람 만디르 재건을 위한 492년의 긴 투쟁의 전설

인도의 낙인인 바브리 철거는 1993년 12월 6일에 일어났습니다.

인도에서 이용 가능한 지역 기록, 인도 텍스트에서 이용 가능한 지역 역사, 전설 및 정보에 따르면, Ayodhya의 Shri Ram Janmabhoomi에 Shri Ram의 웅장한 사원을 건설한 첫 번째 공로는 Maryada Purushottam Shri Ram의 장남인 Kush에게 돌아갑니다. 인도 고고학 조사에 의한 Shri Ram Janmabhoomi 발굴을 통해 사원의 3개 층이 드러났으며, 두 번째 층은 기원전 1년의 위대한 차크라바르티 황제 Vikramaditya에 의해 건축된 것으로 추정됩니다. 그리고 약 1000년 후인 11~12세기에 아요디야(Ayodhya)의 가하드왈(Gahadwal) 왕조의 통치자인 고빈드찬드라(Govindchandra)에 의해 건설되거나 개조되었습니다(출처:ASI가 발굴한 비슈누하리 비문).

Babur의 명령에 따라 그의 사령관 Mir Baqi는 1528년 3월 21일에 Ayodhya에 지어진 이 Shri Ram 사원을 대포로 파괴했습니다. 인도 고고학 조사의 첫 번째 회장인 Cunningham 장군은 Mir Baqi가 174,000명을 죽인 후 이 작업을 수행했다고 썼습니다. 램의 신자들.

람 만디르를 위해 벌어진 76개의 전쟁

전통 자료에서 얻은 역사에 따르면 람 사원의 반환을 위해 76번의 전쟁이 벌어졌습니다. 분쟁 지역에 있는 성전의 왕들과 전사들도 한동안 권리를 보유했지만 영구적으로 남아 있을 수 없는 경우가 많았습니다. 사원이 철거된 해, 인근 비티 왕자 국가의 라자 마흐탑 싱(Raja Mahtab Singh), 한스와르 왕자 국가의 라자 란비제이 싱(Raja Ranvijay Singh), 라니 자이라즈 쿤와리(Rani Jairaj Kunwari), 라지구루 Pt. 데비딘 판데이(Devidin Pandey) 등 그는 확실히 왕실 군대의 주의를 산만하게 했으나 건널 수는 없었다. 서기 1530년부터 1556년까지 후마윤과 셰르 샤의 통치 기간 동안 수천 명의 힌두교도가 순교한 10번의 전쟁에 대한 언급이 있습니다.

힌두교를 대신하여 이 전쟁은 Hanswar의 Rani Jayaraj Kunwari와 Swami Maheshanand가 주도했습니다. Rani는 여성 군대를 이끌었고 Maheshanand Sadhu는 군대를 이끌었습니다. 이 전쟁의 힘은 라니(Rani)와 마헤샤난드(Maheshanand)와 그들의 병사들의 희생에서 가늠할 수 있습니다. 1556년에서 1605년 사이에 악바르 통치 기간 동안 20번의 전쟁에 대한 언급도 발견됩니다. 이 전쟁에서 아요디야의 성 발라마차리야는 장군으로서 계속 싸웠고 결국 순교했다.

무굴족의 파괴적인 정책은 계속됐다

이 전쟁의 결과로 Akbar는 이에 주의를 기울여야 했습니다. Akbar는 Birbal과 Todarmal의 의견으로 Babri Masjid 앞 플랫폼에 Ram 사원을 지을 수 있도록 허가했습니다. 악바르의 후손인 아우랑제브의 정책은 근본주의적이었고, 이는 사원-모스크 분쟁에도 영향을 미쳤다. 서기 1658년에서 1707년 사이의 그의 통치 기간 동안 Kashi Vishwanath 사원, Shri Krishna Janmabhoomi Mathura 사원을 포함한 많은 큰 힌두 사원이 파괴되었으며 Ram 사원을 위해 30번의 전쟁이 벌어졌습니다. 이 전쟁은 Baba Vaishnavdas, Kunwar Gopal Singh, Thakur Jagdamba Singh 등이 주도했습니다.

