아시아의 역사

베다 사람들은 단순히 유목민, 부족, 씨족의 추장이었습니까?

서양 역사가들에 따르면, 소수의 섬과 작은 유럽 왕국에 정착하여 그리스와 로마는 문명이 발전했을 뿐이고, 그리스와 로마제국과 황제가 있었고, 나머지는 모두 야만인, 유목민, 씨족(부족)과 클랜의 족장.

서구 역사가들이 보기에 무례하고 유목민이며 씨족 및 씨족 족장들이 얼마나 무례했는지 보여주는 몇 가지 예는 다음과 같습니다. 서기 6세기 이란의 아차마니드 제국은 역사가들의 말에 따르면 중앙 아시아에서 터키, 이집트에 이르기까지 그 범위가 넓었습니다. 그리스로 확장되었습니다. 그러나 세 대륙에 걸친 대제국을 이룬 아카마니 민족은 무례하고 유목민이며 부족이며 유일한 부족의 족장이었습니다.

베다 사람들은 단순히 유목민, 부족, 씨족의 추장이었습니까?

이러한 대규모 아카마니 제국의 대황제인 쿠루스/쿠라브(키루스)를 전투에서 죽여 아카마니아인들을 격파한 사카족은 고대에는 중앙아시아 전체를 샤칼섬 또는 사카섬이라고 불렀으며, 이에 따르면 역사가 스키타이 이러한 의심은 거주되었고, 그 의심은 또한 무례하고 유목민적이며 부족적이며 부족의 족장이었습니다. 마찬가지로, 우즈베키스탄에서 마투라까지 제국을 건설한 쿠샨/투샤르족과 중앙아시아와 중동아시아를 통치한 힌두-불교 투르크족 역시 미개하고 유목민이며 부족 및 부족의 족장이었습니다.

베다 사람들은 단순히 유목민, 부족, 씨족의 추장이었습니까?

나는 매콜리-좌파 방식으로 교육/교육받은 사람들이 연기로 시간을 낭비하지 않고 더 나아가 왕, 황제 및 그들의 제국에 관련된 세부 사항과 증거에 주의를 기울이지 않도록 인도의 광대한 제국의 예를 제시하지 않았습니다. 리그베다에 나와있습니다. 가능합니다.

서구 역사가들의 얄팍한 사고방식의 이유

서구 역사가들의 사소하고 왜곡된 사고방식에는 두 가지 이유가 있습니다. 첫째, 그들의 기독교 신앙 창조는 서기 4004년 이전에 성경에 따라 창조되었습니다. 그러므로 인도가 수천 년 전에 잘 발달한 문명을 가지고 있었고, 위대한 제국과 황제가 있었고, 지식, 과학, 점성술, 철학, 수학, 전쟁 등에서 높은 수준에 도달했다는 것을 종교적으로나 정신적으로 믿기 어려웠습니다. 등등.

서구 역사가들의 편협한 사고방식의 두 번째 이유는 문명, 발전, 지식, 과학, 철학, 군주제, 민주주의 등이 모두 예수 그리스도의 출현 이후이고 기독교의 결과라는 환상 때문입니다. 이 환상 속에서 그들은 BC를 암흑시대라고 부르며 유럽의 BC 역사를 잊어버렸다. 소크라테스, 갈릴레오, 주다르노 브루노, 예수 그리스도 등과 같은 현자들의 불행조차도 그를 환상에서 해방시키지 못했습니다. 지적 불일치를 야기한 지적 지식의 원천이 무엇인지에 대해서도 진실한 연구를 한다면 혼란을 없애고 인도에 대한 태도를 바꿀 수 있을 것이다.

그리고 맥컬리 웨이스트 방식으로 교육받은 사람들, 우리의 주장에 대해 혼란스러워하는 사람들은 14세기 이전 유럽의 역사를 읽는 수고를 해야 합니다. 이 기사에서 우리는 Rigveda에서만 인도의 고대 국가, 왕, 황제 및 제국에 대한 증거를 제시합니다.

리그베다에 언급된 여러 유형의 왕

한편으로, 베다 문학에 종사하는 공식 학자들은 베다 시대에 군주제가 있었다는 이 문제에 대해 만장일치로 동의한 반면, 다른 일부 학자들은 작품과 번역 및 해석에서 자신의 목적을 위해 선택되었습니다. 이 학자들아. 비유에 따르면 베다 왕이 부족의 수장임이 입증되었습니다.

이 학자들이 국가의 본질에 대해 아무리 불확실하더라도 국가 권력의 존재를 나타내기 위해 Rigveda에서 100번 이상 사용된 왕인 Bhuvah Samrat 또는 많은 단어를 발견했기 때문에 국가의 존재에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. Bhupati(4.19.2), Ekrat(8.37.3), Adhirat(10.128.9), Virat(1.18.4-6), Swarat(1.61.9) 등과 같은 견고한 물리적 기반이 있었던 것으로 보입니다. 작은 주에서 큰 주까지의 상상을 위해. 비교적 크고 작은 국가와 다양한 규모의 입장이 언급되는 경우에는 그렇게 피상적으로 다룰 수 없습니다.

