제5회 엔시나스 국제교육회의, 페루 교육계의 학술적 성료
지난 금요일, 제5회 엔시나스 의회(Encinas Congress)가 성황리에 막을 내렸습니다. 교육 전문 매체 Spill Magisterial은 현장 교육자들에게 실질적으로 유용한 교육 도구를 제공하고자 2006년부터 격년으로 이 학술 행사를 개최해 왔습니다. 2월 17일부터 21일까지 진행된 수십 건의 강연·세미나·원탁회의·워크숍에는 리마를 비롯한 각지에서 온 800명이 넘는 교수진이 참여했습니다.
이번 국제 교육 회의는 페루 국가 교육과정의 상징적 인물인 호세 안토니오 엔시나스(José Antonio Encinas)의 이름을 딴 것입니다. 그의 교육사상은 오늘날 그 어느 때보다 시사하는 바가 큽니다. 그 이유를 살펴보겠습니다.
엔시나스 사상이 여전히 유효한 이유
페루의 사회 구조는 페루 교육자 호세 안토니오 엔시나스(1888~1958)가 활동하던 시절 이후 크게 변하지 않았습니다. 바로 이 때문에 그의 사상은 서거한 지 56년이 지난 지금도 여전히 유효성을 인정받고 있습니다.
현실은 매우 복잡하며 수많은 요인에 좌우됩니다. 일부 요인은 인간의 활동으로 영향을 줄 수 있지만, 다른 요인은 당사자의 행동 범위를 벗어나 있습니다. 20세기 전반 페루에서 교육 개혁을 주창한 엔시나스는 이 사실을 누구보다 명확하게 이해하고 있었습니다.
원주민 문제를 중심에 둔 교육철학
엔시나스가 추진한 교육 구상에서 원주민 문제는 핵심적인 위치를 차지했습니다. 그에 따르면, 원주민이 자신의 모든 잠재력을 발휘할 수 있도록 돕는 교육 체계를 개발하려면 무엇보다 '인간'이라는 차원에서 원주민을 이해해야 했습니다. 모든 인간과 마찬가지로 원주민 역시 자신의 인격을 형성해 가는 과정에서, 스스로 이해하고 내면화한 현실 속에서 살아가고 성장하며 인식하고 사회화됩니다.
호세 안토니오 엔시나스 교육사상의 핵심 명제는 다음과 같습니다. 원주민을 국가 공동체의 사회생활에 통합하는 가장 적절한 방법은, 그들의 일상적·경제적·사회적 현실을 깊이 이해하고 그 현실과 조화를 이루는 교육 방법 체계를 만들어 적용하는 것입니다. 엔시나스는 전혀 다른 사회 공동체의 개인들을 위해 설계된 획일적인 교육 절차를 원주민에게 그대로 적용하는 것이 큰 효과가 없다고 보았습니다.
역사적 맥락과 학교관
엔시나스가 자신의 교육관을 전개했던 역사적 맥락은, 20세기 전반 페루 사회 구조를 형성한 다른 집단들과 마찬가지로 원주민 집단도 동등한 가치를 지닌 사회 집단임을 옹호해야 했던 시기였습니다.
푸노(Puno) 출신의 저명한 교육자였던 그는, 학교를 어린이의 교육 과정에 도입하고 교육 방식을 변화시키기 위해 학교를 활기차고 살아 있는 공간으로 활용할 수 있다고 믿었습니다. 유아는 자신의 환경을 인식하고 다루는 법을 배웁니다. 원주민 세계관의 이러한 전환은, 자신이 고립되고 착취당하는 존재가 아니라 전체의 한 부분임을 느끼도록 하여 그의 인격 형성을 바꾸어 놓을 것입니다.
엔시나스에게 학교는 단지 읽고 쓰는 법을 가르치는 기관에 머물러서는 안 되는 곳이었습니다. 학교는 원주민의 사회적 환경을 개선하는 데 기여하는 역할을 수행해야 했습니다. 이러한 환경은 원주민들이 공동체 생활의 중심 과업인 농업을 영위하는 조건의 개선과 밀접하게 연결되어 있습니다. 이렇게 할 때 원주민은 교육 체계, 특히 학교가 제공하는 교육을 통해 모든 사회 집단의 삶에 필수적인 구성 요소인 자신의 운명을 스스로 형성해 갈 수 있다고 느끼게 됩니다.
시대를 앞선 통합교육 비전
엔시나스 사상의 본질은 단기적 시간 범위를 넘어선 변화를 가능하게 하는 토대를 마련하는 데 있었습니다. 원주민 공동체에 더욱 능동적인 역할을 부여하는 재편을 촉진하는 것은 그가 제안한 교육 개혁의 기본 요소였습니다.
이 영향력 있는 페루 사상가의 아이디어 대부분은 국가 프로그램과 제안의 복지적 성격에만 머무르지 않았습니다. 그가 지향한 것은 운명을 스스로의 손에 쥐고 자신에게 가장 알맞은 형태를 부여할 수 있는 주체적 인간, 즉 원주민 개인의 육성이었습니다.
이러한 포용적 교육 체계의 목표를 달성하기 위해서는 각 어린이의 사회적·인종적 기원을 잘 알고 민감하며 예리한 교사를 양성해야 합니다. 이 토대 위에서 교사는 인간 사유의 복잡한 구조를 관통하며 학생의 교육적 훈련을 이끌어 갑니다. 이런 교사를 양성하기 위해 개발된 학교 모델이 바로 '사회 학교(social school)' 모델로 알려져 있습니다.
엔시나스의 접근법은 분명 시대를 앞서 있었습니다. 최적의 교육에 대한 그의 비전은 어린이의 통합적 조력자가 될 학교, 곧 개인의 환경과 사회적 맥락 안에서 삶의 일부를 이루는 모든 활동 — 노동, 여가, 사회적 관계 방식, 문화적 관습, 세계관, 지리적 위치 등 — 에 대한 전체론적 관점을 갖춘 교육 센터의 설립을 제안했습니다.
오늘날에도 남아 있는 현안 과제
오늘날 페루에서 엔시나스가 제기했던 문제들은 사실상 변하지 않았습니다. 개인을 통합적으로 형성하고, 어린이와 어른이 자신의 출신·직업·현실·감정을 인식하도록 만드는 학교에 대한 제안은 여전히 널리 공유되는 비전이자 해결해야 할 현안 과제로 남아 있습니다.
