북쪽에서는:
1. 사회개혁:북한의 제2차 대각성운동은 사회개혁운동과 밀접하게 연관되어 있다. 많은 부흥운동가들은 노예폐지론, 절제, 여성의 권리 등을 자신들의 종교적, 도덕적 신념의 표현으로 받아들였습니다. 이러한 운동은 이 기간 동안 상당한 추진력과 지지를 얻었습니다.
2. 도시 전도:이 기간 동안 북부에서는 도시와 마을이 성장했고, 도시 중심부는 부흥 활동의 중심지가 되었습니다. 찰스 피니(Charles Finney)와 같은 순회 설교자들은 도시에서 대규모 부흥을 일으켰고 수천 명의 사람들을 끌어 모았고 개인적인 회심과 영적 변화의 중요성을 강조했습니다.
3. 개신교의 다양성:북부는 감리교, 침례교, 장로교, 회중교를 포함하여 개신교 종파가 더욱 다양하다는 특징이 있습니다. 이러한 다양성은 다양한 부흥 스타일과 신학적 강조로 이어져 운동의 다각적인 성격에 기여했습니다.
남부:
1. 노예 제도의 보존:남부에서 제2차 대각성 운동은 노예 제도와 더욱 복잡하고 모순적인 관계를 가졌습니다. 감리교 주교 프란시스 애스버리(Francis Asbury)와 같은 일부 부흥 운동가들은 이 제도에 반대하는 입장을 밝혔지만, 침례교 설교자 바질 맨리(Basil Manly)와 같은 다른 사람들은 성경을 사용하여 이 제도의 지속을 정당화했습니다. 이 운동은 종종 노예 제도 보존을 포함하여 기존 사회 구조를 강화했습니다.
2. 종교다원주의:남부는 북부에 비해 종교다원주의의 존재감이 더 강했다. 개신교 교단 외에도 가톨릭과 유대인으로 이루어진 중요한 공동체가 있었습니다. 이러한 다양성은 부흥 운동에 대한 다양한 종교적 경험과 해석에 기여했습니다.
3. 캠프 모임:남부는 활기 넘치는 캠프 모임 전통으로 유명해졌습니다. 종종 며칠 동안 지속되는 이러한 야외 종교 모임에는 수천 명의 사람들이 모여들었고 공동체적 영성과 감정적 부흥을 불러일으켰습니다.
전반적으로, 제2차 대각성 운동은 북부와 남부 모두에 종교적 열정과 영적 갱신을 가져왔지만, 결국 미국 남북 전쟁으로 정점을 이룰 지역적 긴장과 사회적 분열을 증가시키는 데에도 기여했습니다.
