페르시아 문학 - 페르시아 문학사

소개

이란, 터키, 인도 북부를 포함하여 아랍어 문자로 작성된 페르시아어로 된 문학.

이슬람 이전 페르시아 문학에는 가타(ghata), 즉 신성한 성가, 아베스타라는 이름으로 분류된 가장 오래된 신성한 텍스트, 아베스타 텍스트, 법정에서 낭송되는 서사시가 포함됩니다.

아랍어 형식을 적용한 페르시아 시는 9세기에 동부 페르시아에서 탄생했습니다. 10세기에는 페르시아 시의 교황으로 알려진 시인 루다키가 등장한다. 그가 죽은 지 몇 년 후, 페르시아 서사시 전통이 시작되었으며, 그 출처는 아베스타와 중세 페르시아어로 쓰여진 텍스트에 있습니다. 주요 서사시인으로는 위대한 페르시아 민족 서사시의 저자인 Marvazi, Daqiqi 및 Firdusi가 있습니다.

카시다(교훈시)를 창시한 최초의 작가는 루다키(Rudaki)였으며, 그 뒤를 이어 운수리(Unsuri), 아스자디(Asjadi), 파루지(Farruji)가 가즈나의 술탄 마흐무드 궁정에 임명된 400인의 가장 위대한 시인 중 두각을 나타냈다. 찬가를 쓴 많은 시인 중에서 Anvari는 언급할 가치가 있으며, 철학적 카시다스의 중요한 작가는 Naser-e Josrow입니다. 유명한 시인 Omar Khayyam은 루바이(4중주)의 가장 위대한 작가입니다.

13세기 후반과 14세기 전반은 페르시아의 가장 위대한 시인 세 명 덕분에 페르시아 시의 황금기로 간주됩니다. 사디, 루미 마스나비(장편 서사시)는 뛰어난 작품이었습니다. 열정적인 서정적 형식과 신비로움. 최초의 신비로운 masnavi(긴 서사시)는 Sana'i의 작품이었습니다. 나중에 아타르(Attar)는 수피즘의 신비로운 교리를 대표하는 인물로 두각을 나타냈습니다. 루미의 사랑에 헌정된 구절은 모든 이슬람 문학에서 가장 심오한 것으로 간주됩니다. 낭만적인 masnavi의 또 다른 뛰어난 작가는 Nezami입니다.

쇠퇴의 시대는 14세기에 시작되었고 마지막 위대한 고전 시인은 인도 시인 아미르 조스로(Amir Josrow)의 낭만주의 마스나비(masnavi)가 아직도 눈에 띄는 자미(Jami)였다. 15세기, 특히 16세기에 많은 페르시아 시인들이 인도 몽골 황제의 궁정에 정착했습니다. 인도 스타일(sabk-e Hindi)의 주요 대표자는 Sa'ib였으며, 그의 시는 특별한 상상력으로 유명합니다.

산문에서 중요한 페르시아 전통에는 Firdusi의 작품과 역사가 Tabari가 쓴 꾸란에 대한 아랍어 주석의 페르시아어 번역이 포함됩니다. 가장 인기 있는 장르는 왕자를 위한 거울(Mirrors for Princes), 실용 지식 서적, 행동 규칙(Rules of Conduct)이며, 그중에는 11세기 구르간 카이카부스 이븐 이스칸다르(Gurgan Kaikavus ibn Iskandar)의 통치자가 쓴 작품도 있습니다. 후기 교훈 문학의 가장 위대한 산문은 유명한 격언 책(일부 구절) Gulistan(Rose Garden, 1218)의 저자인 Sadi였습니다.

현대 동향

18세기 말경, 페르시아 문학은 서양 문학을 포함한 다양한 영향의 결과로 중요한 변화를 겪기 시작했습니다. 19세기 초의 주요 작가는 기임마킴(Qi'im Maqim)이다. 세기 말에는 문학 작품이 엄청난 활력을 얻었고, 이런 식으로 민족주의와 애국심을 주제로 한 최초의 진지한 드라마가 등장했습니다.

1919년부터 페르시아어에는 낭만적인 이야기보다 더 극적인 이야기가 나타나기 시작했습니다. 현재 가장 잘 알려진 작가는 M. A. Jamalzadeh, Sadiq Hidayat, Buzurq Alavi 및 Jalal Al-e Ahmad Hidayat입니다. 페르시아 시는 제2차 세계대전 이후 새로운 자극을 받았으며, 서구적 의미에서 19세기에 시작된 연극은 극작가 말캄 얀(Malkam Jan)과 사에디(Sa'edi)에 의존합니다.

페르시아 문명

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