남아메리카의 역사

파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471)

Pachacutec Inca Yupanqui는 Tahuantinsuyu의 가장 중요한 통치자로 간주되었습니다. 실제로 그는 제국을 확장하고 조직했으며 개인 및 사회적 행동의 명확한 규범을 결정하는 법적 틀을 부여하여 그것이 남반구의 고대 문화 중에서 가장 발전된 표현이 될 때까지 이르렀습니다.

파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471) Cusi Inca Yupanqui - Pachacutec '미국의 알렉산더 대왕' Garcilaso 왕자 Titu Manco Cápac에 따르면 그의 아버지 Inca Huiracocha는 그의 이름을 "Pachacútec"으로 변경했습니다. Acosta는 그것을 "Inga Yupanqui"라고 부릅니다. 다른 사람들은 그를 "Pachacútec Inca Yupanqui"라고 부르는데, 이는 그가 그의 아버지와 삼촌 우르코를 폐위시킨 후 스스로 붙였을 이름입니다. 그는 Coya Anahuarque와 결혼하여 그녀의 상속인 Inca Yupanqui를 낳았습니다. 그는 거의 50년 동안 통치했으며 여러 명의 아내와 다른 많은 자녀를 두었습니다. "인디언들은 자녀가 너무 많아서 그러한 아버지의 자녀가 거의 없다고 말합니다." 영국 역사가 클레멘트 마크햄 경(Sir Clement Markham)에 따르면 파차쿠텍은 "미국 원주민이 낳은 가장 위대한 인물"입니다.
그의 첫 행동. 정부의 첫해 동안 Pachacútec Inca Yupanqui는 쿠스코 명령에 전념하고 그의 왕국을 방문하고 Huancas를 진압하고 3년 연속 쿠스코에 기반을 두었습니다. 그 후 3년 동안 그는 자신의 제국을 방문했습니다. 그런 다음 그는 3만의 군대를 모집하고 그의 형제 Cápac Yupanqui와 함께 Chinchasuyu로 떠났습니다. 그는 자신의 영토 북서쪽에 있는 빌카(Villca)에서 인구가 30,000명이 넘고 우앙카(Huanca) 왕국에 속한 사우사(Xauxa)의 쿠라카즈고(curacazgo)로 넘어갔습니다. Cápac Yupanqui가 지휘하는 그의 군대는 Huancas를 평화롭게 정복하고 이들을 Sausa, Marcauillca 및 Llacsapallanca라는 세 개의 curacazgos로 재분배했습니다.
Tahuantinsuyu의 확장 Pachacútec의 제국군은 더 북쪽으로 계속해서 Tarma와 Pumpu(스페인어:Bombón)의 군대를 정복했습니다. 큐라카즈고스로부터 동쪽으로 150km 떨어진 곳에 카팍 유팡키(Cápac Yupanqui)가 정글 부족인 안티(antis)를 진압했습니다. Pumpu로 돌아와서 그는 북쪽으로 계속했습니다. 그는 Chucurpu와 전쟁을 벌였습니다. 양측 모두 4,000명 이상의 군인이 사망했습니다. 그러나 그는 마침내 그들을 진압했습니다. 그는 Ancara와 Huaillas를 따랐습니다. 그곳에서 그는 쿠스코로 돌아왔는데, 그곳에서는 이미 그의 형인 잉카가 그를 기다리고 있었습니다.
파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471) 1737년에 출판된 연대기
저자는 Antonio de Herrera이며 13명의 잉카인이 등장합니다.

