고팔 파타 카틱 별칭 Gopalchandra Mukhopadhyay
파키스탄의 요구를 얻기 위해 무슬림 연맹은 인도 전역의 비무슬림에 대한 '직접적 조치'를 발표했습니다. 콜카타(Kolkata), 노아칼리(Noakhali), 라왈핀디(Rawalpindi)는 힌두교도에 대한 무슬림 연맹의 직접적인 행동으로 가장 큰 영향을 받았습니다. 콜카타에서 이 사건은 콜카타 살인 및 강간 사건으로 알려져 있습니다. Jinnah는 콜카타 없이는 동파키스탄이 불완전할 것이라고 말했습니다. 따라서 직접적인 행동으로 힌두교가 다수인 콜카타는 무슬림 연맹의 의제의 최우선 순위에 있었습니다. 무슬림 연맹은 벵골의 유일한 정부였습니다. 그는 1946년 8월 16일 공휴일을 선포하고 후세인 수흐라와디 총리의 지휘 아래 힌두교 학살을 시작했다.
벵골 총리 후세인 수라와디가 힌두교도 학살을 선동했습니다
8월 16일 Suhrawardy는 Ochterlony 기념 단지에서 10만 명의 무슬림 군중에게 연설하는 동안 힌두교도, 불교도, 시크교도 및 자이나교도에 대한 폭력을 자행하도록 선동하고 경찰이나 군대가 그들의 절차에 간섭하지 않을 것이라고 확신했습니다. 무슬림 연맹과 당시 벵골 총리 소흐라바르디의 선동으로 무슬림들은 캘커타와 벵골 및 비하르 국경 지역에서 격렬한 폭동을 일으켰습니다.
무슬림들은 군중을 떠나자마자 힌두교도, 불교도, 시크교도, 자이나교도의 상점과 집을 약탈하고 불태우고 폭력을 행사하기 시작했습니다. 모스크의 Maulvi와 Maulana는 무슬림을 선동하여 힌두교도를 탄압하기 시작했습니다. 72시간 이내에 2만 명 이상의 힌두교인이 사망했고, 3만 명 이상이 중상을 입었으며, 수십만 명의 힌두교인이 집을 잃었습니다. 수천 명의 무고한 힌두교 소녀와 여성들이 가족들 앞에서 집단 성폭행을 당했고, 무슬림 연맹은 그들과 그들의 가족을 절단함으로써 종교적 힘을 과시했습니다. (위키피디아)
8월 17일 상황은 더욱 심각해졌다. 콜카타의 거리는 화장터처럼 보이기 시작했습니다. 사방에는 힌두교도들의 시체와 그 위를 맴돌고 있는 독수리들만이 보였다. 폭동의 배후에 국무총리가 있었을 때, 주 경찰의 도움을 기대하는 것도 의미가 없었습니다. Suhrawardy 자신은 Lalbagh의 경찰 본부에 있었고 폭도들에 대한 경찰의 행동을 중단하고 있었습니다.
가든리치섬유노동자연맹(Garden Rich Textile Workers Union)의 회장이었던 공산당 지도자 사이드 압둘라 파루키(Saeed Abdullah Farooqui)는 폭동을 일으키는 무슬림들을 모아 리추바간(Lichhubagan)에 있는 오디아 노동자 빈민가를 공격했다. 케소람 면화공장의 오디아 노동자 600명은 무자비하게 학살당했고 이들 노동자들 역시 공산당 소속 카드를 보여줬지만 지하드 앞에서 정치적 정체성은 통하지 않았다.
비어 전사 Gopal Patha 별칭 Gopalchandra Mukhopadhyay(1913 – 2005)
힌두교에 대한 잔혹 행위를 보면서 'Gopal Patha'라는 별명을 가진 Gopalchandra Mukhopadhyay라는 청년의 피가 끓었습니다. 그는 무슬림 연맹이 힌두교도 학살을 발표한 후 벵골 콜카타 노아칼리에서 무슬림이 무고한 힌두교도를 살해한 것에 분노하여 일부 동지들과 함께 무슬림 폭도들을 제거하기 위해 무기를 들었습니다. 그는 동료들을 모아 무기와 폭탄을 수집하고 폭도들에게 교훈을 주기 위해 나섰습니다.
Gopal Patha Khatik 별칭 Gopalchandra Mukhopadhyay의 직업은 고기를 판매하고 자르는 것이 었습니다. 그의 가족은 콜카타 부바자르에서 정육점으로 일했으며 1890년 동부 벵골의 초랑가 지역에서 콜카타로 이주했습니다. 그는 혁명가인 아누쿨찬드라 무코파디아이(Anukulchandra Mukhopadhyay)의 조카였습니다.
Shathet Shathyam Samacharet, 즉 맞대응 정책
Gopalchandra Mukhopadhyay는 Shathet Shathyam Samacharet의 정책, 즉 tit-for-tat 정책을 선호했습니다. 그는 Bhartiya Jatiya Vahini라는 조직을 결성하고 그의 부하들에게 폭동을 일으키는 무슬림들에게 그들의 언어로 대답하도록 요청했습니다. 그는 힌두교도 한 명을 죽이면 폭도 열 명을 죽이는 것이라고 말했습니다. 그의 동료들은 칼, 검, 막대기, 막대, 총으로 대응하기 시작했습니다. 고팔 파타는 미국산 0.45구경 권총 두 자루를 갖고 있었고, 제2차 세계대전 이후 콜카타에 주둔한 미군들로부터 구입한 수류탄 몇 개도 갖고 있었는데, 이 수류탄은 오늘날에도 비슷한 의심을 불러일으켰습니다.
