'도리아인은 누구였는가? 그들 중 우리는 그들이 불특정 순간에 그리스에 정착한 신비한 사람들이라는 것만 알고 있으며, 이 사람들을 중심으로 맴도는 신비의 기운은 꽤 많은 부수적인 질문을 불러일으켰습니다.
도리아인은 유럽 출신이었나요 아니면 동양 출신이었나요? 그들은 미케네 제국이 멸망하기 전이나 후에 그리스에 도착했습니까?
도리아인과 아카이아인, 에올리아인, 이오니아인 그들은 고대에 그리스 반도에 정착하여 오늘날 우리가 <강한> 그리스 폴리스로 알고 있는 문명, 마을, 도시의 오랜 기간의 변화와 재조직을 통해 생명을 불어넣은 위대한 민족 그룹 중 하나였습니다. 우리는 이들 민족에 대해 그리스에서의 존재와 관련된 많은 정보를 갖고 있으며, 그들의 문화와 전통을 알고 있으며, 8세기 이후의 역사도 알고 있습니다. 그러나 암흑 시대 이전의 일은 오늘날에도 여전히 수수께끼에 싸여 있으며 다음과 같은 본질적인 질문에 싸여 있습니다. 도리아인은 정확히 누구였으며, 어디서 왔으며 언제 그리스에 도착했습니까? 나는 오늘도 여전히 확실한 답을 얻지 못하고 있다.
과거에 Historicaleye에서 우리는 이미 그리스 문명의 기원을 다루면서 매우 광범위한 일반 담론에서 문제를 다루었지만 개별 인구와 그들의 역사의 장점은 다루지 않았습니다. 이 게시물에서 저는 표면, 더 깊이 파고들고 그리스 세계의 4대 민족 그룹 각각에 해당하는 도리안 사람들에 초점을 맞춰 토론을 심화시킵니다.
전통의 금.
전통에 따르면 도리스족의 신화적인 기원은 신들의 시대로 거슬러 올라가며 아테네의 아폴로도로스에 따르면 고대 전통의 신화적 영웅인 도로의 후손일 것입니다. , 그는 헬렌 의 장남이었습니다 , 테살리아 시 프리아(Fria)의 왕이자 님프 오르세이드(Orseide) , Aeolus 및 Suto 신의 형, 산티페 테타모 의 아버지 그리고 모든 Doric 사람들의. 극작가 에우리피데스 에 따르면 대신 Doro는 Suto 의 아들이었습니다. , 자신은 아폴로 의 아들입니다. , 아처 의 형제 , Achaean 사람들의 신화적인 조상.
역사적인 관점에서 볼 때, 우리는 도루스(Dorus), 즉 그가 그리스에 정착한 기간에 대해 거의 알지 못합니다. 왜냐하면 도리스 사람들의 도래는 그리스 중세 시대의 암흑 시대와 일치하기 때문입니다. 우리는 이 암흑기 이전에 미케네 문명이 반도의 많은 부분을 지배했으며, 바다의 민족으로 알려진 일부 동양 민족의 습격 이후 미케네 문명은 사라지고 도시는 버려졌으며 3세기 동안 아무것도 알려지지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그런 다음 고대 그리스에서는 태양이 다시 새벽으로 돌아왔고, 마을은 번영하고 서로 무역을 시작했으며 철 가공과 도자기 생산이 다시 사용되기 시작했으며 사원, 궁전 및 도시가 다시 건설되기 시작하여 그리스에 새로운 생명을 불어넣었습니다.
그런데 실제로 도리아인은 누구였습니까? 그들은 어디에서 왔으며 실제로 언제 그리스에 도착했습니까?
도리스 문명의 기원에 관해 두 가지 가능한 역사학 이론이 있는데, 하나는 이주주의 이론 입니다. 그리스에 한 민족( 도리스 민족 )이 정착했다는 가설을 세웠습니다. ) 동양의 반이민 이론 기본적으로 사람들의 이주에 대한 가설을 배제하고 이미 미케네 문명의 주제에서 그리스의 도리스 존재를 이론화하는 다른 것부터 순서대로 살펴 보겠습니다.
대이동 이론에 따르면 도리아식 이주는 그리스계 일리리아계 혼합 이주였습니다. 문명 , 발칸 지역, 더 정확하게는 다뉴브 중부 지역에서 왔으며 미케네 문명의 파괴에 기여한 다음 펠로폰네소스 반도와 크레타 섬으로 확장되었습니다.
