Lambayeque의 지리적 위치 지도 신화의 기원 이 문화의 기원은 어근 "ñain"이 새를 의미하기 때문에 조반형 신(새의 형상)으로 표현되는 Nailamp, Naimlap 또는 Ñañlap의 전설과 관련이 있습니다. 전설에 따르면, 이 군주는 대규모 궁정과 함께 뗏목 군대를 타고 Lambayeque 해안에 도착했습니다. 그는 Lambayeque 강에 상륙하여 "그의 부하들과 함께 땅에 들어가서 많은 사람들이 Huaca Chotuna와 동일시하는 몇 개의 궁전을 지었습니다. 그의 후손은 Chot라고 불렀고 그곳에서 Yampallec 우상 숭배의 문명 영웅을 즉위시켰습니다. Naylamp는 수년간의 통치 후에 사망했지만(그때 날개가 태어났다고 말하며, 그가 미래에 대표될 새의 속성을 가지고 있음), 그의 충실한 종들은 일반 사람들이 그를 필사자라고 믿지 않도록 했습니다. , 자신이 잤던 방에 시신을 묻었고 나중에 자신이 천국으로 날아갔다고 주장했습니다. 그러나 후계자는 Nailamp의 맏아들인 Cium에 남아 있었고 Escuñain, Mascuy, Cuntipallec, Allascunti, Nofannech, Mulumuslan이 계승했습니다. , Calleco, Lanipat - Cum, Acunta 및 Fampellec은 Lambayeque의 모든 군주이자 악마와의 많은 악덕과 동맹으로 인해 그를 바다에 던진 그의 신하들에 의해 암살된 마지막 인물입니다. (J. Del Busto D. - 잉카 이전 페루).
네이램프 표현 
페루 해안에 도착한 Naylamp의 모습 기간 Muchik Sican 언어에서는 "달의 집" 또는 Lambayeque를 의미합니다. 고고학자 시마다 이스미는 쓰칸 문화를 세 시기로 나눈다.1. 초기 SICAN. (서기 750~900년)은 와리의 영향이 특징입니다. 그의 권력의 중심은 바탄 그란데(어도비와 돌)였습니다. 2. 미디엄 SICAN. (서기 900-1100년), 눈부신 문화 발전의 절정기였습니다. 종교에서는 황금 투미(Tumi)로 대표되는 시칸(Sicán)의 영주가 눈에 띕니다.3. 늦은 SICAN. (서기 1100~1300년), 폭우가 내리는 특징을 지닌 투쿠메(Túcume)라는 새로운 정치 중심지가 세워졌으나 1300년경 치무(Chimú)족에 의해 정복당했습니다.
정치 - 사회 조직 그것은 신권-군국주의 국가와 정부를 갖춘 노예 소유의 계급주의 사회였습니다. Lambayeque의 정치적 성격은 신성한 기원을 지닌 가족 관계에 기반한 엘리트, 행정관 단체, 장인 및 농부 그룹으로 구성된 고도로 계층화된 사회 구조를 가진 신권 국가의 성격이었습니다. 이들 집단 사이에는 어느 정도 독립성이 있었지만 권력 구조의 기초가 되는 일련의 의례 및 친족 동맹을 통해 응집력이 제공되었습니다. Lambayeque 사회의 힘과 복잡성에 대한 증거 중 하나는 풍부한 척추와 금이 발견된 웅장한 왕릉입니다. 또 다른 요소는 진입로가 있는 잘린 피라미드형 건축 단지와 새와 해양 장면을 모티브로 그린 벽화입니다.