람잔마부미 해방을 위한 시크교 구루들의 공헌

이 전쟁에서 10대 구루 고빈드 싱(Guru Gobind Singh)도 람 사원의 해방을 위해 싸우기 위해 니항족(Nihangs)을 보냈고 마지막 전쟁을 제외하고 힌두교도들은 나머지 부분에서 성공했다고 믿어집니다. 시크교 최초의 구루인 구루 나나크(Guru Nanak)도 1510~11년에 아요디아(Ayodhya)에 있는 람 사원을 방문한 것으로 알려져 있습니다. Astu, 이 기간 동안 사원 지지자들도 한동안 Ram Janmabhoomi를 점령했지만 Aurangzeb은 총력을 다해 공격하여 수많은 힌두교도를 죽이고 다시 사원으로 개조했습니다.

무굴 제국이 멸망한 후에도 투쟁은 계속되었다

18세기 중반 무굴 제국의 세력은 쇠퇴했지만, 사원을 위한 투쟁은 계속됐다. 서기 1847년부터 1857년 사이에 Awadh의 마지막 Nawab인 Wajid Ali Shah 시대에 Baba Uddhav Das의 지도력 하에서 전쟁이 두 번 언급되었습니다. 결과적으로 나와브는 힌두교도, 이슬람교도, 동인도회사 대표로 구성된 위원회를 구성했습니다. 위원회는 그곳에 모스크가 전혀 없었다고 결론지었습니다. 위원회는 또한 보고서에서 미르 바키(Mir Baqi)가 사원을 헐고 지은 구조물의 돌 중 하나에 천사가 강림한 장소라고 분명히 적혀 있다고 밝혔습니다.

영국 정부의 반힌두 음모

그 결과 힌두교도와 무슬림의 연합이 확립되었고 아요디아-파이자바드의 현지 무슬림들이 만나서 무슬림들이 람 사원에 대한 바브리 마스지드의 주장을 포기하기로 결정했습니다. 이 사실을 알게 된 영국인들은 이 캠페인의 창시자인 아미르 알리(Amir Ali)와 바바 람샤란 다스(Baba Ramsharan Das)를 분쟁 지역에서 멀리 떨어진 타마린드 나무에 교수형에 처했습니다. 영국 통치는 힌두교도와 이슬람교도의 연합 공격을 우려했기 때문입니다. 1857년 자유투쟁에서. 그때까지 힌두 무슬림의 연합된 반대를 분쇄하기 위해 무슬림 유화정책은 분열과 통치 정책을 채택했습니다.

영국 정부는 1859년 분쟁 지역에 철조망을 설치하고 힌두교도와 이슬람교도 모두 그곳에서 기도와 기도를 드리는 것을 허용했지만, 그 전에는 대법원이 1856년 이전 판결에서 쓴 것처럼 그곳에서 기도를 드리는 일이 전혀 없었습니다. 그곳에서 기도했다는 증거는 없습니다.

람잔마부미 해방을 위한 법적 공방의 시작

Ramjanmabhoomi에 대한 법적 싸움은 1813년에 힌두교 조직이 영국 당국에 대해 1528년 Babur의 명령에 따라 Ramjanmabhoomi의 사원이 철거되고 모스크로 개조되었다고 주장하면서 시작되었습니다. 그러므로 Ramjanmabhoomi는 전체적으로 힌두교도에게 넘겨져야 합니다. 그 후 영국 통치 기간인 1885년 처음으로 마한트 라구바르 다스(Mahant Raghubar Das)가 법원에 청원하여 사원 건립 허가를 구했습니다.

영국 시대 바브리 구조를 깨기 위한 노력

영국 시대에 1934년에 마한트 람찬드라 파라한스(Mahant Ramchandra Paramhans)의 지휘 하에 분쟁 구조물을 다시 부수려는 시도가 있었지만, 분쟁 구조물을 부분적으로만 부수는 데 성공했습니다. 영국인은 그것을 다시 수리했습니다. 그 후, 1949년 12월 23일, 힌두교도들은 구조물 중앙에 람랄라 동상을 세우며 예배를 시작했습니다. 이후 무슬림 측은 이곳에서 나마즈 제공을 중단하고 법정으로 갔다.

