Alexandros Papadiamantis의 탁월한 작품인 "Fonissa"에서 Fragogiannou는 자신의 범죄에 대한 대가를 치르고 사망합니다. 그리고 마지막 페이지에서는 조류가 그녀를 죽음으로 이끌었을 때, 이전 페이지에서 그녀가 저지른 극악무도한 살인의 이유도 밝혀집니다. 파파디아만티스는 자신의 여주인공이 파도에 뒤덮인 채 황량한 들판, 바다 근처, 그녀의 부모가 그녀에게 준 사악한 지참금, 결혼, "고치"를 보게 만든다.
" 파도가 격정에 찬 것처럼 거칠게 일었다. 파도가 그녀의 입과 귀를 덮었다. 그 순간 프라고이아누스의 시선은 그가 그녀에게 아르곤을 지참금으로 주었던 북서쪽 해안의 사막인 보스타니로 향했다. 그들은 어렸을 때 그녀를 결혼시켜 고치로 만들었고, 그녀의 부모는 그녀를 신부로 삼았습니다.
— 아! 여기 내 지참금이 있어요! 그가 말했다.
이것이 그녀의 마지막 말이었습니다. 노파 하둘라(Hadoula)는 아기오스 소스티스(Agios Sostis)의 고개, 암자의 바위와 땅을 연결하는 목, 신과 인간 정의의 중간 지점에서 죽음을 발견했습니다.
Hadoula Fragogiannou는 자신의 운명 때문에 여성성을 싫어했습니다. 그녀의 가난한 부모에게는 바다 근처의 들판밖에 없었습니다(지난 세기 초에는 가치가 전혀 없었고 시간이 지나면 상황이 어떻게 변할지 아무도 상상하지 못했습니다). 그녀의 결혼 생활은 재앙과 비참함으로 이어졌습니다.
Fragogiannou가 저지르는 소녀들의 살인은 마치 인생의 마지막에 비극적인 아이러니를 겪은 것처럼 직면하게 되는 그녀의 "지참금"에서 비롯된 그녀 자신의 운명을 출발점으로 합니다. 파파디아만티스의 소설은 그리스의 대표적인 작가의 개인적인 경험을 바탕으로 집필되었으며, 결혼과 개인의 행복에 대한 기준이 미리 정해져 있던 사회에서 가난한 사람들과 여성들의 가혹한 삶을 생생하게 묘사하고 있습니다.
지참금 제도도 그 중 하나였습니다. 그것은 과거에서 비롯된 것이지만 가족들, 특히 딸들에게 결혼을 허락할 여유가 없는 사람들에게는 큰 가시가 되었습니다. 그러나 재정적 여유가 있는 사람들조차도 임박한 결혼을 상업적인 거래로 바꾸었고 심지어 신부를 보지 못한 신랑의 아버지가 주문한 재산을 예비 신랑들의 경매로 바꾸었습니다.
1982년 11월 의회에 제출된 법 1329/83으로 그리스가 폐지되면서 또 다른 그리스 시대가 완전히 끝났습니다. 결국, 가족법의 개혁은 그리스 가족의 구조를 현대화하게 되었는데, 남자가 더 이상 가장이 아니었고, 배우자는 공동 생활, 자녀 돌봄, 재산에 있어서 동일한 권리와 의무를 가졌습니다. 결혼 후에 취득했습니다.
남자와 여자가 결혼하려면 이제 18세가 되어야 하는데, 그때까지 법은 남자에게 14세의 여자와 결혼할 권리를 주었습니다(!)
민법상 결혼도 확립되었고(교회의 강한 반응 속에서), 지난 여름에는 간음 범죄가 폐지되어 수십 명의 불법 커플이 세도나(Lambros Konstandaras도 이를 "자발로스"라고 불렀음)를 들고 해당 구역으로 보내졌습니다. "난교의 별장"에서 ").
물론 시간이 지남에 따라 점차 사라지는 지참금의 끝은 딸에게 인생의 행운, 좋은 결혼 생활을 위해 지참금을 지참금해야하는 가족의 견딜 수없는 의무에서 가족을 해방 시켰습니다. 탄생.
아버지와 사위의 거래
Papadiamantis는 "Fonissa"를 썼고 Kefalonia의 신비에서 Andreas Laskaratos는 제도 전체를 공격하여 본질적으로 결혼을 파괴합니다. 교회에서 파문된(같은 책에서 그는 14대를 겪었기 때문에) 산문 작가는 결혼은 두 사람을 결합시키는 것이 아니라 아버지와 아버지 사이의 상업적 합의라는 것을 비교할 수 없는 문체로 쓰는 것을 주저하지 않습니다. 예비 신랑.
그는 좋은 신랑에 대한 수요가 많았고, 자신에게 주어진 여성이 그를 원하는지 여부에 관계없이 협상했습니다. 여성의 감정을 배려한 사람. 중매인들이 일을 했고, 소녀들은 자신의 정욕과 욕망을 억눌러야 했고, 당연히 학교에 가지 않았고, 좋은 주부가 되어야 했기 때문에 결혼하면(물론 처녀) 남편을 섬겨야 했습니다.