공동 통치 Pachacútec은 ​​3년 동안 자신의 제국의 공공 사업을 건설하는 데 헌신한 후 쿠스코로 돌아와 "세계의 배꼽"에 몇 달간 머물렀다가 그의 형제 및 고문들과 동의하여 쿠스코에 대한 또 다른 정복 조치를 취했습니다. 친차스유. 명확한 행정을 보장하고 조상의 관습을 따르기 위해 Pachacútec은 ​​코레이나도 시스템을 계속 사용했으며 "그의 두 번째 사람"인 Cápac Yupanqui와 함께 그렇게했습니다. 이러한 이유로 그는 다시 한 번 그의 조카인 왕세자 잉카 유판키(Inca Yupanqui)와 동행했던 그의 "auqui"인 카팍 유판키(Cápac Yupanqui)에게 제국군의 지휘권을 위임했습니다. 그는 16세가 되었고 최근 화라쿠 테스트(용기 테스트)를 통과했습니다.
북부 정복 5만 명의 전사를 보유한 파차쿠텍의 막강한 군대는 모든 명예를 갖고 북쪽으로 쿠스코를 떠나 추쿠르푸에 도착했고 그곳에서 평화롭게 핀쿠 족장 왕국을 정복했습니다. 잉카는 Pincu(현재 Junín 부서)에서 Huaras, Piscopampa 및 Cunchucu(현재 Áncash 지역)의 curacazgos에 메신저를 보내 자신의 도메인에 합류하도록 했습니다. 그러나 그 반항적인 국가들은 함께 모여 독립을 유지할 것이라고 대답했습니다. "...잉카는 그가 압제한 것에 만족해야 합니다. 왜냐하면 그는 종교적 열정으로 그가 소유한 만큼 많은 큐라카의 영주권을 찬탈했기 때문입니다." Huaras, Piscopampa 및 Cunchucu는 요새와 주요 도로의 계곡에 바리케이드를 쳤습니다. Cápac Yupanqui는 그의 군대를 각각 10,000명의 군인으로 구성된 4개 사단으로 나누었습니다. 그의 의도는 그들을 제거하고 굶겨 복종시키는 것이 었습니다. 그와 그의 조카인 잉카 유판키(Inca Yupanqui)는 군대의 다른 부대와 함께 안전한 거리에 머물면서 항상 사건을 경계하면서 도움이 필요한 일행을 도왔습니다. 동시에 그는 근처의 큐라카즈고들이 보통 것보다 두 배의 보급품을 공급하도록 도와줄 그의 형제를 보냈습니다. 전투는 매우 어려웠습니다. 세 큐라카즈고의 군대는 용기 있게 경쟁하여 참호와 요새에서 후퇴하지 않고 잉카에 저항했습니다. 잉카는 전술을 시도했습니다. 그의 군대가 길이나 들판에서 발견한 여성과 아이들에게 먹이를 주고, 선물을 주고, 가르친 후, 전쟁터에 있는 남편이나 친척들에게 보냈습니다. . 그의 목표는 그들의 주의를 산만하게 하고 부드럽게 만드는 것이었습니다. 반군은 이 전술을 모욕으로 받아들이고 저항을 강화했다. 그들은 질병, 죽음, 굶주림으로 인해 Cápac Yupanqui에게 항복해야 할 때까지 6개월 동안 그런 상태로 머물렀습니다. 잉카가 이웃 큐라카스에게 요청한 이중 공급은 유용했습니다. 왜냐하면 그 해의 농작물이 손실되었기 때문에 그것이 패배자에게 남겨둔 공급이었기 때문입니다. 그는 또한 왕의 관리들도 그에게 맡겼습니다. 그는 신뢰할 수 있는 큐라카스를 선택했습니다. 그는 해야 할 일을 명령하고 북쪽을 향한 정복을 계속할 준비를 했습니다.
Huamachucu:royal field Pacahacútec은 ​​제국군에게 더 북쪽으로 이동하여 현재 La Libertad 지역의 영토로 이동하여 평화롭게 Huaamachucu를 정복하도록 명령했습니다. 그 민족의 인구가 분산되고 큐라카가 ​​우호적이었기 때문에 그는 흩어진 작은 마을과 오두막을 거리와 동네의 마을로 줄이도록 명령하고 유일한 신은 태양이지 다른 신은 없다고 선언했습니다. 그들의 집에 있는 우상의 그려진 돌을 거리로 나가라" 이 모든 일을 위해 그는 각 성에 왕의 신하들을 두었습니다. 시간이 지나면서 Huamachucu는 전국 각지에서 가져온 희귀한 동물과 독특한 식물이 있는 일종의 국립 공원인 Tahuantinsuyu의 보호 구역 중 하나가 되었습니다. 그러나 Zapa Inca와 그의 궁정만이 방문했습니다.
파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471) Pachacútec의 군대와 함께
안데스 세계에
아리발로, 잉카식 후아코.

