을 때에도 목사로 일할 때 완전히 고립되었습니다. 그는 이어 “그는 파키스탄에서 진나를 믿었고 달리트의 더 나은 미래를 바라며 인도의 모든 것을 포기했지만 진나 이후 같은 파키스탄에서 정치적으로 불가촉천민이 됐다”고 말했다.
Mandal은 자신이 고향으로 여겼던 파키스탄이 자신이 살기에 적합하지 않다는 것을 깨달았습니다. 마침내 1950년 10월 8일 Mandal은 당시 파키스탄 총리 Liaquat Ali Khan에게 사임을 제출한 후 인도로 돌아왔습니다. 그는 사임하면서 비무슬림 소수민족에 대한 사회적 불의와 당파적 대우와 관련된 사건을 언급했다.
요겐드라나트 만달의 사임 및 편지
인도 분할 당시 파키스탄에는 간디와 만달에 의존하는 수많은 힌두교도, 달리트, 불교도, 시크교 등이 남겨졌습니다. 뿐만 아니라, 수십만 명의 달리트 인디언들도 무슬림이 그들을 지지할 것이라고 믿었던 조겐드라나트 만달(Jogendranath Mandal)과 함께 파키스탄으로 갔다. 그러나 일어난 일은 그들이 죽임을 당하고, 강간을 당하고, 강제 개종을 당했다는 것입니다. 이 충격적인 진실은 요겐드라나트 만달(Jogendranath Mandal) 법무장관이 사임서에 썼으며, 그 일부를 여기에 발췌했습니다.
만달은 자신의 편지에서 “벵골에서도 무슬림과 달리트의 상황이 비슷했다. 둘 다 낙후된 어부였으며 교육을 받지 못했습니다. 나는 연맹과의 협력을 통해 벵골의 많은 인구에게 혜택을 줄 수 있는 조치가 취해질 것이라고 확신했습니다. 우리는 함께 공동체의 평화와 화합을 증진할 수 있는 기반을 마련할 것입니다. 이러한 이유로 나는 무슬림 연맹을 지지했습니다.
1946년 무슬림 연맹은 파키스탄 건국을 위해 '직접행동의 날'을 기념했고, 이후 벵골에서는 격렬한 폭동이 일어났다. 캘커타와 노아칼리 학살에서 후진 카스트를 포함한 많은 힌두교인들이 살해당했고 수백 명이 (두려움 때문에) 이슬람교를 받아들였습니다. 힌두교 여성들은 강간당하고 납치당했습니다. 그 후 폭동 피해 지역을 방문했습니다. 나는 힌두교도들의 끔찍한 고통에 압도당하면서도 무슬림 연맹과 협력하는 정책을 계속했다(그런 바보와 반역자는 좌파다).
그의 편지에서 Mandal은 파키스탄의 Dalits에 대한 많은 잔학 행위 사건을 언급했습니다. 그는 '지역 나모슈드라 사람들은 고팔간즈 근처 디가르쿨에서 무슬림의 거짓 불평으로 잔인하게 고문당했습니다. 무슬림들은 경찰과 함께 나모슈드라(Namoshdra) 공동체 사람들을 구타하고 집을 급습했습니다. 한 임산부는 무자비하게 구타당해 그 자리에서 유산했다.
군대와 경찰은 또한 무고한 힌두교도, 특히 낙후된 지역 사회의 사람들에 대한 폭력을 장려했습니다. 실렛(Sylhet) 지역의 하비브가르(Habibgarh)에서는 무고한 남성과 여성이 구타당했습니다. 군대는 사람들을 구타했을 뿐만 아니라, 힌두교 남성들이 군대의 관능적인 욕망을 충족시킬 수 있도록 여성들을 군사 캠프로 보내도록 강요했습니다.
무장 경찰, 군대, 지역 주민들은 쿨나 지역 칼샤이라 마을 전체를 무자비하게 공격했습니다. 많은 여성들이 경찰, 군대, 지역 주민들에게 강간당했습니다. 나는 1950년 2월 28일에 칼샤이라와 주변 마을을 방문했습니다. 칼라샤이라에 왔을 때 나는 그곳이 황폐하고 폐허로 변해 있는 것을 보았습니다. 이곳에서는 약 350채의 집이 철거되었습니다. 사실을 알려드렸습니다.
다카에 머무는 9일 동안 나는 폭동 피해 지역을 방문했습니다. 다카 나라얀간지(Dhaka Narayanganj)와 다카 찬트가온(Dhaka Chantgaon) 사이의 기차와 선로에서 무고한 힌두교도들이 살해된 것은 나에게 깊은 충격을 주었다. 저는 동벵골 주 총리를 만나 폭동 확산을 막기 위해 필요한 조치를 취할 것을 촉구했습니다.
