어떤 경우에는 끝이 예측 가능합니다. 예를 들어, 우리는 하루가 끝나면 해가 진다는 것을 알고 있으며, 우리 모두는 결국 죽게 될 것임을 알고 있습니다. 다른 경우에는 끝이 예상치 못한 경우도 있습니다. 예를 들어, 우리는 전쟁이 언제 끝날지, 사랑하는 사람이 언제 세상을 떠날지 알 수 없습니다.
끝은 변화의 시간이 될 수 있습니다. 다시 시작하는 시간이 될 수도 있고, 과거를 되돌아보는 시간이 될 수도 있습니다. 축하하는 시간이 될 수도 있고 슬퍼하는 시간이 될 수도 있습니다.
끝은 인생의 중요한 부분입니다. 지금은 우리가 가진 것에 감사하고, 그렇지 않은 것들을 버릴 때입니다. 이제 작별 인사를 하고 미래를 기대하는 시간입니다.
2500년 전 아테네에서 모든 일이 일어났고, 처음에는 신부의 드라마처럼 보였습니다. 사실 고대세계의 운명을 바꾼 것은 동성애의 복수에 관한 것이었는데... 사건은 기원전 6세기에 일어납니다. 어느 날 아테네 당국은 폴리스에 사는 소녀 중 한 명에게 도시의 수호성인인 아테나에게 헌정된 파나테나이 의식에서 명예로운 역할을 수행할 것을 요청했습니다. 소위 카네포라(Kanefora)로서 그녀는 행렬 중에 여신에게 바칠 제물이 담긴 바구니를 머리에 이고 그녀에게 경의를 표하고 신화적인 탄생을 기념해야 했습니다. 서로 사랑에 빠진
몇 세기 전의 식인 풍습 장면 며칠 전 책 에 대한 보고서를 받았습니다. 어렵고 확실히 특이한 주제: 중세 시대의 식인 풍습 . 적어도 특정 상황에서 다른 인간의 고기를 먹는 것은 몇 세기 전에는 아주 드문 경우도 아니고 별로 수치스러운 일도 아니었던 것 같습니다. 자세한 내용은 “자랑스러운 식사. 중세 인류학 (ed. Il Mulino ) 작성자: Angelica A. Montanari (곧 사서 읽겠습니다), 나에게 전송된 프리젠테이션과 아래에서 충실히 보고하는 내용, 그리고 매우 흥미로운 비디오
알렉산드르 솔제니친은 누구였나요? 하나님의 숨결에 닿지 않고, 인간의 양심에 얽매이지 않는 자본주의와 사회주의는 모두 혐오스럽습니다. - 알렉산드르 솔제니친 때는 2003년이었고, 알렉산드르 솔제니친은 면접관인 조셉 피어스 에게 할 말을 정확하게 가지고 있었습니다. . 10년 전, 소련과 동유럽 블록은 붕괴되었습니다. 이곳은 알렉산드르가 인생의 거의 50년을 보낸 뒤 당시 소련 정치국에서 공식적으로 추방된 당시 그의 출생지였습니다. 그는 서구 전역에서 무국적 정치 난민으로 20년을 보냈고, 결국 소련이 붕괴된 후인
자신도 모르게 식민주의자이자 외국인 혐오자가 되는 것이 가능합니까? 일부에 따르면 절대적으로 그렇습니다. 폴란드어를 올바르게 사용하는 것만으로도 충분합니다. 그것은 모두 폴란드어를 사용하는 일반 사용자가 언어학자들에게 묻는 소심한 질문으로 시작되었습니다. 왜냐하면 우리가 프랑스와 아르헨티나에 간다면 우크라이나와 벨로루시 대신에 우크라이나와 벨로루시에도 가야 하지 않겠습니까? 이 na는 어디에서 왔으며 무엇을 의미합니까? 이 사례는 매우 흥미로운 것 같습니다. 왜냐하면 우리는 소수의 국가들과 관련해서만 이 특별한 전치사를