경제 조직 Sicán - Lambayeque의 생계의 기초는 페루 해안 전체의 대규모 관개 시스템의 일부인 관개 운하를 갖춘 농업이었습니다. 대규모 농업으로 경작지가 넓습니다. 그들은 또한 어업을 발전시킬 수 있었을 뿐만 아니라 해안을 따라 대규모 부문과 접촉할 수 있었던 항해 민족이기도 했습니다. 면과 낙타털 태피스트리는 놀랍습니다. 장식이 다채롭고 도상이 매우 세밀하여 지배층의 이념을 전달하는 수단으로 활용되고 있다. Lambayeque의 경제는 관개를 통한 옥수수와 면화의 집약적 농업에 기반을 두고 있었습니다. Batan Grande에서 개발되는 동안 Reque, Chancay, Lambayeque 및 La Leche의 계곡을 연결하는 고급 운하 시스템이 개발되었습니다. 주요 운하는 세 가지였습니다. 샹카이 강과 우유를 연결하는 라카 루미; 밀크 밸리의 북쪽과 남쪽을 관개하는 오래된 타이미; 그리고 자냐 계곡에 물을 공급하는 콜리크 운하.
문화적 표현
A.- 아키텍처 Lambayeque는 제사장 겸 왕이 거주하고 종교 예배를 드리며 경제를 관리하는 대규모 기념비적 단지를 건설했습니다. 인기 있는 동네의 규모와 부족으로 인해 일부 학자들은 이곳을 도시가 아닌 의식의 중심지로 간주하는 것을 선호합니다(마을은 근처에 살았으며 신에게 경의를 표하거나 제물을 바치기 위해 들어갔습니다). 그들은 어도비 벽돌로 만든 피라미드로 가득 찬 단지였습니다. , 모두 잘립니다(모치카와 마찬가지로 꼭지점이나 점이 없음). Naylamp와 그의 측근은 주요 기념물(피라미드)이 15m 높이의 어도비로 되어 있고 Huaca del Dragon과 유사한 장식을 가지고 있는 Lambayeque에서 6km 떨어진 Huaca Chotuna에서 이를 형성한 건축 지식을 가져왔습니다. 주요 내용은 다음과 같습니다.
HUACA DE TÚCUME 중기 Sicán 단계에서 Lambayeque의 수도로 간주됩니다. 높이가 30m가 넘는 17개의 피라미드로 구성되어 있습니다. 그 중에서도 "Huaca Loro", "Huaca las Ventanas", "Huaca La Merced" 등이 눈에 띕니다. 이곳은 종교 예배의 장소였을 뿐만 아니라, 의식의 중심지로서의 명성으로 인해 수천 명의 순례자들이 모여들었습니다. 뿐만 아니라, 제사장 겸 왕이 권력을 강화할 수 있게 해주는 중요한 행정 중심지이기도 했습니다.
THE APURLEC 이 복합 단지는 고대 페루에서 가장 큰 복합 단지 중 하나로 간주되며 도시의 범주에 가장 근접할 수 있습니다. 피라미드, 창고, 넓은 거리뿐만 아니라 인접한 지역의 운하와 경작지로도 주목할 만합니다. 이는 이곳이 중요한 농업 생산 및 유통 중심지였음을 나타냅니다(이전 두 곳처럼 의식을 위한 중심지가 아님).
Huaca las rafts de Túcume B.- 도자기 그들은 서로 다른 특성과 기능을 가진 용기와 관련된 두 가지 제조 기술을 사용했습니다. 실용적인 그릇(주전자와 냄비)은 흙손과 모루를 사용하여 팔레테아도 기법으로 만들어졌습니다. 팔레타이징은 선박의 벽을 형성하고 강화했을 뿐만 아니라 비유적이고 추상적인 디자인으로 선박의 외부를 장식했습니다. 그 부분에서는 미세한 그릇(목이 하나이고 주둥이가 두 개인 병)을 만들고 거푸집을 사용하여 장식했습니다. 이 용기는 700~900°C 사이의 다양한 온도에서 반밀폐된 타원형 가마에서 구워졌습니다. 1985년 시마다 이즈미(Izumi Shimada)는 이 도자기를 연대순으로 3개 시기로 분류했습니다. 고대 시칸 (750 - 900) Cajamarca Medio 및 Wari/Pachacamac과 같은 외국 스타일의 강한 영향이 특징입니다. 이는 Moche의 종말과 Sicán의 부상 사이의 전환 단계를 구성합니다. Middle Sicán 와리(Wari)를 쇠퇴시킨 (900 - 1100) 시대, 시칸 영주를 상징하는 이 시대의 도자기는 안콘(Ancón)과 파차카막(Pachacamac)에서 과야킬 근처 이슬라 데 라 플라타(Isla de la Plata)까지 발견되었습니다. 후기 시칸(Sicán) (1100 - 1375) 도자기는 완벽하게 윤이 나고 짙은 검정색과 얼룩이 있는 검정색을 가지고 있습니다. 두 스타일의 표현은 Lambayeque 도자기의 대부분이 Chimú(이 지역은 정복되어 Chimú 문화에 합병됨)처럼 검은색이라는 사실에 기인합니다.
