붉은 요새(Red Fort)는 인도 델리에 위치해 있습니다. 붉은 요새에 대한 기억은 수년에 걸쳐 나타나고 발전된 다양한 해석을 가지고 있습니다. 요새는 인도 역사에서 중요한 사건을 기억하고 기념하는 데 중요한 역할을 합니다. 인도 독립의 상징으로 인식된 것은 1857년 영국 식민주의에 맞서 일어난 인도 봉기와 관련이 있기 때문입니다. 그러나 다양한 그룹을 만족시키기 위해 목적이 변경되는 경우가 많습니다.
붉은 요새의 역사
드 랄 킬라 붉은 요새(Red Fort)는 1638년에서 1649년 사이에 인도 올드델리에 무굴 제5대 황제 샤 자한이 수도 샤자하나바드의 궁전 요새로 건설한 것입니다. 또 다른 요새인 살림가르(Salimgarh)와 함께 등장합니다. 이 조합을 레드 포트 콤플렉스(Red Fort Complex)라고 합니다. 이 단지는 2007년에 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다. 붉은 사암 벽에서 이름이 유래되었으며 구조는 다양한 건축 전통이 결합되어 있습니다. 힌두교, 이슬람교, 페르시아 전통의 영향을 받았습니다.
17세기와 18세기 유럽 열강은 소규모 투자자와 사업가 그룹을 통해 아시아에서 무역 기회를 모색했습니다. 영국 동인도 회사는 이러한 그룹 중 하나입니다. 수십 년 동안 인도에서 운영되어 면화, 실크, 향신료를 수출했습니다. 회사는 무역을 관리하고 다양한 지역을 통치하기 위해 현지 지사를 배치했습니다. 1757년에는 인도를 완전히 장악했습니다.
1857년 인디언 봉기
1857년 인디언 봉기는 회사가 인디언 국민에게 보여준 불의에 대한 대응이었습니다. 영국군은 인도 군인들에게 소와 돼지 지방을 바른 카트리지를 사용하도록 강요했습니다. 이는 힌두교와 이슬람 이데올로기에 어긋나며 분노를 불러일으켰습니다. 이는 영국 동인도 회사가 저지른 일련의 위반 중 마지막 지푸라기였습니다. 그 결과, 인도 북부와 중부 대부분의 지역에서 폭력 사태가 발생했습니다.
인도군 사단이 도시를 탈환할 목적으로 델리로 진군했습니다. 그들은 붉은 요새에 살았던 무굴 왕 바하두르 샤 2세(Bahadur Shah II)를 봉기의 얼굴로 삼았습니다. Mughal 권력은 영국의 통치 하에서 급격히 떨어졌고 Bahadur Shah의 지위는 대체로 의례적이었습니다. 그러나 인도 사람들은 무굴 왕을 지지하면 영국의 통제가 무너질 것이라고 믿었습니다.
인도 반군은 델리 은행, 군대 캠프 등 영국 건축물과 구조물을 공격했습니다. 그들은 열정적으로 영국군과 싸웠습니다. 그러나 인도군은 중앙집권화되고 통일되지 않았다. 그 결과, 봉기는 결국 실패했고, 그 결과 영국 통치가 잔혹하게 복원되었습니다. 봉기 이후 영국 동인도 회사는 해체되었습니다. 영국 왕실은 1947년 분할될 때까지 인도를 직접 통치했습니다.
식민지 조작
붉은 요새의 파괴와 재사용
붉은 요새는 델리 저항과 결단의 상징으로 사용되었습니다. 1857년 봉기 동안 영국군은 붉은 요새의 일부를 약탈하고 파괴했습니다. 그들은 또한 영국 연대에서 사용하기 위해 그것을 사용했습니다. 영국인은 영국군을 위한 수비대 역할을 하기 위해 방 전체를 변경했습니다. Diwani'Am 으로 변했습니다. 황제가 손님을 맞이하던 홀, 육군병원으로 들어갑니다.
