문명이 환경에 대한 특정 수준의 통제 및 조작에 도달하자마자 갈림길에 서게 되며, 이로 인해 문명은 진보와 혁신의 길을 계속해서 더 큰 기술 역량을 향해 발전할 것인지, 아니면 계속 발전할 것인지 선택하게 될 것입니다. 계층 구조의 경로, 노예 제도를 활성화하여 문명을 정체시키고 " 이익과 부 생산 능력을 제한하는 것입니다. ".
이런 선택을 해야 하는 문명에게 두 길은 장점과 단점을 모두 가지고 있으며, 한편으로는 노예 제도에 연결된 이윤이 산업 생산에 연결된 이윤에 비해 줄어들 수 있다면, 생산 산업에는 비싸고 구현하기 어려운 기계가 필요하며, 더 큰 이익에 대한 약속은 대부분 위험을 감수하려는 기업의 의지에서 비롯됩니다.
기술 혁신 이러한 관점에서 볼 때 그것은 미지의 것을 나타내기 때문에 두려울 수 있으며, 인간은 당연히 자신이 모르는 것을 두려워합니다. 그러나 기술과 기술은 문명의 기본 요소이며, 이것이 없으면 진정한 문명은 불가능하고 생각할 수도 없습니다. , 그리고 나는 사람들이 유목 생활에서 정주 생활로 전환하여 자신의 마을과 도시를 건설하기 시작하도록 허용한 쟁기 발명의 전통적인 예에 대해 자세히 설명하지 않을 것입니다.
우리 문명에 대한 기술과 기술의 영향은 산업 혁명 이후인 19세기에 특히 분명해졌습니다. , 과학 및 기술의 역사 연구에 대한 관심이 높아지고 있으며 이러한 의미에서 Samuel Smiles 의 저술물을 볼 수 있습니다. 이는 설득력 있는 예 이상의 것이며, 이후 이러한 관심은 점차 사라져 다음 세기 초에 거의 완전히 사라질 것입니다.
19세기의 이 황금 괄호는 우리가 과학적 사고의 역동성을 더 잘 이해할 수 있게 해 주었고, 무엇보다도 고대 세계의 일부 문명이 모든 장점과 장점을 지닌 계층 구조와 노예 제도의 길을 선택한 이유를 이해할 수 있게 해주었습니다. . , 따라서 기술 개발 능력을 방해합니다.
고대 세계, 보다 정확하게는 그리스와 그리스-로마 세계에서 이 기술은 하층 계급, 더 정확하게는 노예의 활동과 연관되어 " 사소한 예술 ”, 그리고 이것이 “ 그리스 과학 "특히 불임. 사실 고대 세계에는 "과학자"가 없었습니다. 왜냐하면 이 사회 제도는 17세기 이전에는 나타나지 않았을 것이기 때문입니다. 그러나 이것은 고대 세계가 과학과 과학적 사고에 완전히 이질적이라는 것을 의미하지는 않습니다. , 그리스인들은 모든 자연 현상이 법칙과 원리에 의해 결정된다고 확신했습니다( 일부 신, 영 또는 악마의 변덕에 의해 결정되는 것이 아닙니다 ). 이러한 믿음은 그리스 문명이 놀라운 방식으로 수학을 발전시킬 수 있게 했을 것이며, 주어진 가설이 참으로 간주되기 위해서는 반드시 테스트를 통해 인증되어야 한다는 생각을 창안했을 것입니다. 특히 이집트의 알렉산드리아 지식인의 실험 덕분에 프톨레마이오스 시대 , 그리스 지식인은 지도 제작, 이론 및 실제 역학, 천문학, 화학, 의학 및 해부학에 중요한 공헌을 했을 것입니다. 그리고 이러한 결과는 아마도 그리스와 이집트 문화가 교차한 결과였을 것이다.
