1. 관리자의 동의: 존 로크(John Locke)가 유명하게 표현한 이 이론은 정부의 정당성은 자신이 통치하는 국민의 명시적 또는 암묵적 동의에서 도출된다고 주장합니다. 개인이 국가와 사회 계약을 체결하고 보호와 필수 서비스 제공의 대가로 개인의 자유 중 일부를 포기한다는 개념입니다. 정부가 시민들의 이익과 선호를 대표하는 것으로 간주될 때, 그 정부는 통치할 합법적인 권한을 갖고 있는 것으로 간주됩니다.
2. 신성한 권리: 전통 사회와 종교적 맥락에서 정부의 권위는 종종 신적이거나 초자연적인 개입에 대한 믿음을 통해 정당화되었습니다. 이 이론에 따르면, 통치자는 신이나 더 높은 권력에 의해 임명되며, 그들의 권위는 그들의 신성한 지위에서 파생됩니다. 합법성에 대한 이러한 생각은 절대 군주제 및 신권 정치와 관련이 있습니다.
3. 강요 또는 강압: 어떤 경우에는 정부가 무력, 강압, 군사적 정복을 통해 권력과 권위를 얻을 수도 있습니다. 이 정당성 이론은 정부가 반드시 피통치자의 동의나 지원 없이도 순수한 권력을 통해 통제와 복종을 유지할 수 있음을 시사합니다. 그러나 오로지 힘에만 기초한 정당성은 불안정한 경우가 많으며 저항이나 반란으로 이어질 수 있습니다.
4. 전통적인 정당성: 특정 사회에서는 정당성이 역사적 전통, 관습 또는 상속된 권위에서 파생될 수 있습니다. 이러한 정당성은 오랜 관행과 문화적 규범에 뿌리를 두고 있으며, 사람들은 익숙함과 전통으로 인해 기존 정치 체제를 정당하다고 받아들이는 경향이 있습니다.
5. 합리적-법적 정당성: 이 이론은 합리적인 관료적 절차와 확립된 법률에 기초한 정부의 정당성을 강조합니다. 막스 베버(Max Weber)는 정부가 효율적인 행정, 효과적인 정책, 모든 시민에게 동등하게 적용되는 공정한 법률 시스템을 보여줄 때 정부가 정당성을 얻을 수 있다고 주장하면서 이 아이디어를 개념화했습니다.
정부는 합법성을 확립하고 유지하기 위해 이러한 이론의 조합을 활용할 수 있으며 합법성의 원천은 시간이 지남에 따라 바뀔 수 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 시민들 사이에서 강한 정당성을 갖고 있는 정부는 일반적으로 더 안정적이고, 더 큰 신뢰를 누리며, 정책을 실행하고 의사결정을 내릴 수 있는 능력이 더 높습니다.