영국군은 또한 샤 자한(Shah Jahan)의 아내가 지은 모스크와 요새가 건설된 이후 운영되었던 역사적인 바자회를 포함하여 요새 주변의 건물을 정리했습니다. 영국은 이러한 요소들을 파괴함으로써 인도 역사의 측면을 지웠습니다.
영국군은 Pietra Dura 라고 불리는 성벽의 일부를 점령했습니다. 다른 물건들과 함께 패널, 심지어 왕실의 옷까지. 이것들은 아직도 대영박물관에 소장되어 있습니다. 이러한 표적 파괴는 집단의 집단적 정체성을 파괴하고 기념물이 보유한 힘을 파괴하는 오늘날 흔히 볼 수 있는 전술입니다.
영국군은 무굴 제국과 인도 세력을 상징하는 벽과 구조물을 허물었습니다. 그들은 사람들이 영국에 계속 복종할 수 있도록 봉기의 실패를 강조하고 싶었습니다. 영국 동인도 회사의 실패와 영국 왕실의 인수로 붉은 요새의 파괴된 부분이 복원되었습니다. 그들은 봉기와 그 이후로 이어진 잔혹행위에서 자신들의 역할을 지웠습니다.
축하
붉은 요새에서는 모임과 축하 행사도 열렸습니다. 영국 지도자들은 자신과 요새를 영국 통치의 새로운 시대의 상징으로 제시하기를 원했습니다. 1903년 에드워드 7세의 대관식을 위해 인도 총독 커존 경이 붉은 요새의 복원을 감독했습니다. 영국인들은 식민지 파괴 행위의 증거를 지우기 위해 파괴한 모든 것을 재건했습니다.
붉은 요새의 복원은 영국인을 고대 인도 건축물의 보존에 관심이 있는 통치자로 묘사하는 변화된 역사를 보여줍니다. 그러나 이것이 요새를 재건해야 하는 이유였습니다. 영국인은 1857년 봉기의 어느 부분이 자신에게 이익이 되었는지 선택하여 특정 기억을 만들었습니다.
무굴 협회
더욱이, 영국 왕실은 더르바르 라고 불리는 의식을 통해 레드 포트와 관련된 무굴 군주들과 동맹을 맺으려고 했습니다. . 1911년에 조지 5세 국왕과 메리 여왕은 요새 발코니에서 델리의 나머지 지역에 자신들을 소개했습니다. 이전에는 무굴 황제만이 공연을 펼쳤습니다. 영국인은 또한 가이드가 무굴 제국과 1857년 봉기에 대해 논의한 레드 포트(Red Fort) 관광을 장려했습니다. 이 가이드는 주로 1857년 봉기 동안 영국군이 행한 "희생"과 영국 왕실의 관대함에 대해 이야기했습니다. 그들은 봉기의 원인이나 영국의 만행을 언급하지 않았습니다. 영국인은 무굴제국의 위대함에 버금가는 군주일 뿐만 아니라 우월한 통치자로 자리매김했습니다.
인도 독립의 상징인 붉은 요새
1857년 봉기 중
붉은 요새는 또한 인도 국가의 정치적, 사회적 이득을 상징합니다. 제2차 세계대전 이후 영국은 1945년 국왕에 대한 반역죄로 인도국군(INA) 장교 3명을 레드 포트(Red Fort)에서 공개 재판에 보냈습니다. 그들은 이 장교들을 처벌하는 것이 인도 국민에 대한 그들의 권위를 입증하는 것이라고 믿었습니다. 그러나 그것은 결국 반대의 결과를 낳았다.
전국 곳곳에서 국민적 항의와 시위가 일어났고, 찰로 딜리라는 표현이 나왔다. (델리로) 집회의 외침이 되었습니다. INA 장교 3명은 인도의 3대 종교인 힌두교, 이슬람교, 시크교도였습니다. 이로 인해 레드 포트(Red Fort)는 반식민지 저항과 인도 국민의 단결의 상징으로 자리 잡았습니다.
