Mochica 성직자들은 컵을 들고 있습니다. 희생된 죄수의 피. 시원한. 페루 국립 고고학 및 역사 박물관, 리마. 모치카족은 뛰어난 장인이기도 하여 탁월한 아름다움과 완벽함을 지닌 도자기를 생산할 뿐만 아니라 지도자를 위한 섬세한 금, 은, 구리 장신구도 생산했습니다. 그들은 또한 현재 칠레와 에콰도르 영토까지 확장되는 광범위하고 번영하는 상업 네트워크를 구축했습니다. 그러나 8세기 말엽에 이 정교하고 풍요로운 문화는 갑자기 종말을 맞이했습니다. 급격한 기후변화로 인한 일련의 자연재해는 모치카 사회가 발전했던 해안 지역에 영향을 미치며 멸종에 일조했습니다.영토 통제 북쪽에서 모치카족은 주요 정착지가 San José de Moro와 Huaca Dos Cabezas인 Jetepeque 강 계곡과 Sipán과 Pampa Grande가 위치한 Lambayeque 강 계곡을 통해 퍼졌습니다. 이러한 북부 문화는 구리 야금술의 발전에서 두각을 나타냈는데, 그 중 훌륭한 예가 페루 고고학자 Walter Alva가 1987년에 발견한 유명한 Sipán 영주의 무덤과 같은 일부 통치자의 무덤에서 발견되었습니다. 매우 아름다운 귀금속 조각으로 이루어진 장엄한 보물. 모치카족은 압연, 금도금, 엠보싱, 주조 기술을 알고 있었고 금속 합금을 마스터했습니다. 그들은 금, 은, 구리, 납, 주석, 심지어 수은도 사용했습니다. 남쪽에서 Mochicas는 Huaca del Sol과 Huaca de la Luna가 위치한 Moche 강 계곡과 El Brujo의 의식 단지가 위치한 Chicama 강 계곡을 차지했습니다. 남부 모치카족은 도자기 기술에 능숙한 것으로 유명합니다. 북부에서는 도자기 형태가 크림색과 붉은색으로 더 단순하지만 이 사람들이 만든 동물 모양 도자기의 대부분이 이 지역에서 발견되었기 때문입니다. . 남쪽과 북쪽 모두 매우 건조한 지역이어서 모치카족은 인공 관개를 통해 사막을 극복해야 했습니다. 그들은 안데스 산맥에서 흘러내리는 강물의 방향을 바꾸고 진흙 벽돌을 사용하여 광범위한 수로 시스템을 만들었으며 그 중 다수는 아직도 사용되고 있습니다. 이런 식으로 그들은 30가지가 넘는 작물 품종을 갖춘 농업을 발전시켰고, 이를 통해 광범위한 농업 잉여를 얻을 수 있었습니다. 그들은 또한 사냥뿐만 아니라 태평양에서 풍부하게 제공되는 해양 자원을 광범위하게 이용했습니다.
매우 계층적인 사회 모치카족은 고도로 계층적인 사회 구조를 지닌 작은 국가의 중심지인 도시 중심부에 정착했습니다. 이들 국가의 주요 핵심은 우아카(huacas)였습니다. Cie-quich라는 칭호를 받은 군주는 군 귀족에 속했으며 우아카에서 행해지는 의식에서 중요한 역할을 했습니다. 그의 삶은 전쟁, 모치카의 주요 신성인 아이 아파에크(Ai Apaec)를 기리는 종교 의식, 그리고 라이벌 지도자들에 대한 그의 명성을 높이는 데 전적으로 바쳐졌습니다. 대영주 아래에는 지식의 수호자인 사제들이 있었습니다. 천문학적, 건축적, 야금학적이며 질병을 치료할 수도 있다고 합니다. 낮은 수준에는 장인, 상인, 농민, 어부, 군인으로 구성된 평민이 있었습니다. 일반적으로 전쟁 포로인 노예는 모치카 사회의 최하층을 형성했습니다. 6세기에 물리적 환경에 깊이 뿌리를 둔 이 사회는 엘니뇨로 알려진 기상 현상의 파괴를 느끼기 시작했습니다. 따뜻한 해류는 훔볼트 해류의 차가운 물의 용승을 막아 해수의 증발을 촉진합니다. 그 후 집중호우의 형태로 내립니다. 엘니뇨는 정기적으로 이 지역에 영향을 주지만 당시에는 유난히 강하고 오래 지속되었습니다. 강렬하고 끝없는 비가 30년 동안 이 지역을 황폐화시켰습니다.
