중세의 수사들이 매우 활발한 성생활을 했다고 말하고, 금욕의 서약이 가난의 서약보다 덜 존중되었다고 말하면 어떻게 될까요? 그러나 무엇보다도 조반니 보카치오(Giovanni Boccaccio)도 데카메론을 통해 우리에게 그것에 대해 이야기하고 있다고 말하면 무엇이라고 답하시겠습니까? 예, 잘 읽으셨습니다. 보카치오의 데카메론, 지루한 학교에서 공부하는 책... 사실은 데카메론이 전혀 지루하지 않고 오히려 아이러니로 가득 찬 작품이며, 때로는 미친 듯이 풍자가 만들어지고, 단편소설에서는 다음과 같은 내용을 담고 있습니다.
여기에 난공불락을 더 추가할 수 있습니다. 적어도 아라비아의 로렌스로 유명한 토머스 에드워드 로렌스는 1909년 여름 어느 날 그 앞에 나타났을 때 그렇게 생각했습니다. 현재 시리아 남부의 산지에 위치한 거대한 암석 덩어리. 아라비아의 로렌스 1888년 웨일스의 Caernarvonshire 카운티에서 태어난 영국군 장교 T. E. Lawrance는 어린 시절 성에 대한 열정이 있었던 것으로 알려져 있습니다. 이 때문에 그는 자신의 열정인 역사를 공부하기 위해 1907년 옥스퍼드의 예수 대학에 등록했습니다. 그는 2학년에 들어와서 자
부자든 가난하든, 슬프든 행복하든, 순진하든 잘못하든 친구는 인간에게 가장 큰 힘이 됩니다. – 발미키 라마야나. 라마야나, 마하바라타, 푸라나는 수세기 동안 인도 민속 생활에서 중요한 역할을 해왔습니다. 이 텍스트는 Vedas와 동일한 존중을 받습니다. 라마야나(Ramayana)는 마하리시 발미키(Maharishi Valmiki)가 산스크리트어로 지은 인도의 원시 시이다. 마하바라타는 마하리시 베다비아사(Maharishi Vedavyasa)가 산스크리트어로 작곡했습니다. 라마야나와 마하바라타 사이에는 수세기의 차이가 있지만,
- 도덕성에 관해서는 소돔과 고모라에는 크라쿠프보다 자유가 더 많다고 생각하지 않습니다. 어디를 보아도 음행이 넘쳐나는 것을 보게 될 것입니다. 당신이 어디를 가든지 수많은 방탕한 사람들이 당신을 따라갈 것입니다. 1618년에 K 마을을 방문한 헝가리 여행자 Marton Csombor가 썼습니다. 그가 과장했나요? 역사가 안제이 카르핀스키(Andrzej Karpiński)는 16세기 후반과 17세기의 자료에서 크라쿠프에 매춘부가 단 29명(포즈난에서 113명, 루블린에서 15명, 바르샤바에서 3명)이라는 사실을 발견했지만