재방송
인도는 1947년에 독립했습니다. 초대 총리인 자와할랄 네루(Jawaharlal Nehru)가 붉은 요새(Red Fort)에서 최초의 국가 연설을 했습니다. 그 순간부터 모든 총리는 인도 독립기념일에 붉은 요새에서 연설을 했습니다. 이는 붉은 요새를 자유와 통합된 인도 정체성의 상징으로 확고히 합니다. 인도 정부는 인도의 국가적 정체성을 놓고 싸웠습니다. 정부는 델리의 레드 포트(Red Fort)에서 1857년 봉기를 여러 차례 재현했습니다. 그것은 "인디언들이 뿌리를 내리도록 돕고" 인디언 유산을 보존하기를 원합니다. 그들은 공공 지출의 잔인성을 경시하는 대신 인도 군인들의 용기와 종교 통합의 힘을 위해 싸우고 있습니다. 이런 방식으로 인도 정부는 연결과 균질화의 세계에서 인도의 유산을 보존하기 위해 레드 포트(Red Fort)를 통해 인도 역사를 기념합니다.
번영의 상징
동시에 인도 정부는 레드 포트(Red Fort)를 이용해 인도가 번영하고 발전한 국가라는 새로운 이미지를 구축하고 있습니다. 인도 고고학 조사국은 붉은 요새를 유네스코 유적지로 추가할 것을 요청했습니다. 그들은 관광과 관련된 경제적, 사회적 자원을 얻기를 희망했습니다. Red Fort Reborn 프로젝트는 인도가 "후진국" 또는 "개발도상국"이라는 일반적인 인식을 반증하기 위해 파괴된 Red Fort 지역을 복원하려고 했습니다. 인도 수도에 있는 요새의 폐허가 된 부분을 그대로 놔두면 인도의 성공적인 이미지를 방해할 것입니다.
그러나 과학자들과 환경 보호론자들은 복원에 반대했습니다. 그들은 그것이 보존보다는 미화에 관한 것이라고 생각했습니다. 정부는 오래된 건축물을 유지하려고 하기보다 단순히 건축물을 더 매력적으로 만들었습니다. 그들은 또한 프로젝트 책임자들이 특히 무굴 제국과 관련된 이야기의 일부를 숨기거나 변경했다고 주장했습니다. 이 프로젝트를 비판하는 사람들은 인도 역사와 관련된 실제 자료와 유물이 손실되었다고 주장했습니다. 인도 정부는 레드 포트(Red Fort)의 복원과 상징성을 활용하여 인도 국민 전체의 애국심과 민족주의를 통합하는 공식 기념관을 만들었습니다.
힌두 민족주의와 무슬림 말살
붉은 요새와 1857년 봉기에 대한 마지막이자 가장 유명한 해석은 특히 힌두 민족주의입니다. 일부 사람들은 붉은 요새를 무굴 제국 시대의 위대함의 상징으로 보고 일종의 무슬림 르네상스를 통해 이러한 뿌리로 돌아가고자 하는 열망을 표현하지만, 대부분의 무슬림은 결과와 차별을 두려워하여 붉은 요새를 주장하지 않습니다. 인도에서는 힌두교도와 무슬림 집단 사이에 항상 적대감이 있었지만 영국 식민주의는 증오를 조장했습니다.
식민지 고정관념
영국인들은 무슬림 사람들을 교전자로 보는 자신들의 고정관념을 통합하여 붉은 요새를 무슬림 건축물로 강화했습니다. 영국인들은 1857년의 봉기를 무슬림 봉기로 묘사하기도 했습니다. 이는 힌두교 인구의 반무슬림 정서를 유도하려는 성공적인 시도였습니다. 1947년 영국은 인도를 힌두 인도와 무슬림 파키스탄으로 분할하고 거의 33만 명의 무슬림을 델리에서 추방했습니다. 이는 오늘날에도 여전히 존재하는 수십 년간의 종교적, 정치적 불안을 촉발시키는 역할을 했습니다. 결과적으로 인도의 역사적 사건에 대한 무굴의 영향력은 더 이상 많지 않습니다.