나는 1950년 2월 20일에 Barisal에 도착했습니다. 나는 이곳에서 일어난 사건에 대해 알고 놀랐습니다. 많은 수의 힌두교도들이 이곳에서 불태워졌습니다. 나는 지역 내 거의 모든 폭동 피해 지역을 방문했습니다. 마다파샤에서는 집주인 집에서 200명이 사망하고 40명이 부상을 입었습니다. 목격자들이 끔찍한 지옥을 본 곳은 Muladi입니다. 여기서 300명이 학살당했습니다. 그곳에서 그들은 또한 마을에서 시체의 해골을 보았고, 독수리와 개들이 강둑에서 시체를 먹고 있었습니다. 여기에서 소녀들은 남자들을 모두 죽인 후 서로 나누어졌습니다.
라자푸르에서는 60명이 사망했다. Babuganj의 모든 힌두교 상점이 약탈되고 불이 붙었습니다. 동벵골 폭동으로 인해 약 10,000명이 사망했습니다. 주변에 있는 여성들과 아이들을 애도하면서 마음이 녹았습니다. 나는 '내가 이슬람의 이름으로 파키스탄에 왔는가?'라고 자문했다.
Jogendranath Mandal은 그의 편지에서 다음과 같이 썼습니다. “오늘날 동벵골의 상황은 어떻습니까? 분할 이후 50만 명의 힌두교도들이 나라를 떠났습니다. 무슬림들이 힌두 변호사, 힌두 의사, 힌두 상인, 힌두 상점 주인을 보이콧한 후 그들은 생계를 위해 이주할 수밖에 없었다. 나는 무슬림들이 후진 카스트 소녀들을 강간했다는 사실을 알게 되었습니다. 무슬림 구매자들은 힌두교도들이 판매하는 상품에 대해 전액을 지불하지 않습니다. 사실 파키스탄에는 정의나 법치가 존재하지 않기 때문에 힌두교도들은 이를 우려하고 있습니다.
동파키스탄을 제외하고 서파키스탄에서도 비슷한 상황이 벌어지고 있다. 분할 이후 서부 펀자브에는 100만 명의 후진 카스트 사람들이 있었고, 그들 중 다수는 강제로 이슬람으로 개종했습니다. 나는 363개의 사원과 구루드와라가 무슬림이 소유하고 있는 목록을 가지고 있습니다. 이들 중 일부는 구두점, 도살장, 호텔로 개조되었습니다. 나는 신드에 살고 있는 수많은 낙후된 카스트가 강제로 이슬람으로 개종했다는 사실을 알게 되었습니다. 이 모든 이유는 하나, 힌두교를 따르는 것 외에는 아무런 잘못이 없기 때문입니다.
조겐드라 나트 만달(Jogendra Nath Mandal)은 마지막에 이렇게 썼습니다. '파키스탄의 전체 그림과 그 잔인하고 가혹한 불의를 제쳐두고, 내가 목사로서 그리고 당신의 지도력 아래 있는 한 내 자신의 경험도 그다지 고통스럽고 고통스럽지 않습니다. 당신의 요청을 거절하는 것은 불가능했습니다. 그러나 이제 나는 내 양심에 거짓된 겉모습과 비진리의 짐을 이보다 더 짊어질 수 없습니다. 나는 당신의 목사직을 사임하기로 결정했고, 이를 당신에게 넘겨드립니다. 물론 당신은 이슬람 국가의 목적을 염두에 두고 있는 누구에게나 이 직책을 맡길 수 있습니다." (제공:Wikipedia)
귀국 만달이 인도에 왔습니다
1950년 파키스탄에서 인도로 건너온 그는 1968년까지 캘커타의 매우 낙후된 지역에서 대부분의 시간을 보냈다. 이곳은 당시 유명한 라빈드라 사로바르(Rabindra Sarovar) 또는 다카리아 호수(Dakaria Lake)의 습지 지역이었다. 이전에는 이곳에 달리트(Dalit) 빈민가가 있었습니다. 만달은 같은 빈민가에 살았습니다. 이제 땅이 말라버린 후 부유한 사람들의 식민지가 되었습니다.
그의 과거 파키스탄과의 관계 때문에 사람들은 그가 분할과 그의 현재 상황에 책임이 있다고 생각했습니다. 사람들은 그를 놀리며 Jogendranath Mandal 대신 'Jogan Ali Mulla'라고 불렀습니다. 그럼에도 불구하고 그는 지도자가 되고자 하는 열망으로 네 번이나 선거에 나섰으나 네 번이나 보석금을 내지 못했습니다. 그는 또한 작은 신문이나 잡지를 출판하려고 시도했지만 사람들은 그에게 어떤 가치도 부여하지 않았습니다. Jogendranath Mandal은 1968년 10월 5일 서벵골에서 망각 속에서 마지막 숨을 거두었습니다.
