아리아인의 인도 침공 이론은 영국 제국의 음모였습니다.

아리안 침략 이론은 영국의 인도 통치에 대한 제국주의 음모였습니다. '아리아인종'은 1850년대 프랑스인 조셉 아서 데이(Joseph Arthur Day)가 창안했는데, 이는 인도 최초의 고고학부 국장이었던 영국 군인 커닝햄(Cunningham)이 인도에서 채택한 것이다. 그 전에는 인도의 푸라나와 베다 역사상 어디에도 아리아 인종에 대한 언급이 없습니다. 왜냐하면 아리아인 "카스트"와 같은 것이 없었기 때문입니다. Arya라는 단어는 실제로 카스트 표시가 아니었고 "우월성"은 "존경"의 표시였으며 인도 사람들은 Arya라는 단어를 사용하여 존경심을 나타냈습니다. 인도인의 아내들은 남편에게 존경을 표하기 위해 남편을 아리아인이라고 부르곤 했습니다. Ramayana, Mahabharata, Kalidas, Varahamihira, Shudrak, Chanakya 또는 누구를 읽든 이것은 사실입니다. 아리안 "카스트"는 영국인의 비뚤어진 마음의 산물이었습니다.

아리아인을 침략자로 선언한 동기는 무엇이었나요

실제로 이란과 발루치스탄, 아프가니스탄, 파키스탄, 잠무와 카슈미르, 티베트, 히마찰프라데시, 펀자브, 하리아나, 라자스탄, 북구자라트와 국경을 접한 마크란 해안에 살았던 바라트바르샤, 아리야바르타, 브라마데시, 사프세인다브 원주민들은 영국인. 아리안 카스트를 선언하는 데에는 이중적인 속임수가 있었습니다. 한편으로는 통일된 인도를 아리아인과 드라비다인의 카스트로 나누어 약화시키는 데 성공했고, 다른 한편으로는 이 데브부미 바라트바르샤에 사는 사람들도 그들과 마찬가지로 이 땅과 연결되지 않은 외국인이라는 원리를 강조했다. 그래서 사람들은 침략하는 아리아인과 침략하는 무슬림이 인도를 통치할 수 있는 것처럼 영국인도 인도의 합법적인 통치자가 될 수 있다는 사실을 혼동할 수 있습니다. 그리고 이를 염두에 두고 그는 기생적 사고방식인 네루비아 좌파 역사가들과 좌파 지식인들이 초자연적 지식으로 받아들이고 우리에게 동일한 불운한 교훈을 가르쳐 주고 있는 모든 상상의 증거와 이야기를 조작했습니다.

실제로 1857년 반란 이후 영국 정부는 인도에 대한 영국의 통치가 유지되려면 세 가지 원칙을 채택해야 한다는 것을 깨달았습니다. 1. 인도에 대한 영국의 권력이 타당하다는 것이 입증되어야 합니다. 2. 분할통치 정책을 채택해야 하며 3. 영국 통치를 지지하는 세력을 만들어야 합니다. 커닝햄이 아리아 인종을 창안하고 아리아 침략 이론을 제도화한 것은 인도인들이 실제로 인도 출신이 아니라 그들 자신이 자신들의 조국인 인도를 침략했다는 사실을 보여줌으로써 인도에 대한 영국의 통치를 정당화하려는 시도였습니다. 이다. 그가 침략자를 발명했을 때, 역사적 모습을 주기 위해 공격하는 것도 필요했습니다. 그 당시에는 Ambedkar도, 소위 원주민 Dalits도, 상위 카스트도 없었습니다. 모두 힌두교도였습니다. 그렇기 때문에 그는 남인도의 힌두교인을 인도의 원래 거주자이자 아리아인과 별도의 드라비다 인종으로 선언하고 북인도인을 아리아인으로 선언하고 그들을 남인도인, 즉 드라비다인의 침략자로 선언했습니다. 이 재앙의 화살 한 발에 두 명의 희생자가 사망했습니다. 첫째, 힌두교도를 자국 인도에 대한 침략자로 선언함으로써 인도에서 영국의 권력을 합법화하려는 시도가 강화되었고, 둘째, 힌두교도와 무슬림을 분리하려는 시도가 성공한 후 분열과 통치 정책에 따라 분열하려는 시도가있었습니다. 힌두교도. 그리고 그는 인도를 아리아인과 드라비다인이라는 두 종족으로 나누고 북부 및 남부 인도인 힌두교와 싸웠기 때문에 매우 성공적인 노력이었습니다.

