1. 계몽주의와 합리주의:17세기와 18세기에 계몽주의 사상과 합리주의의 확산은 주술에 대한 믿음을 포함한 전통적인 믿음과 미신에 도전했습니다. 볼테르, 몽테스키외, 존 로크와 같은 사상가들은 이성, 경험적 증거, 개인의 권리를 강조했으며, 이로 인해 소문, 스펙트럼 증거, 고문에 기초한 마녀 재판의 정당성이 훼손되었습니다.
2. 종교적 박해의 감소:16세기와 17세기를 특징으로 했던 종교적 갈등과 박해는 점차 가라앉아 더욱 관용적인 종교 환경으로 이어졌습니다. 30년 전쟁(1618-1648)이 끝나고 종교 다원주의가 부상하면서 이단 및 주술과 관련된 두려움과 편집증이 줄어들었습니다.
3. 법적 개혁:시간이 지나면서 유럽과 미국의 법률 시스템은 더욱 엄격한 증거 규칙과 적법 절차를 도입하는 개혁을 겪었습니다. 이러한 개혁으로 인해 허술한 증거나 강요된 자백을 바탕으로 개인에게 유죄를 선고하는 것이 더욱 어려워졌습니다. 자백을 추출하기 위한 수단으로 고문을 사용하는 것이 점차 문제가 되었고 결국 많은 관할권에서 불법화되었습니다.
4. 과학적 발전:과학적 지식과 과학적 방법의 발전은 주술에 대한 믿음을 쇠퇴시키는 데 기여했습니다. 폭풍이나 질병과 같은 자연 현상에 대한 과학적 설명이 이러한 사건이 마녀에 의해 발생했다는 생각을 대체했습니다.
5. 사회적 태도의 변화:사회가 더욱 도시화되고 세속화되면서 주술에 대한 믿음을 포함한 전통적인 농촌 신앙과 관습이 그 영향력을 잃기 시작했습니다. 회의주의와 세속주의의 증가는 마녀사냥의 기반을 더욱 약화시켰습니다.
6. 경제적 요인:봉건주의의 쇠퇴와 자본주의의 성장은 경제적, 사회적 권력을 토지귀족과 마녀사냥을 조장했던 교회로부터 멀어지게 했습니다.
마녀사냥의 종식은 점진적인 과정이었으며, 주술 혐의로 기소된 개인에 대한 광범위한 박해가 종식되기까지 수세기가 걸렸다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 그러나 이러한 요인들의 조합은 유럽과 미국에서 마녀사냥이 결국 쇠퇴하고 중단되는 데 기여했습니다.