카하마르카 사람들과 그들의 저항 제국군은 카하마르카로 갔다. 잉카 사절의 항복을 제기한 카사마르카스의 큐라카스는 자신들의 자유를 지키기 위해 죽는 것을 선호한다고 응답했습니다. 나중에 Caxamarcas는 격렬한 싸움이 벌어지고 양측에서 수천 명의 군인이 사망하는 "강력한 단계"에 자리를 잡았습니다. 공개 필드 전투에서도 같은 일이 일어났습니다. 그러나 잉카의 힘으로 인해 caxamarcas는 요새, 절벽 및 바위에 자리를 잡고 일종의 게릴라전을 벌이기 위해 떠났습니다 (그들은 공격하고 숨기 위해 달렸습니다). 그 포위 공격은 잉카의 완화 전술이 성과를 거두고 카자마르카가 항복할 때까지 약 4개월 동안 지속되었습니다. 그런 다음 큐라카는 평화와 지원을 선언한 잉카의 영토를 인정했습니다.
Pachacámac 파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471) 잉카와 쿠이스만쿠스 사이의 조약으로 인해
연합이 이루어졌습니다.
안데스 산맥의 가장 강력한 신들:
인티(Inti)와 파차카막(Pachacámac)
나머지 후, 큐라카스와 왕실 관리들에게 해당 규정을 제공하고 군대의 새로운 재보급을 받은 Pachacútec은 ​​Cápac Yupanqui에게 Cuismancu 왕국이 있고 Pachacámac에서 계곡을 통해 확장된 Chinchasuyu의 중앙 해안으로 가라고 명령했습니다. , Rimac, Chancay 및 Huaman. 잉카의 경고를 듣자 쿠이스만쿠의 왕은 그에게 그의 신 Pachacámac("세계의 창조자이자 유지자"), Rímac("말하는 자"), Mamacocha("어머니 바다")라고 말하라고 보냈습니다. . 그들은 인티보다 우월했기 때문에 코스코 출신의 것처럼 왕으로 여겨졌다." 잉카인들도 Pachacámac을 알지 못함에도 불구하고 그의 명성이 이전부터 왔기 때문에 신으로 인정했듯이 Cápac Yupanqui는 평화로운 복종을 반복적으로 요청했습니다. Cuismancu는 다음 조건에 따라 평화가 합의될 때까지 답변을 제공하는 데 며칠이 걸렸습니다.1. 쿠이스만쿠족은 태양을 자신들의 신으로 받아들인 반면, 잉카족은 파차카막(Pachacámac)을 계속 믿었습니다. 2. 인티를 기리기 위한 의식이 거행되도록 태양처녀들의 집을 파차카막 사원에 건립할 것입니다. 3. Cuismancu는 그의 왕국에 머물렀지만 제국의 일부였습니다. 이 조약은 축하와 함께 거행되었으며, 잉카 이전에 이를 기념하기 위해 Cápac Yupanqui는 Cuismancu와 함께 Cusco로 갔으며, 그곳에서 Pachacútec은 ​​이미 Rucana에서 도착했습니다. "승리 후 잉카는 쿠이스만쿠에게 자비를 베풀었고 호의와 명예가 가득한 그의 땅으로 그를 보냈습니다."
제국이 무너진다 6년 후, 파차쿠텍은 잉카 유판키(Yupanqui)와 그의 장군 6명이 지휘하는 3만 명의 군대를 파견하여 리막(Rímac)에서 카하마르카(Cajamarca) 고지까지 해안의 모든 땅을 정복했습니다. Inca Yupanqui가 Rímac에 도착했을 때 Chuquimancu와 Cuismancu의 curacas가 나와서 그를 기쁘게 맞이하고 수천 명의 다른 군인과 대량의 군수품으로 그의 군대를 강화했습니다. 나중에 그는 Huaman 계곡 (Barranca)으로 가서 Chimu 왕에게 Tahuantinsuyu 통합을 수락한다는 소식을 보냈습니다. Chimu 왕은 Parmunca, Huallmi, Santa, Huanapu 및 Chimu 계곡에서 통치권을 가졌습니다. 풍부하고 비옥합니다. 