후견주의 시민과 정치인의 호의를 주고받는 관계이다.
그 기원은 로마 공화국까지 거슬러 올라가며 정부 권력의 다양한 영역에서 찾아볼 수 있습니다.
역사적 유래
후견주의는 평민이 귀족에게 의존했던 로마 제국에서 이미 관찰되었습니다. 이들 평민들은 '후원'을 받는 '고객'이 되었습니다. 이러한 방식으로 두 사람 모두 요청 시 도움을 제공할 의무가 있었습니다.
귀족들은 경제적으로나 사법적 개입과 임명을 통해 그들을 도와야 했습니다. 고객들은 다양한 서비스를 제공했습니다.
이처럼 적대적이었던 귀족과 평민의 관계도 상호보완적이었다. 두 계급은 생존을 위해 서로 의존했기 때문이다. 후원은 로마 공화국 법률에 의해 규제된다는 점을 기억하는 것이 중요합니다.
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혜택 투표
현재 후원은 유권자와 정치인 간의 호의를 위해 표를 교환하는 것으로 이해될 수 있습니다. 이는 일반적으로 사회적 불평등이 매우 높고 포퓰리즘 정부가 탄생하는 사회에서 발생합니다.
이는 유권자와 정치 지도자 사이의 의존 관계를 확립합니다. 시민들은 정치인과 친구가 됨으로써 그가 겪을 수 있는 경제적, 사회적 분쟁을 해결할 수 있을 것이라고 믿게 됩니다. 정치인은 자신이 당선되기 위해 일정 수의 표를 얻을 수 있다는 것을 알고 있습니다.
그러나 후견주의는 폭력적인 형태의 지배가 아닙니다. 이는 무엇보다도 유권자와 후보자 간의 상호 신뢰에 바탕을 두고 있습니다.
유권자나 정치인 모두 장기적으로 생각하지 않습니다. 중요한 것은 다음 선거에 당선되고 임명이든 물질적이든 관계없이 그곳에서 최대한의 혜택을 받는 것입니다.
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브라질 고객 관계
브라질에서는 표를 구매하는 것부터 선거 시간에만 혜택을 분배하는 것까지 후대주의의 사례가 많이 있습니다.
마찬가지로, 선출된 후보자가 자격이 없는 사람을 공직에 임명하고, 국가 관료에 개입하고, 자신의 지지 집단 외부에 있는 다른 사람들에게 손해를 끼치는 동맹국을 선호하는 등 자신의 선거에 대한 지지에 보답해야 할 때 우리는 후견주의를 봅니다.
제1공화국 당시 우세했던 코로넬리스모는 브라질에서 이러한 유형의 관계를 선호했습니다.
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고객주의 x 부패
후견주의는 비난받을 만한 관행이자 젊은 민주주의 국가의 전형적인 사례임에도 불구하고 부패로 간주되어서는 안 됩니다. 또는 일부 학자에 따르면 국가가 거의 항상 개인적인 방식으로 일하는 부패한 사회의 가장 취약한 부분이라고 합니다.
결국 후견주의는 유권자를 종속시키려는 유권자의 욕구를 이용합니다. 그래서 먹을 것이 없는 사람을 판단하기는 어렵습니다. 기본 바구니에 한 표를 팔아보세요.
친척이나 무능력자를 공직에 임명하는 관행인 족벌주의와 혼동하지 마십시오.
후견주의와 달리 부패는 잘 정의된 경계 내에서 발생하며 확립된 국가 법률을 위반합니다.
예:사업가가 회사에 대한 세금 면제를 받기 위해 정치 지도자와의 우정을 이용하려고 할 때 입찰에서 승리하고 세금을 회피하십시오.