이 외에도 Bhuvan의 Raja(5.85.3), Rigveda의 Lokhitkari Raja(3.55.2)가 있습니다. 세상의 부의 왕(2.14.11), 온 세상의 유일한 왕(3.46.2), 만민의 왕(1.59.5; 6.22.9; 7.27.3) 산, 강, 땅, 만물의 왕 (1.59.3), 리자트(Ritjaat)나 상류층에서 태어난 왕(9.108.8) 등의 세부사항이 나와 있다. (하라파 문명과 베다 문학, 저자-Bhagwan Singh, pp. 200–203)

리그베다에서 언급된 다양한 행정직

Rigveda는 이러한 다양한 유형의 상태뿐만 아니라 Amatya(7.15.3), Senani(7.20.5), Advocate(2.23.8), Upvakta(4.9.5)), 메신저(3.3.2), char 또는 spasha(4.4.3) 등도 발견되는데, 이는 이 기간 동안 질서 있는 군주제와 계층 구조가 존재했다는 반박할 수 없는 확증을 제공합니다. 반면 Gramani(10.62.11), Vishapati(2.1.8), Naya(영웅?)(6.24.10), Neta(3.6.5), Ganapati(2.23.1) 원시어의 사용은 조직화된 농촌 행정(Which, p. 201). 누구나 Sabha, Samiti와 같은 단어와 Rigveda에서 사용되는 의미와 역할에 익숙할 것입니다.

리그베다의 베다 왕들의 속성

왕은 광대한 영토와 그에 대한 권위를 가져야 합니다(7.27.3). 이 광대한 지역의 통치를 위해서는 그가 그것을 인식하고 배우고 배려해야 하는 것이 필요합니다(9.97.56). 그의 양육, 양육, 교육 등이 제대로 이루어져야 하며, 그는 왕가에서 태어나야 합니다(9.108.8). 그는 누구에게도 종속되어서는 안 되며(6.7.7), 전쟁 시 리더십을 발휘해야 합니다(2.9.6). 모든 사람이 그의 복종을 받아들이고 그에게 절하게 하라(2.9.6). 그는 관대해야 하며 스스로 규칙을 따라야 합니다(2.1.4).

왕은 적을 정복하거나 그들을 굴복시켜 세금을 징수하고 국고를 가득 채워 왕국을 확장하는 것이 필요하다(4.50.9). 공정하게 정의를 행하고, 규칙을 어긴 자를 처벌해야 합니다(1.24.15). 왕은 독특한 의복(1.25.13), 영화(8.21.18), 거처(2.41.5; 3.1.18; 7.88.5), 높은 자리(31/12.8).3.4)와 잘 갖춰진 방을 하사받았다. 전차(2.18.4-6; 6.29.2)가 소유자여야 합니다.

이러한 다양한 자격을 염두에 두고 베다 시대의 왕들에게 기대했던 것과 그들이 준비한 그림이 역사적 시대의 왕들과 전혀 다르지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 자신의 힘(Pratap)으로 거대한 군대를 보유한 왕은 뜨거운 태양처럼 적을 불태웁니다. Tapanti Shatrum Swah Na Bhuma Mahasenasah Amebhi:Esham(7.34.19)은 또한 남은 두려움을 제거합니다. (동일, 203-204페이지)

좌파 역사가들의 어처구니 없는 지혜

베다 사람들은 단순히 유목민, 부족, 씨족의 추장이었습니까?

역사가 드위젠드라나트 자(Dwijendranath Jha)는 BBC와의 인터뷰에서 5세기부터 6세기까지 작은 국가들이 형성되기 시작했고 토지를 기부하는 관행이 시작되었다고 말했습니다. 이러한 이유로 농업에서 동물의 중요성이 커졌습니다. 특히 소의 중요성도 높아졌습니다. 그 이후 경전에 소를 죽여서는 안 된다고 언급되기 시작했다.”

이제 인도의 역사 문헌에 따르면 농업의 발명과 농업 작업의 시작은 Ichchhavaku Vanshi Maharaj Prithu에 의해 이루어졌습니다. 그의 제국은 지구라고 불렸기 때문에 지구 전체에 대해 가장 인기 있는 단어는 여전히 지구입니다. 글쎄, 그는 좌익이기 때문에 멀리 볼 수 없었지만 서기 500년 이전에는 빔비사라와 아자타샤트루가 두 명의 황제였던 하리얀카 왕조의 제국이 있었다는 것을 모두가 알고 있습니다. 그렇다면 가나난다는 광대한 마가다 제국의 황제였습니다.

그 후 찬드라굽타 마우리아(Chandragupta Maurya) 제국은 서기 300년에 북쪽의 아프가니스탄, 파키스탄, 북쪽의 카슈미르, 남쪽의 나르마다, 동쪽의 벵골 지역 대부분에 이르는 제국이었습니다. 나중에 Ashoka는 그 제국을 더욱 확장했습니다. 그렇다면 5~6세기에 작은 왕국이 형성되기 시작했다고 말하는 것은 얼마나 우스꽝스러운 일인가! 차크라바르티 황제 비크라마디티야(Vikramaditya)의 무용담은 아랍 국가에서도 불려졌는데, 그 증거는 여전히 책, 구리, 금 종이, 박물관에 보존되어 있습니다. 이게 다 작은 주였나요?

기독교 영어 역사가들의 잘못된 지식을 초자연적 지식으로 믿고 기득권을 위해 의제 역사를 쓰는 좌파 역사가들이 지적 파산의 희생자가 된 것이 현실이다. 그렇기 때문에 Romila Thapar는 Mahabharata의 Yudhishthira가 Ashoka 황제로부터 교육을 받았다고 말합니다. 그렇기 때문에 제국주의, 좌파 역사가들은 리그베다 왕과 황제들이 징수한 '세금'과 그들에게 주어진 '발리'(제물)를 '약탈'로 간주하는 것 같습니다.