대답은 그가 "조국과 법과 관습을 지키기 위해 죽을 무기를 손에 쥐고 기다리고 있었고 그는 새로운 신을 원하지 않았다"는 것이었다. 잉카 유판키는 이미 적군이 그를 기다리고 있던 파르문카로 갔다. 두 군대 모두 치열한 전투를 벌였고 첫 번째 결과는 Chimu에게 유리했습니다. 그러나 잉카 유팡키는 2만명의 구원군을 받아 지친 치무군을 향해 맹렬하게 돌격해 나갔다. 큐라카와 치무 왕국의 귀족들은 왕에게 항복을 요청했습니다. Chimu Cápac은 원하지 않았습니다. 그러나 현실을 보고 잉카 유팡퀴(Inca Yupanqui)로부터 따뜻한 메시지를 받은 후 그는 의회를 소집하고 항복에 동의했습니다.
파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471) 왕족 Zapa Inca는 그의 군대와 함께 왕국, 영주권 및 curacazgo를 정복합니다 모든 것을 다시 만들었습니다 1. 그는 금판과 보석으로 도금된 코리칸차를 중심으로 쿠스코를 장식했습니다. 2. 그는 왕도를 확장하고 궁전, 태양의 신전, 왕족 여관을 건설하여 귀족들을 수용하고 그들의 군대와 궁핍한 사람들에게 식량을 공급하도록 명령했습니다. 3. 그는 여러 개의 야차이와시스를 만들고 귀족 교육을 위해 아마우타의 수를 늘렸습니다. 4. 그는 케추아어를 공식 언어로 사용하도록 일반화했습니다. 5. 그는 작업이 의무화되도록 규정하고 이를 위해 제국 전역에 작업 소스를 만들었습니다. 도시와 현장에서 해야 할 일이 너무 많아 어린이, 어른, 노인, 장애인도 일자리를 갖게 됐다. 특별판사는 게으름을 기소해 유죄를 선고했다. 그러나 한 달에 3일은 집단 휴식과 파티에 전념했습니다. 6. 이러한 축제 기간 동안 과마니 또는 지방에서 "catu" 또는 제품 박람회를 개최하도록 마련되었습니다. 장인과 농민이 자신의 제품을 교환할 수 있도록 합니다. 7. 그는 guamanis를 통해 Tahuantinsuyu의 분할이 절대적으로 정확하도록 명령했습니다. 이러한 방식으로 제국의 각 지방의 영토 경계가 잘 구분되었습니다. 그는 도시들에 대해서도 똑같은 일을 했습니다. "그는 모든 지방이나 도시에 산, 목초지, 숲, 강, 호수 및 농지를 둘러싸는 종착역이 확립되어 있으며, 이는 임기 및 영구 관할권에 따라 해당 도시 또는 지방에 속한다는 법률을 제정했습니다."
파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471) 전사의 문양이 있는 잉카 의례용 그릇. 토지 소유권과 관련하여 Pachacútec Inca Yupanqui가 내린 현명한 결정은 다음과 같습니다:1. 모든 영토 선거구에서 그는 큐라카스의 땅을 존중했습니다. 2. 다른 토지(선조가 마을 공동체에 속했거나 관개 및 테라스 덕분에 경작지 확장의 산물이었던 토지)는 투푸로 나누어 각 가족을 위해 루나에게 넘겨주었습니다. .. "그리고 어떤 주지사나 큐라카도 감히 그것들을 줄이거나 자신이나 다른 사람을 위해 어떤 부분을 나누거나 적용하지 않을 것이며... 그들의 부분을 왕실 수입(참고:"잉카 땅)과 태양(참고)에 대한 부분으로 표시하지 않을 것입니다. :"땅의 sol")”. Inca Garcilaso de la Vega는 다음과 같이 말합니다. 자신의 재산과 토지에 대한 재산에 대한 권리를 인정하지 않고, 그러한 분할이 재산의 이유나 이유 때문에가 아니라 그것을 경작하는 데 투입해야 했던 공통적이고 특별한 노동에 의해 이루어졌다는 점을 이해하지 못했습니다.". 3. 대할례에서 그는 각 지방이나 왕국의 ​​고대 관습에 따라 국가와 영주권의 상속을 승인했습니다.
