시몬 볼리바르가 카를로스 마르크스로부터 비판을 받음 칼 마르크스가 오늘날 시몬 볼리바르의 권위주의적 충동에 낙인을 찍는 파괴적인 견해는 역설적이게도 라틴 아메리카에서 볼리바르 반제국주의자의 형태로 표현되는 경향이 있는 국제 마르크스주의 운동의 거대한 이론적, 정치적 문제를 구성합니다. 현재의.
뉴욕 데일리 트리뷴(New York Daily Tribune)의 이사인 찰스 다냐(Charles Daña)는 역사 유물론의 아버지가 다냐의 요청에 따라 시몬 볼리바르(Simón Bolívar)에 대한 전기 에세이를 쓴 "편견에 찬 어조"에 대해 칼 마르크스에게 불평했습니다. 해방자가 사망한 지 거의 30년 후인 1858년 1월에 유포된 "신미국 백과사전(New American Cyclopaedia)" 제3권에 대해 마르크스는 1858년 2월 14일 런던에 보낸 편지에서 데 다냐(de Daña) 주장에 대해 논평하면서 페데리코 엥겔스(Federico Engels)에게 편지를 보내 다음과 같이 말했습니다. "편견 스타일에 관한 한, 나는 확실히 백과사전적 어조에서 어느 정도 벗어났습니다. 그러나 가장 비겁하고 잔인하며 비참한 악당을 나폴레옹 1세처럼 표현하고 싶지는 않았을 것입니다. 볼리바르는 진정한 Soulouque입니다." . 노예들 사이에서 일어나 자국민에 대한 악행을 저지른 아이티의 독재자 소울루크(Soululuque)와 비교하는 것만으로도 볼리바르는 마르크스의 관점에서 볼 때 유리한 기회주의적 독재자이자 선동가의 입장에 놓이게 된다. 미국의 "크리올 생동감"의 비결.
볼리바르가 영국 무기를 대가로 아이티 노예 해방을 위해 페티옹과 협력했다는 사실을 생략했음에도 불구하고, 마르크스는 볼리바르가 영국 무기를 받는 대가로 아이티 노예들을 해방시켰다는 점을 간신히 입증했습니다. 독립전쟁은 퇴폐적인 스페인 영토에서 벗어나고 있는 광대한 미국 시장을 지배하기 위해 영국 자본가들과 영국 왕실이 자금을 지원한 전략적 평범함을 보여주는 것에 지나지 않았습니다.
'미국식 스페인어'? 마르크스는 볼리바르를 둘러싸고 있는 군사 천재의 아우라를 무례하게 이해하지 못하고 볼리바르가 전투 중에 병사들을 버리고 도망치는 반복되는 에피소드를 암시하면서 그를 "후퇴의 나폴레옹"으로 평가할 정도로 계산적이고 비겁한 장군으로 폭로합니다. 1814년 8월 왕당파 보베스(Boves) 군대와의 전투에서 일어난 일입니다. 그리고 그것이 충분하지 않다는 듯 마르크스는 볼리바르에게 반역자라는 칭호를 강요하면서 그가 독립 운동가인 프란시스코 미란다를 스페인 폭군 몬테베르데에게 인도하는 데 참여했다고 비난했습니다. 사실, 카라카스 출신의 그 남자는 왕실주의 군대 대열에서—스페인 고위 정착민의 좋은 아들로서—군사 경력을 시작했습니다. 16세에 그는 스페인 국왕에 의해 아라과 계곡 백군대대 제6중대 중위로 임명되었습니다. 즉, 그는 부패한 스페인 군주 페르난도 7세(Fernando VII)의 유럽 적들의 지원을 받은 독립 과정을 주도한 귀족과 크리올인의 대다수로서 왕관을 섬기는 권력을 향한 경력을 시작했습니다.