영국 총독은 오래 전부터 세 번째 목표를 달성하기 위한 작업을 시작했습니다. 인도의 영국 통치 시대의 위기에 대한 해결책은 인도인들을 영구적으로나 정신적으로 기독교인으로 개종시키는 것이라고 믿었던 광신적인 개신교 기독교인 매콜리(Macaulay)가 인도의 학자로 임명되었습니다. 1836년에 그의 아버지에게 보낸 편지입니다. "우리 영어 학교는 훌륭하게 번성하고 있습니다. 힌두교도들에 대한 이 교육의 효과는 엄청납니다… 우리의 교육 계획이 지켜지면 존경할 만한 사람들 사이에 단 한 명의 우상 숭배자가 없을 것이라는 것이 나의 믿음입니다. 30년 후 벵골에서의 수업은 개종을 위한 어떤 노력도 없이, 종교적 자유에 대한 최소한의 간섭도 없이 지식과 ​​성찰의 자연스러운 작용을 통해 이루어질 것입니다.”

언론인이자 역사학자인 Stephen Knapp은 Macaulay의 교육 정책 목표를 강조하면서 다음과 같이 썼습니다. "그 목적은 Macaulay가 생각했던 전통을 뿌리 뽑는 데 학문에 대한 헌신을 활용하여 힌두교 지식인의 힘을 자신의 종족에 대항하는 것이었습니다. 그의 계획은 힌두교인들을 기독교인으로 교육하여 협력자로 만드는 것이었습니다.”

그의 목표를 달성하기 위해 그는 자신의 목표를 달성할 수 있는 사람이 필요했고 그의 검색은 독일-영국 막스 뮐러에게 끝났고 그는 그를 고용했습니다. 그는 이 목적을 달성하기 위해 부지런히 노력했습니다. 그의 목표가 얼마나 위험했는지는 그가 1866년 아내에게 쓴 편지에 나와 있습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. 지난 3000년 동안 그것으로부터 생겨난 모든 것을 뿌리 뽑는 방법이다."

맥스뮬러는 죽음으로 자신의 거짓말을 인정했습니다

불행하게도 인도에서는 산스크리트어 학생과 학자들이 여전히 막스 뮬러(Max Muller)의 위험한 해석을 배우고 있습니다. 막스 뮐러(Max Müller)는 리그베다(Rigveda)가 기원전 1200년경에 작성되었다는 영국의 아리아인 침공 음모를 제도화하기 위해 마법의 인물을 제시했지만, 그의 변덕은 나중에 심한 비판을 받았고 그 후 스스로 부인했습니다. 그는 이렇게 썼습니다. "이제 우리가 이 기간의 날짜를 어떻게 정할 수 있는지 묻는다면, 종결점을 정할 수 없다는 것은 아주 분명합니다. 베다 찬송가가 기원전 1000년, 1500년, 2000년 또는 3000년에 작곡되었는지 여부. , 지구상의 어떤 힘도 결정하지 못할 것입니다.” (B. B. Lal, 인도 문명의 기원, Bal Ram Singh 편집, 인도 연구 센터, 미국 다트머스, 2010. p. 23-24).

1888년에 그는 단호하게 다음과 같이 인정했습니다. “내가 아리안이라고 말하면 피도 뼈도 두개골도 머리카락도 의미하지 않는다는 점을 거듭 선언했습니다. 내 말은 단순히 아리아 언어를 사용하는 사람들을 의미합니다… 나에게 아리아 혈통, 아리아 인종, 아리아 눈과 머리카락에 대해 말하는 민족학자는 장두 사전이나 단두 문법에 대해 말하는 언어학자만큼 큰 죄인입니다.” (Max Muller, Biography of Words and the Home of the Aryas, by London, 1888, p. 120).