가족 및 기타 규칙 Pachacútec이 만든 주요 사회적 성향은 다음과 같습니다.a) 모든 어린이는 25세가 될 때까지 부모에게 순종하고 봉사해야 합니다. b) 노예 생활을 하지 않은 경우에는 누구도 부모의 허락 없이 결혼할 수 없습니다. c) 노예 생활을 마치고 성공하면 과의 결혼을 합법화할 수 있습니다. 부모의 승인 및 자녀의 합법화. 말 그대로 Blas Valera , Pachacútec Inca Yupanqui는 다음 법률을 통해 Tahuantinsuyu에 질서와 평온을 부여했습니다.a). "신하들과 그들의 대장들과 큐라카들이 선한 마음으로 왕에게 복종하면 왕국은 온전한 평화와 고요를 누립니다." 비) . "동료를 죽이는 자는 반드시 죽어야 합니다. 이러한 이유로 우리의 조상인 고대 왕들은 모든 살인자를 폭력적인 죽음으로 처벌하도록 제정했습니다. 우리는 이를 다시 확인합니다." 기음). "도둑은 결코 용납되어서는 안 됩니다. 그들은 정직하게 일하여 재산을 벌고 좋은 권리로 그것을 소유할 수 있으면서도 도둑질이나 강탈로 그것을 더 갖고 싶어합니다. 도둑인 사람은 교수형을 당하는 것이 마땅합니다. ." 디). "신하들이 모순 없이 할 수 있는 한 복종할 때, 왕과 총독은 그들에게 관대함과 관용을 베풀어야 합니다. 그렇지 않으면 엄격하고 정의로우나 항상 신중해야 합니다." 이자형). "상인이나 소송가로부터 몰래 선물을 받은 판사는 도둑으로 간주해 사형에 처해야 한다."
유언과 사형 “아들아, 너는 내가 네게 남겨준 많은 위대한 나라들을 보고 그들이 나에게 얼마나 많은 노력을 쏟았는지 아느니라. 비록 살아 있는 너희 형제라 할지라도 누구든지 너희를 보고 눈을 들지 못하게 하라. 나는 이 친척들을 부모님께 맡기고 그들이 여러분에게 조언을 해줄 수 있도록 맡깁니다. 그들을 찾으면 그들은 당신에게 봉사합니다. 내가 죽으면 당신들은 내 몸을 치료하여 파탈락타에 있는 내 집에 안치하실 것입니다. 당신은 나의 금 꾸러미를 태양의 집과 내가 속한 모든 지방에서 엄숙한 제사로 삼고 마지막으로 푸루카야 축제를 치르게 하여 내가 나의 아버지 태양과 함께 안식하도록 하십시오.” "Pachacútec은 ​​제국의 정점에 이르렀을 때 사망했습니다. 그의 미라는 Tococache(San Blas/Cusco), 그가 지은 Thunder에 헌정된 사원에 안치되었습니다. [...] 그는 아주 오래되고 완전히 회색으로 숨을 쉬었습니다. 안데스 룬 문자가 쉽게 회색으로 변하지 않는다는 사실은 잉카 제국 창시자의 죽음이 분명 1471년에 일어났음에 틀림없지만, 그는 이를 잘 조직하고 입법화하고 관리하면서 1533년과 그 이후 수십 년까지 지속된 조항을 남겼습니다. 그의 자녀들과 다른 후손들이 제국을 최대한으로 발전시킬 수 있도록 준비시켰습니다. 다른 군주들은 그의 지침을 따르는 것 외에는 아무것도 하지 않았습니다. 그가 모든 활동을 포괄하고 지배했다는 것은 의심할 여지가 없습니다. 콜럼버스 이전 미국이 배출한 가장 뛰어난 두뇌로, 또 다른 뛰어난 정복자이자 구대륙의 비범한 제국을 창시한 알레한드 로 마그노(Alejand ro Magno)와 비교할 만합니다. 그가 물려받은 영토는 페루 부왕령과 현재 페루 공화국의 기반이었습니다. " (Waldemar Espinoza Soriano. 로스 잉카스. PP. 91-92).
파차쿠텍 잉카 유판키(1400-1471) 코파카바나 수도원에서 발견된 초상화에 따른 파차쿠텍
(볼리비아)
출처:훌리오 비야누에바 소토마요르 약력 "Pachacutec Inca Yupanqui"
  • 브라질 민족의 형성:역사와 혼혈
    브라질 민족의 형성:역사와 혼혈

