종속적 지위에도 불구하고 순례자 여성은 식민지에 대한 공헌으로 높은 평가를 받았습니다. 그들은 정착의 성공에 필수적이었고 그들의 노력과 헌신은 플리머스 식민지의 생존과 성장을 보장하는 데 도움이 되었습니다. 시간이 지남에 따라 여성들은 더 많은 권리와 기회를 얻기 시작했고 식민지의 정치, 사회 생활에 점점 더 적극적으로 참여하게 되었습니다.
자이나교 문학 자이나교 문헌은 매우 방대합니다. 그 중 대부분은 철학적 문헌이다. 자이나교의 원본 문헌은 프라크리트 언어로 작성되었습니다. 마가디어로 쓰여진 자이나교 문헌도 풍부하게 발견됩니다. 자이나교 학자들은 또한 칸나다어, 타밀어 및 텔루구어로 여러 텍스트를 썼습니다. 마하비르 스와미 이후 자이나교 학자들도 산스크리트어로 많은 텍스트를 구성했습니다. 마가다는 마하비르 스와미 활동의 중심지였기 때문에 그는 자이나교 아가마스에 보존되어 있는 현지 언어인 아르다마가디(Ardhamagadhi)로 설교했습니다. Shvetambara
폴란드는 언제 독립을 회복했나요? 다양한 마감일을 표시할 수 있습니다. 하지만 11월 11일은 최악의 날짜인 것 같습니다. 크라코프 주간지 Nowości Illustrowane의 첫 페이지에는 흰 독수리가 과시되었습니다. 크라쿠프와 포즈난의 문장이 쭉 뻗은 날개 위에 그려져 있습니다. 가운데 - 바르샤바 인어. 새의 머리에는 왕관이 씌워졌습니다. 전체 구성 위에는 독립과 단결이라는 짧고 구체적인 제목이 있습니다. 다음 페이지에는 그 번호의 시작 텍스트로 부활의 날에라는 제목의 시가 있었습니다. 연 중 하나에서 저자는 귀족
수세기 동안 바다에 여성의 존재는 불행으로 간주되었지만 고대인들은 폭풍우가 닥쳤을 때 벌거벗은 여성이 바람에 몸을 노출하면 폭풍을 진정시킬 수 있다고 썼습니다. 그럼에도 불구하고 배에는 많은 여성들이 타고 있었습니다. 항상 자신의 자유 의지는 아니지만. 일반적인 의견은 공정한 섹스는 바다를 헤매기에는 너무 약하고, 지나치게 겁이 많고 히스테리에 걸리기 쉬우며, 게다가 남성의 사기를 저하시키는 것으로 간주된다는 것입니다. 그러나 많은 미신과 금지에도 불구하고 여성들은 배에서 다양한 역할을 수행했습니다. 때로는 자신의 역할에 따
카틴에서 살해된 폴란드 장교들이 독특한 증언을 남겼다. 가능한 모든 종이 조각에 보관된 그들의 메모는 캠프 생활의 감동적인 그림을 구성합니다. 자신의 운명을 알지 못한 죄수들의 생각, 계획, 꿈은 무엇이었는가? 1943년 4월 13일, 독일 정보국은 스몰렌스크 근처에서 폴란드 장교들의 집단 무덤이 발견되었다고 발표했습니다. 얼마 지나지 않아 Katyn 숲에서 발굴 작업이 시작되었습니다. Wehrmacht 감독 하의 작업은 PCK 기술 위원회와 국제 위원회에 의해 수행되었습니다. 살해된 군인들의 외투와 군복에서는 많은 개인 소