그는 1997년 인디언익스프레스와의 인터뷰에서 "국가적으로 매우 중요한 시기였다. 만약 이 지역 전체가 파키스탄이 된다면 고문과 탄압이 더 심해질 것이라고 생각했다"고 말했다. 그래서 나는 아들들을 모두 모아 이렇게 말했다. 한 사람이 살해된 사실을 알게 되면, 다른 10명을 죽이라는 것이 내 아들들에게 내린 명령이었습니다.”
10만 명의 폭도에 맞서 고팔 파타의 500명
후세인 수흐라와디(Hussain Suhrawardy)의 10만 무슬림에 맞서 그의 조직의 병력은 약 500명에 불과했지만 그들은 매일 경기장에서 씨름하는 사람들이었습니다. 그는 용감하게 폭도들과 싸웠습니다. 그의 성공을 보고 비하르(Bihar), 우타르프라데시(Uttar Pradesh), 오디샤(Odisha), 벵골(Bengal)의 달릿(Dalit) 청년들도 그와 합류하여 폭도들과 싸우기 시작했습니다. Barabazar의 Marwaris는 그들 모두를 돈으로 도왔습니다. 대장장이들은 그들을 위해 칼, 단검, 검을 만들었습니다.
8월 18일부터 고팔 파타(Gopal Patha)의 지도 하에 힌두교도들은 폭동을 일으키는 무슬림들에게 대응하기 시작했습니다. 먼저 힌두 지역에 침입한 폭도들이 붙잡혀 살해되고, 무슬림이 지배하는 지역에 들어간 후 폭도들은 집에서 끌려나와 살해됐다. 무슬림 연맹의 무슬림 방위군 대원들이 대량으로 살해되었지만 힌두교도들은 어린이와 여성들에게 손을 대지 않았습니다.
무슬림 폭도들의 패닉
Gopal Patha로 인해 무슬림 폭도들 사이에 공황이 퍼졌고 힌두교도들이 무거워지기 시작하자 Sohrawardy는 군대에 전화를 걸어 평화를 호소했습니다. 그는 국가가 지원하는 힌두교도 살해에 대해 침묵하던 간디가 무슬림 살해에 너무 슬퍼서 벵골에 와서 단식을 하는 방식으로 폭동을 진압했습니다. 그 자신도 고팔에게 두 번이나 전화를 걸었지만 고팔은 단호하게 거절했습니다.
세 번째로 지역 의회 지도자는 고팔에게 "적어도 간디지 앞에 무기를 좀 놓아주세요"라고 기도했습니다. 그러자 고팔은 "힌두교도들이 살해당할 때 간디지는 어디에 있었습니까? 나는 이 무기로 우리 지역의 힌두교 여성들을 보호했습니다. 나는 무기를 내려놓지 않을 것입니다"라고 말했습니다.
그는 인디언 익스프레스와의 인터뷰에서 “간디가 나에게 두 번 전화했지만 나는 가지 않았다. 세 번째에는 일부 지역 의회 지도자들이 나에게 적어도 내 무기 중 일부를 맡겨야 한다고 말했습니다. 나는 거기에 갔다. 사람들이 와서 누구에게도 쓸모가 없는 무기를 맡기는 것을 봤습니다. 고장난 권총 같은 것 말이죠. 그러자 간디의 비서가 나에게 말했습니다. '고팔, 간디에게 팔을 넘겨주는 게 어때요?' 나는 '이 팔로 우리 지역의 여성들을 구했고, 사람들을 구했습니다'라고 대답했습니다. 나는 그들을 항복하지 않을 것이다. 캘커타 대 학살 당시 간디지는 어디에 있었습니까? 그때 그는 어디에 있었나요? 못으로 사람을 죽였다고 해도 그 못도 양보하지 않겠다."
평화를 위한 세력균형론
Gopal Patha는 독립 이후까지 그 조직을 유지했습니다. 이것이 한편으로는 서파키스탄에서 무슬림들이 힌두교도, 불교도, 시크교인들을 대상으로 끔찍한 학살과 강간을 저질렀던 반면, 벵갈은 이에 비해 고팔 파타가 세력균형의 원칙을 적용했기 때문에 거의 침묵을 지켰던 이유이다. 세력균형의 원칙은 “전쟁이나 폭동, 폭력은 한쪽이 약할 때만 일어난다. 평화를 위해서는 힘의 균형이 필요한 이유다.
오늘, 그 용감한 전사 Gopalchandra Mukhopadhyay를 기억할 때 내 마음에는 많은 것이 있습니다. 전사, 혁명가, 현인의 땅인 오늘날 벵갈에 무슨 일이 일어났는가! 이제 애국적인 혁명가와 신비주의자 대신에 Naxalites가 있습니다. 왜 반인도 좌파와 지능적인 세속주의자들이 등장하기 시작하는가? 결국 오늘날 이런 아이들이 태어나고 있는 이 성지에서 무슨 죄가 일어났는가.