    브라질 국민은 여러 민족의 혼혈의 결과입니다. 원주민, 포르투갈인, 아프리카인이 주요 집단입니다. 그러나 특히 19세기부터 브라질로 건너와 브라질 국민을 형성한 유럽 및 아시아 이민자들이 여럿 있습니다. 원주민과 브라질의 형성 브라질이 될 영토는 12,000년 동안 인간의 존재를 기록해 왔습니다. 원주민은 모든 표면, 특히 해안을 점령했습니다. 우리는 그들이 하나의 민족이 아니라 각각 고유한 언어와 관습을 가진 여러 토착 부족이라고 생각해야 합니다. 가장 많은 인종 그룹은 투피-과라니족이었으며, 포르투갈인들이 그들과 접촉했

  • 진정한 시몬 볼리바르의 배신과 독재:혁명가가 된 “스페인” 백만장자
    진정한 시몬 볼리바르의 배신과 독재:혁명가가 된 “스페인” 백만장자

    역사는 시몬 볼리바르를 남미의 위대한 해방자이자 미국식 자유국가 민주연합을 꿈꾼 사람으로 기억합니다. 오늘날 특정 좌파가 존경하는 이 세련되고 신화화된 볼리바르 버전을 제기한 사람들은 주의를 기울여야 합니다. 미국인은 생애의 여러 시기에 크리올족을 침략했던 독재적인 전환을 생략했습니다. 원주민에 대한 그의 나쁜 견해 외에도 정치적 개념이 없는 존재; 또는 페루에 대한 적대감이 그란 콜롬비아에 대한 위협으로 간주되었습니다.카라카스 출신 스페인계 가족에서 태어난 볼리바르는 아주 어린 나이에 발레 데 아라구아 백색 민병대 대대에 합류했습

  • 식민지 이전 시대
    식민지 이전 시대

    식민지 이전 시대 포르투갈이 브라질을 식민지화한 첫 해에 해당합니다. 1500년부터 1530년까지의 기간을 다루고 있으며 주요 경제 활동은 포브라질 탐사였습니다. 요약 1500년 4월 22일, 포르투갈인들은 바다 건너편에서 한 번도 가본 적이 없는 땅을 발견했습니다. 그 순간, 항해사 Bartolomeu Dias, Nicolau Coelho 및 Duarte Pacheco Pereira가 이끄는 10척의 배와 3척의 범선(약 1500명)으로 구성된 Pedro Álvares Cabral의 함대가 영토에 도착했습니다. 첫째, 식민지

  • 아니타 가리발디
    아니타 가리발디

    아니타 가리발디 (1821-1849), 아나 마리아 드 헤수스 히베이로 다 실바(Ana Maria de Jesus Ribeiro da Silva)는 브라질 공화국과 이탈리아 통일을 위해 싸운 브라질 혁명가였습니다. 아니타 가리발디의 전기 아니타 가리발디는 1821년 라구나(SC) 시에서 태어나 상인의 딸이었습니다. 14세에 아버지가 돌아가신 후 제화공과 결혼하지만 결혼 생활은 3년밖에 되지 않습니다. 그녀의 남편은 제국군에 입대했고, 아니타의 가족은 브라질 제국에서 분리되기를 원하는 파루필라(또는 파라포스)를 지원했습니다. 1