죄수들의 모치카 의식 희생은 수많은 도자기와 후아카의 채색 부조에 표현되어 있습니다 . 여기에 재현된 장면에서는 사회적 지위가 높은 네 인물이 의식을 주재합니다. 아래에서는 고위급 전사들이 의식 전투에서 패한 이들을 제물로 바칩니다. 파멸적인 엘니뇨 폭우는 진흙으로 지어진 궁전과 피라미드를 파괴했기 때문에 물의 용해 작용에 매우 취약했습니다. 강은 제방을 터뜨렸고 진흙은 넓은 경작지와 어도비와 지팡이로 지어진 작은 마을을 모두 휩쓸어 주민들을 익사시켰습니다. 이 끔찍한 홍수는 수로와 샘을 오염시켰고 수천 헥타르의 경작지를 침식시켰습니다. 장티푸스와 기타 전염병이 만연하여 죽음과 파괴를 불러일으켰습니다. 그러한 강렬하고 파괴적인 강우 후에는 30년 주기의 가뭄이 이어졌고, 이로 인해 563년에서 594년 사이에 해안에 도달하는 산속 샘의 수가 급격하게 감소했습니다. 이는 농업에 재앙이었으며 기근이 발생했고 사막화가 증가하여 모래 언덕이 수많은 정착지를 삼키게 되었습니다. 602년에 폭우가 다시 쏟아졌고, 636년에서 645년 사이에 가뭄이 다시 그 지역을 강타했습니다. 수 마일에 달하는 운하는 건조하고 모래로 가득 차 있었으며, 농작물이 죽고 식량 공급이 고갈되었습니다. 엘니뇨는 또한 해류의 변화를 일으켜 어획량, 특히 해안 식단의 필수적인 부분이자 중요한 교역품인 멸치의 어획량을 감소시켰습니다. 이런 식으로 농업이 파산하고 어업도 폐허가 되었으며, 이로 인해 모치카족의 마지막 식량자원도 사라졌습니다. 그 결과 수천 명이 굶어 죽었습니다.사회 붕괴 이러한 상황은 모치카의 경제 및 사회 생활에 상당한 격변을 가져왔고, 많은 경우 지도자들이 이러한 급격한 기후 변화로 인한 파괴로 인해 정치, 종교 및 행정 중심지를 떠나야 할 정도였습니다. 예를 들어, 고고학자들은 시판 지역에 내린 비로 인해 그 지도자들이 람바예케 계곡을 계속 통제하기 위해 인근 정착지인 팜파 그란데로 이주해야 했다는 사실을 발견했습니다. 세로 블랑코(Cerro Blanco)의 영주들도 모체강(Moche River)의 전략적 협곡에 위치한 갈린도(Galindo) 정착지로 이동하기 위해 그곳을 떠나야 했습니다. 이 지역에서 가장 큰 중심지가 된 갈린도에서 모치카 족장들은 관개 시스템과 모체 강 계곡의 비옥한 땅에 대한 접근을 통제할 수 있었습니다. 사람들은 가능한 한 수원에 가까워지고 하류의 농작물과 마을을 위협하는 모래 언덕을 피하기 위해 영주와 함께 정착했습니다. 이러한 일련의 재앙적인 기후 요인은 Mochica 기관을 심각하게 약화시켰습니다. 귀족들은 신민의 일상에서 벗어나 왕조의 논쟁과 의례로 분주하게 살았습니다. 그러나 사람들은 혼란스러운 상황과 신들의 총애를 잃은 것에 대해 통치자들을 비난했습니다. 결과적으로, 계층은 성공하지 못한 채 신의 은총을 얻기 위해 인간 희생을 늘렸습니다. 그러나 720년경 산 호세 데 모로의 여사제 무덤에서 발견된 풍부한 부장품은 모치카 엘리트들이 이러한 유형의 매장이 막대한 재산을 의미했음에도 불구하고 조상의 특권을 포기하는 것을 꺼렸다는 것을 보여줍니다. 기후로 인해 어려움을 겪고 식량과 자원이 부족하여 약화되는 사회에 대한 비용입니다. 우아카 데 라 루나(Huaca de la Luna)에서 고고학자들은 적어도 다섯 번의 의식 의식 과정에서 희생되고 절단된 약 70명의 남성의 유해를 발굴했습니다. 그들은 자연의 강력한 힘을 달래기 위해 고안된 의식의 희생자였습니다.
신주를 행하는 모치카 신부를 묘사한 모치카 도자기. 대영 박물관, 런던 최종 접기 7세기 말, 극심한 니뇨로 인한 비는 팜파 그란데(Pampa Grande)와 갈린도(Galindo) 근처의 많은 관개 시스템을 황폐화시켰습니다. 결과적으로 두 센터는 750년경에 버려졌고 인구는 독립적으로 분류되었으며 이는 모치카 정치 체제의 붕괴를 의미했습니다. 내전이 발발했을 수도 있습니다. 고고학에 따르면 모치카족은 옛 정착지를 버리고 새로운 정착지를 만들었으며, 그곳에 과거의 거대한 우아카가 요새로 대체되었습니다. 국민에 대한 권위와 통제력을 잃은 모치카스 추장들은 그 지역에 남아 있는 부족한 자원을 통제하기 위해 치열한 투쟁을 벌였습니다. 지친 지배계급이 통치했던 마지막 모치카 정착촌은 신흥 후아리(또는 와리) 국가의 손에 넘어가는 것을 피할 수 없었습니다. 이 국가는 중앙 지역의 해안 및 고지대 영주권 대부분을 정복한 압도적인 군사 기계였습니다. 페루 퍼시픽. 이후 3세기 동안 후아리족은 막대한 권력을 집중하고, 거대한 도시 중심지를 건설했으며, 안데스 문화 역사상 유례가 없는 진정한 제국을 건설했습니다.출처:http://www.nationalgeographic. com.es/history/great-reports/the-dramatic-end-of-the-mochica-civilization_6641/2
자세히 알아보기 엘니뇨의 흐름과 문명의 운명. 브라이언 페이건. 게디사, 바르셀로나, 2010. Sipán, 발견 및 연구. 월터 알바. 작가판, Lambayeque, 2004년.
