이집트인들의 "카잘"은 천연 재료로 만들어졌습니다
고대 이집트 에서 우리에게 전해지는 예술적 증언 그림과 조각은 그 자체로 말해줍니다: 눈 화장 정교한 메이크업 의 핵심이었습니다. 사용시.
특히 윤곽선은 일종의 "kajal 과 같은 어둡고 결정적인 획으로 강하게 강조되었습니다. ” 믹스 에서 획득 천연 성분, 즉 그을음, 향 및 탄 아몬드 껍질 .
이것은 고대 이집트에서 여성은 물론 남성의 시선을 극대화하기 위해 사용된 가장 일반적인 레시피였습니다.
때는 서기 1118년이었습니다. 아랍의 살라 엘 딘(Salah El Din)이 정통 승려들에게 성지 순례를 허락했을 때. 엘 딘은 그리스 족장은 카마레(성묘 사원)의 주인이 될 것이며 그는 이카스의 무덤에서 성스러운 빛을 가져와 나사렛 사람들(기독교인)에게 분배할 것이라고 규정했습니다. 이것이 성스러운 빛의 관할권과 그 통제권이 그리스인들에게 넘겨진 방식입니다. 오늘날 정교회에서는 부활을 상징하는 불(빛)을 성스러운 빛 또는 부활의 빛이라고 부릅니다. 성 토요일 부활 예식 중에 대제사장이 신자들에게 전달합니다. 성묘 내부에서
Arthur Rimbaud가 텍스트와 글쓰기에서 시를 해방하고 저주받은 여행자의 방황을 통해 삶에 대한 마법적인 아이디어를 돌려준 사람이었다면, 검색은 미학보다 윤리를 더 많이 창출했습니다. 앨런 긴스버그 시를 그 뿌리, 행동, 즉각성, 공연으로 되돌리고 공개 낭송을 통해 시에 살과 뼈를 부여한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 전자는 전복, 보헤미안적 삶, 창백한 휴머니즘을 바탕으로 새로운 가치 체계를 창안했으며, 후자는 선견자이자 비전가가 되기로 선택하여 모든 수단을 동원하여 의식, 인식 및 감각의 영역을 확장했습니다. Gins
지옥에서 살아남기 - 이 용어는 트레블링카 감옥에서 살아남은 사람들의 개인적인 이야기에 딱 들어맞습니다. 우리는 죽음을 피해 도망쳤거나 이 잔혹한 수간 기계를 목격한 사람들의 글로 쓰여진 이야기를 소개합니다. 1942년에 하인리히 힘러(Heinrich Himmler)는 바르샤바 게토를 청산하기로 결정했습니다. 이 결정으로 인해 독일인들은 새로운 학살 수용소 건설을 개발하게 되었습니다. 부지는 바르샤바, 비아위스토크, 라돔 지구를 연결하는 도로 교차점에 선택되었습니다. Treblinka에 떨어졌습니다. 리처드 글라자르의 추
짓밟고, 불태우고, 익사시키고, 산 채로 끓이고, 찔러넣고… 중세의 시민은 현대적인 사형 방법에 실망할 것입니다. Johnathan J. Moore의 저서 Hang, Gut and Dismember에서 우리 조상들이 어떻게 처형을 수행했는지 읽을 수 있습니다. 이 책은 수세기에 걸친 처형의 역사를 단호하게 살펴보고 있습니다. 번개처럼 빠른 단두대부터 길고 느린 살아있는 가죽 벗기기까지 차세대 킬러 기술에 대해 배우면서 한 가지는 확실해졌습니다. 살상은 항상 역동적으로 발전하는 산업이었습니다! 우리는 죄수들이 야생 동물에