시몬 볼리바르 스페인과의 단절 기간 동안 영국의 정교한 무기가 부여한 절대적인 힘과 영국 왕실의 돈, 그리고 '유럽 스페인'에 맞서는 '미국 스페인' 엘리트들이 제공한 자금을 바탕으로(볼리바르가 자신이 사용한 용어) 그의 저술 중 일부), 귀족 해방자는 독립을 위한 진정한 대중 투사, 원주민 및 흑인의 전리품 위에 자신의 오만함과 거의 신성한 모습을 세웠으며, 영웅인 혼혈아 지도자 마누엘 카를로스 피아르와 같은 평민 지도자의 출현에 대해 변장하지 않고 불편해졌습니다. 마르크스에 따르면, 볼리바르는 "백인에 대항하여 음모를 꾸미고, 볼리바르의 생명을 위협하고, 최고 권력을 열망했다는 거짓 비난을 받고" 베네수엘라 해방을 선언했다. Marcos Roitman Rosenmann과 Sara Martínez Cuadrado는 Aníbal Ponce가 1936년 그의 잡지 "Dialectica"에서 번역한 에세이의 마지막 스페인어 판(Sequitur, Madrid, 2001)의 에필로그에서 다음과 같이 단언합니다. 그들은 볼리바르의 친구인 역사가들에 의해 인정되지 않았다고 말합니다." 역사가 없는 민족 오늘날 마르크스가 볼리바르의 권위주의적 추진에 낙인을 찍는 파괴적인 의견은 역설적이게도 라틴 아메리카에서 "볼리바리안" 반제국주의 운동의 형태로 표현되는 경향이 있는 국제 마르크스주의 운동에 대한 거대한 이론적, 정치적 문제를 구성합니다. 마르크스는 볼리바르를 공개적으로 싫어했습니다. 그는 계급 출신이라는 이유로 그를 미워했고, 크리올인보다 귀족이라는 지위 때문에 명성과 권력에 탐욕스러웠습니다. "그라나다 회의를 떠나 산탄데르 장군이 총사령관으로 취임한 후... 팜플로나로 행진한 후" 방탕하고 외설적인 "소부르주아"는 그곳에서 축하 행사와 야회에 두 달 이상을 보냈습니다(...). 강제 기부를 통해 뉴 그라나다 주민들로부터 얻은 약 200만 달러의 보물과 약 9,000명의 군대를 처리했으며, 그 중 3분의 1은 영국인, 아일랜드인, 하노버인 및 기타 잘 훈련된 외국인이었습니다."라고 마르크스는 썼습니다. 조셉 아리코(Joseph Aricó)는 앞서 언급한 텍스트에 대한 계몽적인 연구를 작성하여 다음과 같이 설명했습니다. "마르크스가 볼리바르를 권위주의적이고 보나파르트주의자로 해석하게 된 것은 정치적 평가였으며, 그가 예전에 그랬던 것처럼 그의 정치적 적대감을 모든 활동과 심지어는 그는 긴 에세이 내내 맹렬히 조롱하는 해방자의 성격을 갖고 있다."
Aricó에 따르면, 볼리바리안 신화에 대한 암울한 마르크스주의 비전의 견고함은 제3세계의 반식민지 문제를 이해하기 위한 과학적 사회주의의 근본적인 이론적 개념 중 하나에 기초하고 있습니다. :"역사 없는 민족"에 관한 헤겔의 매트릭스에 따르면, 계급투쟁의 틀 안에서 자신의 합리성을 강요할 수 있는 헤게모니 계급의 의식 없이 단순한 실증주의적 명령에서 무작위로 해방된 혁명적 과정은 혼란스러워진다 그리고 "평범하고 기괴한 캐릭터가 영웅의 역할을 할 수 있도록 허용하는" 비합리적인 과정. 그런 다음 마르크스는 볼리바르가 수행한 역사적 사건을 우연과 우연 또는 "긍정적" 사실의 합으로 설명합니다. 한 번의 탈북에 이어 또 다른 탈북이 이어졌고, 모든 것이 총체적인 붕괴로 향하는 것처럼 보였습니다.
그 극도로 중요한 순간에 행운이 겹치면서 상황이 다시 바뀌었습니다." 그러한 우연한 사건 중에서 가장 중요한 것은 군주제와 식민 체제의 돌이킬 수 없는 붕괴와 관련된 사건이었지만 무엇보다도 특히 안데스 산맥의 자율적인 원주민 운동에 의해 발전된 정치적, 군사적 역량과 관련된 사건이었습니다. 볼리바르와 같은 신사들은 영국 동맹국이 제공하는 정교한 물류 및 금융 장비를 활용하여 자신의 이익을 위해 자본을 활용할 것입니다.