이상으로 볼 때, 카스트 제도와 그들의 침략에 대한 잘못된 이론을 전파했던 아리아인들은 결국 그것을 부인했지만, 불행하게도 오늘날에도 역사학도들은 여전히 ​​같은 선전과 음모에 노출되어 있습니다. 인도의 역사. 나는 나 자신이 피해자라는 것을 배우고 있습니다. 어렸을 때 자와할랄 네루의 거짓말과 기만이 가득한 책 "인도의 발견"을 읽은 후, 나는 자기혐오와 열등감이 너무 커져서 스와미 비디야난드의 책 "Aryan Ka Adi Desh Bharat"를 읽고 나서 깨달았습니다. 그리고 우리 조상은 우리 조상이었습니다. 그는 나라의 침략자가 아니라 수세기 동안 이 땅의 유산이었기 때문에 수만 톤의 짐이 그의 머리에서 가벼워진 것처럼 보였습니다. 영국인들은 자신들의 기득권을 실현하기 위해 인도의 영광스러운 역사와 인간 역사를 왜곡하여 신화(가상)로 선언하고 우리는 외국 아리안 종족의 후손이며 조국의 침략자이며 기원전 1500년 전의 사람들이라고 선언했습니다. 즉, 불과 3520년 전 오늘부터 그들은 인도에 왔습니다. 당신은 믿나요? 아, 그보다 수천년 전에 우리는 이용 가능한 물리적 증거를 가지고 있으며, 서면 증거는 이 땅의 입자 입자와 관련된 수천, 수백만 년 전에 일어난 사건을 설명합니다.

인더스 계곡 문명

그들이 한 또 다른 음모는 인더스 계곡 문명이 '실제로 그랬던' 베다 문명의 일부로 간주되었기 때문에 베다 문명과 분리되고 동쪽인 것으로 선언하기 위해 공모했다는 것입니다. . 완료되지 않을 것입니다. 인더스 문명의 종교, 사회, 정착지, 도시 건설, 의복, 보석, 상징 등을 면밀히 연구한다면 그것이 베다와 힌두 문명의 필수적인 부분이었으며 오늘날에도 대부분이 그러하다는 것을 알게 될 것입니다. 그대로 사용됩니다. 사고. 우리 좌파 역사가들은 이를 인더스 문명에서 전환된 결과라고 생각하지만 왜 소위 침략하는 아리아인들이 침략당한 인더스 문명을 어느 정도 완전히 흡수한 반면 아리아인들은 자신들이 우월하다고 생각했는지에 대해 침묵을 지키고 있습니까? 그렇다면 왜 비아리아인과 침략자들의 종교, 신, 문명, 의례, 예술, 공예, 과학 등이 모두 채택되었는가? 영국 침략자들은 힌두 문명, 문화, 종교를 받아들였습니까? 아니면 무슬림 침략자들이 인도를 침공하여 힌두교와 힌두스타니가 되었습니까? 그렇다면 왜 인도를 분할하고 파키스탄이 형성되었을까요?

현실은 인더스 문명이 베다 문명 자체의 필수적인 부분이라는 것입니다. 마찬가지로, 아리아인들이 인도에 상륙했다고 전해지는 것은 사실은 인더스강 기슭에 위치한 대부분의 도시들이 방향 전환으로 인해 물에 잠겨 새로운 피난처를 찾기 위해 동쪽으로 이동한 사건이었습니다. 인더스 강의. 베다 시대에는 동쪽의 벵골, 남쪽의 나르마다와 안드라프라데시까지 퍼졌습니다. 과거 베다의 출발에 대한 묘사는 문명의 확장에 대한 이야기로, 베다 자체의 시간 확정이 불가능했기 때문에 그 시기를 확정할 수 없었다.