Jawaharlal Nehru의 Ramjanmabhoomi에 대한 음모

이에 분노한 사악한 모하마드 자와할랄 네루(Mohammad Jawaharlal Nehru)는 우타르 프라데시(Uttar Pradesh)의 최고 장관인 고빈드 발라브 판트(Govind Vallabh Pant)에게 람잔마부미(Ramjanmabhoomi)에서 슈리 람(Shri Ram) 경의 우상을 제거하고 그 장소를 이슬람 사원으로 완전히 넘겨주라고 명령했습니다. 총리는 당시 파이자바드 지방 치안판사에게 이 명령을 내렸습니다. 해당 지역 치안판사는 그렇게 하는 것이 불가능하다고 보고했습니다. 만약 이것이 이루어지면 끔찍한 불안과 폭동이 일어날 수 있습니다. Nehru의 압박에도 불구하고 District Collector KK Nair는 자신의 주장을 고수하고 현상 유지를 유지했습니다. 그러던 중 스리 고팔 싱 비샤라드(Shri Gopal Singh Visharad)가 법원에 소송을 제기해 1950년 그곳에서 힌두교를 숭배할 수 있는 권리를 얻었고 반힌두인 모하마드 네루(Mohammad Nehru)는 아무것도 할 수 없었다.

람잔마부미 사원 건립 운동 시작

후기 Ashok Singhal, 후기 Mahant Ramchandra Paramhans, Yogi Adityanath의 구루 후기 Avadyanath, Shri Moropant Pingle, Shri Omkar Bhave, Shri Giriraj Kishore, Shri Lal Krishna Advani 등. 1990년에 다시 한번 Babri의 오명을 씻어내려는 시도가 이루어졌지만, 배신자 Mullayam Singh Yadav는 Ram 신자들에게 총알을 발사하여 수십 명의 Ram 신자들의 목숨을 앗아갔습니다. Shri Ram Mandir를 위해 목숨을 바친 10억 명의 힌두교도와 수많은 선한 영혼들을 찔렀던 Babar의 오명으로부터의 자유는 463년 만에 Shri Kalyan Singh Sarkar에서 학살당했던 1992년 12월 6일 큰 투쟁 끝에 이루어졌습니다. 램 박츠. 그는 허락하는 대신 사임을 받아들였습니다.

네루-간디 가문의 음모는 계속됩니다

그럼에도 불구하고 Shri Ram Mandir의 장애물은 끝나지 않았습니다. 기독교계 이슬람교도인 네루간디 가문은 람 사원 건설에 가장 큰 장애물이 되었다. 고고학 조사 발굴에서 ASI 회원 K.K. 의. 무함마드에게 거짓말을 하라고 압력을 가했고 그는 거짓말을 하지 않았다는 이유로 팀에서 해고되었습니다. 대법원 판결 이후 KK 무함마드는 "그 판결이 이 정도로 옳을 거라고는 생각도 못했다. 성원 앞에 람 만디르가 있었다고 하니 안심이 된다. 나를 뒤쫓는 사람들도 있었다"고 말했다.

이번 발굴 과정에서 ASI는 분쟁지역 지하에 거대한 구조물과 지속적인 건축이 이루어졌던 증거를 발견했으며, 이는 분쟁 구조물이 건설될 때까지 계속된 것으로 알려졌다. 거기에서 조각된 벽돌, 신들의 조각상 몇 개, 나뭇잎 무리, 아말카, 카포트팔리, 문 부분, 연꽃 조각상, 시바 경의 사원으로 추정되는 원형 예배 장소 등으로 구성된 조각된 건축물이 발견되었습니다.