볼리비아 법전 놀랍게도 볼리바르에 대한 마르크스의 가장 가혹한 비판 중 하나는 초기 볼리비아 공화국과 해방자가 초기 볼리비아 국가의 구조를 설계했던 불쾌한 보나파르트주의 방식(마르크스주의 용어로)과 관련이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 알려진 바와 같이, 볼리바르는 에콰도르에서 성공적인 원정을 마친 후 페루 안데스 산맥으로 이주했으며, 그 결과 자신의 베네수엘라 및 콜롬비아 동료 종교인들과 가졌던 오랜 경쟁과 적대감이 사라졌습니다. 볼리비아가 건국되었을 때 해방자는 마르크스가 "볼리비아 법전"으로 알려진 유명한 생명을 위한 헌법 초안을 작성했습니다.
이 핵심 부분에서 우리는 아마도 마르크스의 방대한 저서에서 볼리비아에 대한 유일한 언급을 찾을 수 있습니다:
"볼리바르는 남부 페루와 북부 페루에서 스페인에 대항한 캠페인(1823-1824) 동안 더 이상 총사령관 역할을 수행할 필요가 없다고 생각했으며 대신 수크레 장군에게 지도력을 위임했습니다. 그는 군사적 활동을 승리의 항목, 선언문 및 헌법 선포로 제한했습니다. 콜롬비아 경호원을 통해 그는 1823년 2월 10일에 새로운 시뮬레이션 덕분에 그에게 독재권을 위임한 리마 회의의 결정을 조작했습니다. 사임 후 볼리바르는 콜롬비아 대통령으로 재선되었습니다. 한편 그의 지위는 부분적으로는 영국이 새로운 국가를 공식적으로 인정하고 부분적으로는 수크레가 북부 페루 지방을 정복함으로써 강화되었습니다. 수크레의 총검을 받은 이 나라에서 볼리바르는 전제주의 경향을 자유롭게 고양하고 나폴레옹 법전을 모방한 볼리비아 법전을 선포했습니다. 그는 그 코드를 볼리비아에서 페루로, 페루에서 콜롬비아로 이식하고 콜롬비아 군대가 처음 두 주를 막고 외국 군단과 페루 군인이 마지막 주를 막으려는 계획을 세웠습니다. 그는 폭력과 음모를 이용하여 실제로 페루에 자신의 규정을 몇 주 동안만 적용하는 데 성공했습니다. 콜롬비아의 대통령이자 해방자, 페루의 수호자이자 독재자, 볼리비아의 대부로서 그는 최고의 영광을 누렸습니다… ".
그러나 마르크스가 그토록 개탄한 볼리비아 헌법을 바탕으로 볼리바르가 구축하려던 남미연방의 운명을 좌우할 종신대통령의 발상은 그리 나쁜 발상은 아니었음을 인식해야 한다. 1825년 5월 25일 리마에서 작성된 볼리비아 제헌 의회에서 열린 해방자의 연설에서 시몬 볼리바르는 생명을 위한 대통령의 모습을 다음과 같이 단언했습니다. 우주에 "— "알려진 가장 좁은 헌법적 한계"의 적용을 받으며 다른 국가 인스턴스에 권한을 위임하는 "모든 영향력"이 박탈되어 수석 부통령이자 종신 후계자가 됩니다. 볼리바르는 "이 섭리에 의해 공화국의 큰 재앙, 폭정의 사치이자 대중 정부의 가장 즉각적이고 끔찍한 위험인 무정부 상태를 낳는 선거를 피할 수 있다"고 말했습니다. 볼리바르의 사상에는 상당한 합리성이 없었으며, 적어도 라틴 아메리카의 미래, 특히 볼리비아의 미래에 대한 선견지명이 있었습니다. 볼리비아에서는 대의제, 정당 기반의 민주주의가 부패 문화의 일부였으며 마르크스는 그렇지 않았습니다. 147년 전 의심 가능..
출처:http://www.soberania.org/Articulos/articulo_1409.htm