이 이론에 따르면, 도리스 사람들은 더 발전된 미케네 문명과 비교할 때 역사나 문화가 없는 고분 숭배와 실제 야만인 야만인 숭배를 따르는 매우 원시적인 전사 민족이었습니다. 이 이론에 따르면 그리스 반도와 섬에 정착한 북쪽과 동쪽의 야만인 부족의 마지막 대규모 이주 물결입니다. "그리스 세계에 대한 야만인의 침략" 이론 헤라클레스의 신화적인 <강한> 아들인 헤라클리드(Heraclids)의 귀환 전설에서 시작됩니다.
이 이론은 19세기에 처음 공식화되었지만 역사가 마틴 베르날 , 순전히 이념적 성격을 가지고 있으며 그리스 문명의 기원을 동양에서 찾아야하며 암흑 시대에는 그리스가 식민지화되었다고 주장하면서 그리스 문명을 유럽 전통에 묶으려는 시도입니다. 이집트인들에 의해.
논란의 여지가 많은 이 이론은 "Black Athens, the Afro-Asiatic Roots of Classical Civilization" 책에서 처음으로 제시되었습니다. .
베르날 이론의 출발점은 미케네 문명과 이집트 세계의 수많은 알려지고 문서화된 접촉입니다. 가설에 따르면 미케네인들은 최초의 글쓰기 형태와 금속 및 세라믹 가공 기술을 배웠습니다. 반면에 베르날은 도리아인들이 유럽의 심장부에서 왔다는 이론을 비판한다. 왜냐하면 이 이론은 순전히 이념적 성격을 갖고 있으며 그리스 문명에서 모든 언급과 추방의 과정이 일어나는 역사적 맥락에서 탄생했기 때문이다. 아나톨리아, 중동, 페니키아-셈족 및 이집트 문명과의 연결 그의 목표는 그리스 문명을 전형적이고 배타적인 유럽 문명으로 만드는 것이었고, 따라서 북유럽 사람들과 그리스 세계 사이의 직접적인 연결을 볼 수 있는 인종 이론과 연결되었습니다. 요컨대 그리스 문명의 기원을 실제로 이해하려는 이론이라기보다는 그리스 문명의 기원에 아리안족을 포함시키려는 이론이다.
Bernal의 경우 이 이론은 "아리안 모델" 로 정의되었습니다. 그것은 사이비 과학 이론 에서 파생된 비역사적 이론이었습니다. 인종차별적 성격을 갖고 있으며 19세기에서 20세기 사이 학계에서 매우 유행했습니다.
분명히 이론에 의문을 제기하는 것만으로는 그것을 비판하는 것만으로는 충분하지 않지만 경험적 증거와 출처에 의해 뒷받침되는 대안 이론을 제안하는 것이 필요합니다. Bernal의 경우 그리스 신화 자체가 고대 창시자들에 대한 언급이 풍부하다고 관찰한 학자입니다. 페니키아와 이집트의 동양인들은 고대 모델의 회복에서 출발하여 신화의 데이터를 다른 역사적, 고고학적, 언어학적 출처와 비교하여 도리아인의 기원 역사를 추적하는 이론을 제안했습니다. 아리아노 중심 행렬 의 편향 가능성을 배제합니다. , 연구에 실제 과학적 흔적을 제공합니다. 그의 제안은 학계에서 많은 의구심과 난감함을 안고 받아들여졌으며, 오늘날에도 열띤 역사학 논쟁의 원인이 되고 있다고 할 수 있다.
Bernal의 스튜디오 그리스인들은 도리아 왕이 미케네와 외국 출신이며 아마도 정치적, 군사적 동맹 구축을 목표로 하는 미케네의 유명인과 외국인 간의 정치적 결혼의 후손이라고 믿었지만 도리아 사람들은 이를 받아들이기를 원했다는 이론을 공식화했습니다. 북유럽 출신이라는 가설에 따르면 그들은 중부 유럽이 아니라 그리스 북서부 지역, 더 정확하게는 Doride 라고 알려진 지역에서 왔을 가능성이 높습니다. , Aetolia 사이에 위치 그리고 록라이드 . 이 가설을 뒷받침하는 것은 고전 시대에 이 지역에 여러 도리아식 도시 (Erineo, Bois, Citinio, Akyptias)가 있었다는 사실입니다.
베르날 이론의 강점 중 하나는 어떤 의미에서는 이주 이론과 반이주 이론의 수렴점을 나타낸다는 점이다.
참고문헌 및 출처:
M.베르날 , 고대 문명의 아프리카-아시아 뿌리인 검은 아테네 , https://amzn.to/2OUiwfm
C. Orrieux, P. Schmitt Pantel , 그리스 역사 , https://amzn.to/2PoAqq7
C. Mossé, 슈나프 구르베용 , 그리스 역사, 기원부터 로마 정복까지 , https://amzn.to/2z2Ud48