또 다른 깨달은 작가인 콘스탄티노스 테오토키스(Konstantinos Theotokis)는 지참금을 그의 소설 "가격과 돈을 위하여"의 중심 주제로 삼았습니다. Dowager Andreas의 노동자 Epistem의 협박, Rini의 딸의 예상치 못한 임신은 거의 악몽 같은 장면을 구성하며, 이는 타락한 귀족의 어머니에 의한 부상과 그녀가 그녀의 거의 모든 재산을 구하기 위해 퇴각하는 것으로 끝납니다. 그녀의 딸. 그러나 결국 안드레아스와의 결혼을 거부한 사람은 바로 리니 자신인데, 그가 단지 "수백 달러"를 주고 그녀를 원했다는 사실을 이해했기 때문입니다.
. "나는 외국으로, 외국으로, 다른 곳으로 갈 것이다. 나 자신을 위해 일하고 태어날 아이를 흔들어 주겠다"고 그녀는 말한다. 테오토키스를 쓴 연도.
지참금 이야기는 모든 그리스 가정에 존재합니다. 아버지는 할아버지가 누이들을 부양하기 위해 가족 재산에 대한 모든 권리를 포기했다고 항상 말씀하셨습니다. 그리고 그는 유일한 사람이 아니었습니다.
지참금은 신혼 부부가 만들어갈 가족의 번영을 보장하기 위한 것이었습니다. 그러나 본질적으로 그것은 아버지와 사위 사이의 거래였습니다. "선반 위의 소녀"를 떠나지 않을 것이라는 두려움은 소위 지참금 사냥꾼들의 엄청난 요구를 선호했습니다. 물론 가난한 가족에게는 이유가 없습니다.
신랑이 구체적으로 무엇을 받을 것인지에 대해 공증인의 입회하에 양측이 지참금 계약을 체결하는 경우가 많다. 물론 결혼을 약속하고 지참금을 갉아먹고 사라진 순 사기꾼도 있었다. 그 중 한 명은 신랑으로 등장해 '아테네 아르센 루핀'으로 불렸다.... 절호의 기회, 높은 교육을 받은, 여성과 아버지의 신뢰를 얻을 수 있는 차.
심지어 지참금이 약속한 것보다 적었다는 사실을 알게 된 남성이 살인을 저지른 기록도 있습니다.
첫 번째 지참금 반대 전쟁(1955년)
1329/83 법이 시행되기 28년 전인 1955년, 중앙 그리스의 17명의 공동체 지도자들은 프레데리카 여왕에게 "시대착오적인 지참금 제도의 폐지"를 요청하는 각서를 제출했습니다. 지역 사회의 루멜리오 대표가 서명한 서한에는 다음과 같은 내용이 강조되어 있습니다:
"오늘날 그리스에서 제기되는 가장 큰 사회 문제는 소녀들의 지참금입니다. 그리고 이 문제는 특히 전후 기간에 가장 날카로운 형태로 나타납니다. 지참금의 화폐 단위는 이제 영국 파운드입니다. 여자가 있는 가정의 가장 큰 악몽이 되었습니다. 대부분 여자의 개인적인 가치는 고려되지 않고 그녀가 가진 파운드의 액수를 고려하며 남자는 먼저 딸의 돈이 얼마인지 묻고 그 다음 딸에 대해 묻습니다. 그래서 많은 정숙한 소녀들이 있습니다. 에 머물다 삶의 부업이 되어 늙은 딸이 되어 시들어 죽고, 그들의 부모는 실망과 절망에 휩싸인다."
이 편지는 네 딸의 아버지이자 농부였으며 1932년부터 1938년까지 Fthiotidos 농업 회의소의 회장이었던 Kostas Kitsos가 썼습니다. 당시 언론과의 인터뷰에서 그는 편지를 쓰도록 영감을 받은 방법을 말했습니다. 17명의 지역사회 지도자에 의해).
Kitsos가 살았던 Agios Georgios 인근 Lefkada 마을의 한 동포가 어느 날 그에게 말했습니다. "누군가 내 딸을 위해 와서 나에게 지참금을 요구하는데 나는 그에게 줄 것이 없습니다. 게다가, 그 사람도 흠뻑 젖었으니 그녀를 그에게 줄 가치가 없습니다. 그리고 내 딸이 말했습니다. 아버지, 그를 남편으로 데려가는 것보다 나를 죽이는 것이 더 낫습니다."
Kitsos는 그에게 그를 추방하라고 조언했지만 키가 작은 마을 사람은 "이것은 단지 대화일 뿐입니다"라고 대답했습니다. 그리고 거의 모든 가족을 괴롭힌 지참금에 대한 총체적 반응에 대한 아이디어가 그의 마음에 떠올랐습니다. 프레데리카는 대답하지 않았다. 몇 년 후 국가 예산에서 30만 달러를 소피아 공주에게 기부하는 것에 대해 소란을 일으킨 여왕은 ... 루지코에 관심이 없었습니다. 따라서 "지혜가 아닌 교육을 위한 지참금"이라는 당시 시위의 슬로건이 탄생했습니다.
이 제도의 폐지는 여성운동의 항구적인 요구가 되었고, 가족법의 다른 변화와 함께 이 제도의 폐지를 권고한 가지 위원회가 1978년 첫 번째 조치를 취했습니다.
1983년에 마침내 폐지되었고, 39년 전인 2월 18일 오늘, 모든 지참금이 여성들에게 반환되었습니다...