C.- METALLURGY Lambayeque는 야금술을 정교하게 개발했습니다. 그들은 그들의 작업과 이유 때문에 이 분야의 모든 히스패닉 이전 문화를 가장 잘 대표하는 사람들입니다. 그들은 주조, 압연, 망치질, 엠보싱, 조각, 조각과 같은 기술을 사용하여 구리, 은, 금을 가공했습니다. 그들은 땜납과 합금을 만듭니다. 뼈와 돌을 바르는 것 외에도. Sicán 문화는 당시의 고급 주조 기술을 사용하여 구리 비소(비소와 구리 합금)를 대규모로 생산하면서 페루 북부의 청동기 시대를 시작했습니다. 그런 다음 이 금속은 전문 금세공인의 손에 전달되어 바탄 그란데에서 발굴된 무덤에서 발견되는 섬세하고 인상적인 금 및 보석 장식품으로 바뀌었습니다. 제련 기술은 이 지역에 풍부한 캐롭 숯을 사용하여 이루어졌습니다. 오븐은 섭씨 1000도에서 1100도 사이의 온도에 도달했는데, 그 온도에 도달할 수 있는 힘은 리드 튜브를 통해 동시에 2~3시간 동안 불면서 보낸 여러 남자의 폐활량에 의해 제공되었습니다. 시카인들은 주조 작업을 마법의 종교 활동으로 여겼는데, 용광로를 건설하기 전에 라마 태아를 바치는 복잡한 의식이 선행되었기 때문입니다. 귀금속 생산 및 사용에 있어서 전례 없는 규모로 구별되었습니다. 잘 알려진 의식용 칼(투미스)과 금 가면은 엘리트 무덤에서 약탈된 시칸 유물입니다. 전통적으로 금 또는 금 합금으로 설명되는 것은 1~21캐럿 범위의 금-은-구리 합금입니다. 10캐럿 미만의 합금을 Tumbaga라고 합니다.
Sicán-Lambayeque 귀마개 
Sicán- Lambayeque의 장례식 마스크 금으로 만든 흉갑 D.- 장례 관행 무덤에는 매장실 중앙에 배치된 완전히 옷을 입은 성인 남성의 거꾸로 된 몸 주위에 두 명의 성인 여성, 두 명의 청소년, 약 1.2톤의 다양한 장례 용품이 들어 있었습니다. 주인공은 호박과 에메랄드 구슬로 만든 눈을 가진 커다란 14캐럿 금 가면을 쓰고 있었습니다. 한 상자에는 고캐럿 금, 금은, 툼바가로 만든 약 60개의 장신구와 의식 도구(왕관, 머리띠, 딸랑이)가 들어 있었습니다. 또한 Spondylus 껍질 더미(179개 표본)와 Conus fergusoni 더미(141개 표본)도 있었습니다. 게다가 그 안에는 금박으로 덮인 침대 하나와 약 80kg이 들어 있었습니다. 자수정, 석영, 호박색, 청록색 및 Spondylus 껍질로 만든 구슬입니다. 동분묘에서 발견된 유물의 대부분은 이국적이고 수입된 유물로, 에콰도르 해안과 페루 북부 해안 사이에 장거리 교류망이 존재했음을 입증합니다. 레이더 정찰 토양 침투 조사 결과에 추가된 이 최신 데이터는 Huaca Loro 주변의 토양 침투 조사에서 피라미드가 질서정연하게 배열된 일련의 엘리트 무덤 위에 지어졌음을 암시합니다. 즉, 기념비적 구조물과 그 꼭대기에 위치한 사찰은 조상숭배와 관련된 의례에 사용되는 거대한 묘비를 의미한다.