유망한 첫 번째 과학 단계에도 불구하고 고대 세계의 기술 및 기술 지식 수준은 그리스-로마 문명 을 허용했을 것입니다. 산업혁명의 상징인 증기기관을 만들어 기술적인 차원에서 획기적인 도약을 하고자 하는 기로에 선 그리스 문명이 이슬람 문명 등 다른 문명보다 과학에 더 큰 관심을 보이지는 않았을 것이다. 인도와 중국의 문명은 대신 전통적인 노예 제도의 보장을 선호합니다.
그리스-로마 문명의 가장 큰 유산이 과학계가 아닌 행정 및 법률 체계와 연결되어 있다는 것은 우연이 아니며, 이러한 의미에서 "고대 세계의 불가사의 중 어느 것도 없다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. “로마인의 작품이었습니다.
고대와 현대 세계의 기술적 차이는 엄청나며, 로마인들이 일류 엔지니어는 아니었지만 단순히 모방하고 " 복사 하는 데만 국한되었다는 사실을 받아들이면 쉽게 설명할 수 있습니다. "그들이 접촉하게 된 사람들의 기술 혁신과 그 대신 중세 시대는 기술 수준에서 특히 다작의 시대였으며 단지" 포기 ”그리고 로마의 수로와 도로는 무시되었습니다.
기술 및 엔지니어링 수준에서 부러워할 것이 없는 대도시, 대성당, 요새 및 성을 거쳐 로마 빌라와 수로로 비행합니다. 중세 시대에는 오늘날에도 여전히 우리 문명의 기초가 되는 일련의 기술 혁신이 이루어졌습니다.
중세의 기술지식과 고대의 기술지식을 비교하면 중세지식의 우월성이 엄청나게 우월해 보인다. 중세 기술의 위대한 엔진은 유럽이 아니라 아시아에서 유럽과 지중해로 과학 지식을 가져올 수 있는 특권적인 중재자였던 중국, 인도, 아라비아 세계에 있습니다.
아랍 세계는 그리스 세계로부터 수학적, 철학적, 천문학적 지식의 기초를 물려받았으며, 여기에 아시아의 새로운 지식을 추가했을 것이며 그 덕분에 그들은 의학, 특히 광학과 의학에 더욱 중요한 공헌을 했을 것입니다. 후각적으로 그들은 화학 연구를 발전시키고 일련의 관련 기술 혁신을 일으켰을 것입니다.
중세 유럽의 기술 발전은 비록 그것이 최초의 이슬람 문명의 기술 발전에 대한 반작용이자 모방이었음에도 불구하고 다음 세기에 진정한 유럽 발전의 토대를 마련할 중요한 수준의 문화적 개방성을 나타냅니다.
유사한 역동성의 최근 사례는 현대 극동 지역, 특히 중국, 한국 및 일본 에서 찾아볼 수 있습니다. . 이들 민족은 종종 기술 수준에서 복사자, 유럽이나 미국 기술의 모방자로 분류되지만 그들의 모방은 ( 로마 기술과 달리 )은 고정적이지 않고, 자신만의 기술적 아이덴티티를 만들어냈습니다.
문명의 기술 발전에 없어서는 안 될 요소는 의심할 바 없이 학습 능력과 의지입니다. 외국 사람들의 기술을 도입하는 것은 어떤 면에서는 자국의 기술을 개발하는 것보다 훨씬 더 중요합니다. 이러한 의미의 예는 오랜 발명과 내부 발견의 역사를 가지고 있지만 거의 그렇지 않은 중국에서 나옵니다. 지난 세기 동안 외국의 기술과 기술이 자국에 유입되는 것을 허용해 왔으며, 이로 인해 기술이 고갈될 수밖에 없었습니다.
반면 중세 유럽에서는 역학이 완전히 역전되어 내부의 발견과 발명이 상대적으로 적지만 새로운 기술을 배우고 도입하려는 의지가 크기 때문에 중세 장인들은 자신의 기술을 지속적으로 개발하고 업데이트할 수 있었습니다. 새롭고 독창적인 기술과 기술을 개발할 수 없었습니다.
출처:
D.S.L. Cardwell, 기술, 과학, 역사, Il Mulino, 1976년 볼로냐
