1. 종교적 상징주의:
- 청교도들은 광대한 숲을 하나님의 창조의 표현이자 그분의 능력과 위엄의 상징으로 보았습니다.
- 그들은 광야를 하나님 창조의 위대함과 신비를 경험할 수 있는 곳으로 보고, 경외심과 겸손함을 키울 수 있었습니다.
2. 실용 자료:
- 청교도들은 건축용 목재, 장작, 생계를 위한 야생 사냥감 등 숲이 제공하는 풍부한 천연 자원을 인식했습니다.
- 그들은 실용적인 필요를 충족시키기 위해 선택적 벌목을 실천하고 산림 자원을 신중하게 활용했습니다.
3. 인식의 이중성:
- 청교도들은 숲의 아름다움에 감탄했지만, 숲을 위험, 어둠, 미지의 것과도 연관시켰습니다.
- 울창한 숲은 적대적인 아메리카 원주민 부족과 야생 동물의 잠재적 안식처로 여겨져 취약성을 심어주었습니다.
4. 정복과 변화:
- 청교도들은 황야를 정복하고 그곳을 거주할 수 있는 문명화된 경관으로 바꾸는 것이 자신들의 사명이라고 믿었습니다.
- 그들은 숲을 개간하고 땅을 경작하는 것을 땅의 청지기로서의 종교적 의무를 다하는 것으로 보았습니다.
5. 상징적 투쟁:
- 일부 청교도 지도자들은 광야를 정복하는 데 따르는 육체적인 어려움과 자신의 죄성을 극복하는 데 직면하는 영적 전투를 유사점으로 삼았습니다.
- 숲은 영적 성장과 개인적 구원을 위해 노력할 수 있는 상징적인 전쟁터를 상징했습니다.
6. 위험과 두려움:
- 청교도들은 산림 자원으로부터 경제적 이익을 얻을 수 있는 잠재력을 인식했지만, 포식자와 적대적인 원주민의 존재를 포함하여 숲 속에 숨어 있는 위험도 두려워했습니다.
전반적으로 청교도들은 그들의 종교적 신념과 황야에서 새로운 사회를 건설하려는 사명을 반영하여 숲을 경외심, 실용성, 신중한 탐구가 복합적으로 혼합된 것으로 보았습니다.