시칸-람바예케 의식 E.- 직물 회수된 몇 안되는 샘플인 직물은 자연 색상의 천연 면화와 낙타 울 섬유를 사용했음을 보여줍니다. 태피스트리, 채색 직물, 다양한 색상의 깃털 사용 등과 같은 매우 다양한 기술에 대한 지식은 놀랍습니다. Sicán 또는 Naymlap 신은 태피스트리와 무덤에서 발견된 칠해진 직물 두루마리에 매우 자주 등장하는데, 아마도 엘리트와 관련된 건축 구조물의 벽에 배치하는 역할을 했을 것입니다. 아직 연구가 이루어지지 않았습니다. 표현된 기술과 풍부한 종교적 도상학 측면에서 Sicán 또는 Lambayeque 직물 유산 중 가장 철저한 것입니다. 
람바예크 스타일 가방 
“시칸의 제왕, 또 다른 발견 "
바탄 그란데에서 이루어지고 시칸 문화에 속하는 또 다른 놀라운 발견은 1991년에 일어났습니다. Huaca del Loro에서 일본 고고학자 시마다 이즈미가 수행했습니다. 그곳에서 그는 그 문화 중기의 엘리트 무덤 두 개를 발굴하고 기록했습니다. 공사는 1991년 6월 말부터 1992년 3월 중순까지 진행됐으며, 이 시기 엘리트 무덤 중 최초로 과학적으로 발굴된 무덤이다. 이 무덤은 페루 북부 해안의 라 레체 강 계곡에 있는 바탄 그란데 포마 국립 고고학 및 생태 보호구역 내에 위치하고 있습니다. 이 무덤들은 1978년부터 1980년 사이에 약탈당한 지역을 체계적으로 조사하면서 발견되었습니다. 진사(빨간색 색소 - 황화수은)의 붉은 얼룩과 약탈자들이 표면에 잔해로 남긴 금박 조각이 근처의 무덤은 사회적 지위가 높은 개인의 것이라고 가정합니다. 증거는 시칸이 독특한 문화가 될 수 있었던 야금 기술, 농업 및 경제 분야의 높은 발전을 보여줍니다. Sicán은 고대 Muchick 언어로 "달의 집"을 의미하며 그것이 발전된 지역의 이름이었습니다. 조사된 무덤 중 하나는 약 40~50세의 엘리트 남성의 것이었습니다. 그는 책상다리를 하고 앉아 있는 채 발견되었으며 그의 몸은 아마도 의식의 일부로 사용된 진사로 덮여 있었습니다. 몸은 거꾸로 뒤집혀 있었고 거의 180° 각도로 강제로 기울어져 있었습니다. 그는 몸에 셀 수 없이 많은 조개구슬과 준보석을 차고 다녔습니다. 그의 복장에는 금색 치마, 귀마개, 금색 마스크도 포함되어 있습니다. 금은 이 시대의 남성들에게 오늘날 우리가 부여하는 것과는 다른 의식적 가치를 갖고 있었습니다. 그것은 해처럼 눈부시게 빛나는 백성들 앞에 나타나신 주님의 장엄함과 위엄을 위한 것이었습니다. 주님은 자신을 짊어진 가마를 포함하여 대부분의 소지품과 함께 묻혔습니다. 주로 무게가 1.2톤에 달하는 엄청난 양의 금속 물체가 발견된 것이 하이라이트입니다. 이는 시칸 문화의 기술적 진보와 사회 조직 외에도 경제적 부와 높은 생산성을 분명히 보여줍니다. 이 작품들은 양과 질 면에서 시판의 영주와 경쟁합니다. 1994년에 이러한 중요한 유물의 전시회가 Museo de la Nación에서 열렸습니다. 몇 달 전, Lambayeque의 Ferreñafe에 Sicán 박물관이 문을 열었고 모든 작품이 영구 전시를 위해 옮겨졌습니다.
시칸의 신 
Illimo의 칼 인포그래픽 
Bruning-Lambayeque 박물관 방문 
브루닝 고고학 박물관 -Lambayeque 
