메리의 얼굴. 성모님의 동정성에 대한 문제는 기독교에서 가장 논란이 많은 문제 중 하나입니다
마리아의 동정녀 그것은 항상 기독교에서 가장 논란이 많은 이슈 중 하나였으며, 아마도 수세기 동안 학자와 일반 사람들 사이에 가장 큰 질문과 가장 열띤 논쟁을 불러일으킨 이슈일 것입니다.
게시물 을 작성했습니다. 크리스마스를 맞아 Pills of History 에서 제안하는 news.it 사이트에 대한 정보입니다. .
프라 안젤리코의 "수태 고지"
마리아의 순결 문제 , 복음서 에 명시적으로 명시됨 , 기독교 의 첫 세기부터 항상 골치 아픈 문제였습니다. , 신학자들 사이에서 열띤 토론을 촉발했습니다.
제2차 콘스탄티노플 공의회 , VI 세기 동안 개최됨 , 예수의 인성 또는 신성에 대해 발생한 논쟁을 종식시키려고 노력했으며 소위 마돈나의 "영원한 처녀성"을 승인했습니다. , 메시아 탄생 전, 도중, 이후에도 그녀가 처녀로 남아 있다는 개념 (개신교에서는 받아들이지 않는다고 가정).
그러나 복음서 기자들의 이야기는 이에 대해 명시적으로 무엇을 말하고 있습니까?
열여섯 살에 목수 주세페와 결혼한 마리아는 성령의 개입으로 임신을 하게 되었습니다.
마테오 "요셉이 그 아내를 데리고 갔는데, 그가 자기도 모르게 아들을 낳으니 이름을 예수라 하였더라."
루카 대천사 사이의 대화도 보고합니다. 가브리엘 그리고 하나님의 사자가 다음과 같이 말한 젊은 여인에게 "성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 그를 덮으시리라 “.
그런데 복음서 자체에서는 예수님의 형제자매들의 현존이 확실하게 확인되는데, 그것을 어떻게 설명할 수 있습니까?
신학자들에 따르면, 이 표현은 깊은 우호 관계를 나타내지만 혈연 관계는 아님을 나타냅니다.
그러나 많은 (전부는 아님) 역사가들은 다른 설명을 제시합니다. 예수님의 어머니의 처녀성은 구약성서에 기록된 예언을 확증하기 위해 의도적으로 추가된 세부사항이었을 것입니다. , 이에 따르면 메시아는 범할 수 없는 여자에 의해 세상에 나왔을 것이지만 이 점조차도 논쟁의 여지가 있습니다. 왜냐하면 원문(히브리어)에서 "젊은 여자"가 언급되어 있기 때문입니다. 용어 "파르테노스", 다양한 의미 중에 처녀라는 의미도 있는 단어이지만 그 뿐만이 아닙니다.
그러므로 번역 문제에서 오래된 오해가 생겨났을 것이고, 그로부터 우리 모두가 알고 있는 전통이 결과적으로 생겨났을 것입니다.
반기독교 논쟁가 켈수스 와 같이 더 나아가는 사람들도 있었습니다. 2세기에 그는 마리아가 로마 군인의 임신을 했다고 주장하게 되었는데, 그녀는 심지어 자신의 이름과 성을 티베리오 판테라(Tiberio Panthera)라고 부르기까지 했습니다. .
일반적으로 거의 모든 고대 종교에는 소위 "부자연스러운" 신적 존재의 탄생이라는 공통점이 있다고 할 수 있습니다. (기사 Notizie.it에서 가져옴).