델리는 무굴제국의 수도였다. 따라서 델리는 이슬람 건축과 문화의 영향을 많이 받았습니다. 이로 인해 지역의 독립과 봉기 표시가 크게 부족합니다. 이러한 역사의 변화와 독립 투쟁에 대한 무슬림 참여의 말소는 특정 유형의 과거, 즉 힌두교에 관한 과거를 선택할 수 있게 해 줍니다.
우울함과 힌두교 민족주의
Stephen Legg의 기사에서는 "과거를 확고하고 완전한 것으로 받아들이지 못하는 정치적, 창의적 무능력"을 설명하는 우울이라는 개념을 언급합니다. 힌두 민족주의 단체들은 억압자들의 손에 힌두인들이 억압받았던 기억을 불러일으키기 위해 주로 이러한 식민주의 사상을 언급합니다. 결과적으로 붉은 요새는 영국과 무굴 제국에 대항하는 힌두교의 저항을 보여주는 역할을 합니다. 무굴족은 인도인이었지만 힌두 민족주의 단체는 그들을 외국인으로 묘사했으며, 인도의 무슬림 소수민족도 외부인으로 묘사했습니다. 이러한 사고방식은 무슬림을 위한 희생의 이야기를 묘사하기 때문에 힌두교 극단주의자들은 무슬림에 대한 공격이 정당하다고 느낍니다.
우익 힌두 민족주의 정당인 BJP(Bharatiya Janata Party)는 붉은 요새(Red Fort)와 인도 자체에 대한 이러한 기억으로부터 거의 직접적으로 이익을 얻습니다. 힌두트바 를 옹호합니다. , 인도 문화를 힌두교 가치로만 정의하는 이데올로기입니다. 이는 힌두 민족주의 정당이 인도를 여러 종교와 정체성 중 하나가 아닌 힌두 국가로 지칭한다는 것을 의미합니다. BJP는 현재 인도 정부의 주요 정당이며 당 대표인 나렌드라 모디(Narendra Modi)가 총리를 맡고 있습니다. 힌두 민족주의자들은 붉은 요새의 기억을 조작했습니다. 그 결과, 그들은 인도 사람들의 집단적 기억을 바꾸는 데 성공했습니다. 그들은 엄청난 정치적 힘을 갖고 있으며 힌두교가 아닌 소수민족을 추방합니다.
붉은 요새의 추억
다양한 그룹의 사람들은 붉은 요새와 관련된 다양한 기억을 가지고 있습니다. 영국의 붉은 요새(Red Fort) 파괴와 복원은 영국인들을 자비로운 빛으로 물들이는 기억을 확립했습니다. 역사는 승자에게 유리한 경향이 있기 때문에 인디언이 아닌 사람들은 1857년 봉기를 1857년 반란 또는 세포이로 알고 있습니다. 붉은 요새에 대한 인도의 기억은 이를 영국 식민 지배로부터의 저항과 독립의 상징으로 제시합니다. 이곳은 국가 지도자들이 인도의 화합을 축하하기 위해 연설하는 곳입니다. 인도 정부의 복원사업이 관광객을 유치하며 국가로부터 검증을 받고 있다. 인도는 선진적이고 복잡한 국가로 제시되지만 보존보다 아름다움을 선호합니다. 건축물을 복원하기보다는 매력적인 명소를 만드는 데 중점을 둡니다. 붉은 요새에 대한 힌두 민족주의적 해석은 델리와 인도 역사에 대한 이슬람교의 영향을 제거합니다. 대신, 그것은 독점적으로 힌두교 국가에 대한 변화된 기억을 만들어냅니다.
붉은 요새는 다양한 그룹의 사람들에게 중요합니다. 요새의 기억은 시간과 맥락에 따라 변했습니다. 인도 역사에서 자유와 독립의 상징이 된 기념비적인 순간을 목격했습니다.
