후기 베다 시대(기원전 1000년, ~기원전 600년)에 대한 정보의 주요 출처는 세 가지 다른 베다(리그베다 외에)입니다. 야주르베다, 사마베다, 아르트베다, 후기 베다 아리아인이 거주했던 광대한 지역을 아르야브라타라고 불렀습니다. . 명명되었습니다. 회색으로 칠해진 도자기와 철이 이 시대의 특산품입니다.
사회 구조
사회에서 여성의 지위가 하락한 것은 후기 베다 시대에 기록되었습니다. 여성들은 더 독립적이 되지 않았습니다. 그들은 의회의 문명으로 조직되었습니다. 포스트 베다 텍스트에서 나는 단지 세 개의 아쉬람(Brahmanacharya, Grahastha 및 Vanprastha)에 대한 정보를 얻습니다. 우선, 네 개의 아쉬람에 대한 설명은 Jabalopanishad에서 발견됩니다. 즉, 포기의 세부 사항이 여기에 있습니다. 고트라라는 개념은 이 시기에 처음 등장했습니다.
경제생활
이 기간 동안 농업은 아리아인의 주요 직업이 되었습니다. 올해 주요작물은 벼와 밀이다. 재산에 대한 독점 경향이 나타나고 Nishak, Shatman과 같은 동전이 논의됩니다. Varnik Sangh – Shreshitham Bali라는 세금이 대중으로부터 징수되었습니다.
무게의 기본 단위는 삼바트 크리슈날(Samvat Krishnal)이었습니다. 통치자들은 전차 제조, 활 제조, 옷 제조를 통해 왕세를 받기 시작했습니다. 점토로 만든 특수한 유형의 도자기인 페인티드 그레이(Painted Grey)
종교생활
희생과 희생의 방법은 후기 베다 종교의 기본 기초가되었습니다. Yagya와 함께 다른 많은 의식의 수행도 시작되었으며 이로 인해 사제의 역할이 중요해졌습니다. 이 시기에 프라자파티(Prajapati)는 인드라(Indra)를 대신하여 가장 중요한 신이 되었습니다. 비슈누는 인류의 고통이 끝난 신으로 여겨졌다.
종교 운동
기원전 6세기는 종교 운동이 시작된 것으로 간주됩니다. 이때 그리스의 헤라클레스, 이란의 조로아스터, 인도에서는 자이나교와 불교가 탄생했다. 인도에서는 베다 종교의 희생 제도인 의식에 대한 반응으로 평등을 바탕으로 한 종파의 영향력이 생겨났습니다.