고고학자 B B Lal의 의견

저명한 고고학자 B. B. Lal은 아리안 침략 이론이 어떻게 형성되었는지를 다음과 같이 설명합니다. 그런 다음 그는 그것을 베딕이 아니라고 선언했고, 아리아어 다음으로 가장 큰 언어 집단이 드라비다어였기 때문에 그는 하라파 문명의 사람들이 드라비다어라고 가정했습니다. 그런 다음 1946년 Wheeler는 Harappa에서 요새를 발견했고 Indra는 Vedas에서 Purandara(요새의 파괴자)라고 불렸기 때문에 시간을 낭비하지 않고 Harappan 문명이 Aryan 침략과 Mohenjodeo에 의해 파괴되었다고 선언했습니다. 발견된 두개골 중 일부는 아리아인에 의해 살인으로 선언된 반면, 그곳에서 발견된 두개골은 다층, 즉 서로 다른 시대의 두개골이었습니다. 미국의 고고학자 데일스(Dales)는 휠러의 '폭력 이론'을 '상상의 폭력' 이론이라고 비판했다. 그는 또한 서기 4500-800년에 어떤 전쟁, 침략 또는 이주에 대한 증거도 발견되지 않았다는 것이 상세한 연구를 통해 분명해졌으므로 아리아인 침략 이론뿐만 아니라 변형된 아리아인 이주 이론도 존재한다고 썼습니다. 틀렸습니다.

박사 아리아인에 대한 Bhimrao Ramji Ambedkar의 의견

Bhimrao Ramji Ambedkar 박사는 대부분의 Shudra 카스트가 Kshatriyas의 자녀라고 썼습니다. Ambedkar는 Shudras를 원래 "인도-아리아 사회의 Kshatriya Varna의 일부"로 보았지만 Brahmins에 많은 폭정을 가한 후 사회적으로 타락했습니다.

Babasaheb Ambedkar는 Shudras를 Aryans로, Aryans를 인도의 원래 거주자로 간주했으며 Aryan 침략 이론에 반대했습니다. Ambedkar는 수드라를 아리아인으로 보고 아리아 침략 이론을 단호하게 거부하면서 1946년 자신의 저서 Who Were the Shudras?에서 "너무 터무니없어서 오래 전에 죽었어야 했다"고 설명했습니다. (Bryant, Edwin (2001). The Quest for the Origins of Vedic Culture, Oxford:Oxford University Press. pp. 50–51. ISBN 9780195169478)

샤카, 쿠샤나, 팔라바는 외국 침략자들이었나요?

마찬가지로 Sakas, Kushanas 및 Pahlavas가 외국 침략자였으며 인도를 통치했다는 음모론이 있지만 영국과 좌파 역사가들은 그들의 종교, 문명, 문화, 언어 및 이들 외국인의 기원이 무엇인지 알 수 없습니다. . 그리고 그들이 무엇을 말하든 그것은 그들의 문명, 문화, 종교, 언어 및 출신이 전부는 아니더라도 대부분 인도인이라는 것을 증명합니다. 그러나 이름이 비인디언이라는 이유만으로 비인도인, 외국인이라는 꼬리표를 붙이는 것은 인도인들이 자신들의 제국 권력을 통제할 수 있도록 외부 침략과 외부 통치자들의 오래되고 끝없는 역사를 가지고 있다고 인디언들을 속일 수 있기 때문입니다. 정당화될 수 있으며 우리의 행운을 증명할 수도 있습니다.

현실은 그들 모두가 마우리아 제국의 먼 팽창과 함께 마우리아족의 대표로서 각기 다른 지역을 통치하던 인디언들의 후손들이었고, 250년의 공백을 거쳐 그들의 이름과 언어가 현지화되었다는 것이었다. . 효과가 나타나기 시작했습니다. 마가다국의 세력이 강했던 한 그들은 마가다국을 통치하고 정복한 지역을 계속 확고히 통치했으나, 아소카왕 시대에는 그에 상응하는 형벌과 구별의 정치적 효율성 대신 변태 비정치의 정치에서 위기가 찾아왔다. - 폭력과 마우리아 제국의 몰락 이후의 결과. 이들 행정관들이 획득한 중앙권력으로 인해 오지를 통치하게 되었고, 중앙권력의 상실로 인한 중앙공백은 그들의 권력에 대한 지역적 공격을 불러일으키고 자연스럽게 자신들의 근원이자 중심인 인도를 향해 달려갔다. 그러나 중앙세력이 무너진 이상 변방의 독립된 봉건세력과의 갈등은 당연했고, 그들이 승리하는 일도 일어났다. 그의 출신지가 인도였기 때문에 인도 사람들은 곧 그와 인도를 흡수했습니다.