뿐만 아니라 이 기독교 무슬림 네루 간디 가족은 법정에서 람 사원에 대한 판결을 뒤집기 위해 진술서를 제출하고 슈리 람 경이 허구라고 선언했습니다. 이 기사는 구자라트 주 고드라에서 발생한 59명의 Ram Bhakts의 잔혹한 살인을 논하지 않고는 불완전할 것입니다. 2002년 2월 27일, Sabarmati Express를 타고 Ayodhya에서 돌아오는 S-6 보기에 앉아 있던 Ram Bhakts는 무슬림 의회 지도자들과 지지자들에게 둘러싸여 Godhra에서 돌을 던지기 시작했습니다. 돌을 던지는 것을 피하기 위해 람 신도들이 창문을 닫았을 때 무슬림들은 휘발유를 부어 대차 전체를 불태웠고, 이로 인해 람 신도 59명이 불에 타 죽었습니다.

반인도 좌파 역사가

네루 간디 칸 단(Nehru-Gandhi Khan Dan)이 키운 배신자 네루비아 좌파 역사가들 역시 람잔마부미(Ramjanmabhoomi) 문제를 우회시키려고 노력했습니다. 수니파 Waqf 위원회가 발표한 15명의 역사가 중 12명이 힌두교도였습니다. 세 명의 무슬림 역사가들이 자신들의 공동체와 종교를 중개하고 있었지만 그들에게는 아무런 희망도 없었습니다. 하지만 이 12명의 세속 좌파 힌두교 반역자들도 아요디아에는 람 사원이 전혀 없었다고 말했습니다!

증인 번호 63 RS 샤르마

증인 64번 수라즈 반

증인 65번 DN Jha

증인 66번 로밀라 타파르

증인 번호 72 BN Pandey

증인 번호 74 R L Shukla

증인 82번 수실 스리바스타바

증인 번호 95 KM 슈리 말리

증인 96번 수디르 자이스왈

증인 No.99 사티쉬 찬드라

증인 번호 101 수미트 사카(Sumit Sarkar)

증인 번호 102 Gyanendra Pandey

좌파 역사가들의 거짓말이 드러났다

인도 고고학 조사 보고서 이후 이 반역자들의 거짓말이 폭로되었고 알라하바드 고등 법원에서 그들은 사실이 아닌 AC 방에 앉아 Ramjanmabhoomi의 역사를 썼다는 사실을 인정했습니다. 그렇기 때문에 알라하바드 고등법원은 그들의 역사적 문서를 역사가 아닌 개인적인 견해로 쓰레기통에 버렸습니다. JNU의 좌파 반역자들은 또한 아프가니스탄의 라마야나 시대 아요디아를 입증하기 위해 18개의 역사 문헌을 작성하고 음모 거짓말을 퍼뜨렸으며, 람 잔마부미에는 가짜로 판명된 사원이 없습니다.

Ramjanmabhoomi에 대한 인도 대법원의 판결

이후에도 이 반힌두 가문의 공작원들은 람잔마부미 문제를 대법원에 매달아 일탈하려고 많은 노력을 했으나, 스파르타 힌두 사회는 적들이 10만 달러를 가지고 도망갈 수 있다는 것을 알고 있었지만 모든 증거는 Ramjanmabhoomi는 Shri Ram Mandir을 선호합니다. 그것이 바로 그 이유입니다. 당신이 무엇을 하든, 언젠가 결정은 확실히 Ram Mandir에게 유리하게 이루어질 것이며 1억 힌두교도들의 마음 속에 촛불처럼 찌르는 이 분쟁은 해결될 것입니다. 2019년 9월 9일, 역사적인 날, 우리 힌두교인들은 491년의 오랜 투쟁 끝에 성공을 거두었습니다. 오늘날 Ayodhya의 Ramjanmabhoomi에 Shri Ram Mandir을 재건하기 위한 상서로운 시기는 492년의 오랜 투쟁 끝에 왔습니다. 2020년 8월 5일, Shri Ram Mandir Nirman Bhumi Pujanotsav가 열렸으며 이제 Shri Ram Mandir의 재건 작업이 시작되었습니다. 모든 인도인들에게 인사드립니다!!