미라 후아니타(Mummy Juanita)는 1995년 페루에서 발견된 15세기 잉카 소녀의 유해에 붙여진 이름이다. 이 미라는 암파토의 여인(Lady of Ampato) 또는 잉카 얼음 처녀(Inca Ice Maiden)로도 알려져 있는데, 전자는 그녀의 몸이 안데스 산맥의 휴화산인 암파토 산 정상에서 발견되었기 때문이고, 후자는 고산지대의 혹한 덕분에 유해가 놀랍도록 잘 보존되었기 때문이다. 연구자들은 미라 후아니타가 카파코차(Capacocha)라 불리는 잉카의 중요한 제사 의식의 희생자였다고 보고 있으며, 이 단어는 때때로 왕실
다른 나라들과 비교할 때, 페루인들은 독립을 외부에서 온 과정으로 규정하고 페루인들의 참여를 최소화하는 공식적 기억을 구축해 왔다고 저명한 역사학자는 지적합니다. 여러 세대 동안 페루인들은 1821년 7월 28일을 우리의 독립 기념일로 기념해 왔습니다. 호세 데 산 마르틴이 리마에서 독립을 선포한 이 날짜는 국가적 기념일의 전형으로 굳건히 자리 잡았습니다. 하지만 7월 28일이 스페인 제국으로부터의 독립을 기념하기에 가장 논리적인 날일까요? 이 날이 전국적인 축제라기보다 리마 중심의 축제인 것은 아닐까요? 산 마르틴 중심의 공식
미국의 역사학자 마크 터너(Mark Thurner)는 건국 200주년을 맞은 페루의 기원을 심층 연구했습니다. 그에 따르면 볼리바르와 산마르틴은 공화주의적 비전 속에서 인디오(원주민)를 배제하고 과소평가했으며, 이는 오늘날까지 원주민 차별로 이어지는 국가 형성의 뿌리가 되었습니다.원주민이라는 이름의 탄생원주민(indígena)이라는 주체는 부르봉 왕조와 함께 페루 무대에 등장합니다. 이는 프랑스식으로 세련되고 근대화된 재정 프로젝트를 통해 인디오라는 주체를 합스부르크 왕조의 인디오 법령 체계에서 밀어내려는 시도였으며, 원주민을 더
조제 드 안키에타(José de Anchieta) 신부는 예수회 소속 선교사로, 브라질의 사도라는 별칭으로 널리 알려진 인물입니다. 그는 브라질 땅에서 가톨릭 교리 전파가 시작되던 초기부터 이를 이끌었으며, 1980년에 시복되고 2014년에 시성되었습니다.생애조제 드 안키에타는 1534년 3월 19일 스페인 카나리아 제도의 테네리페 섬에서 태어났습니다. 아버지는 주앙 로페스 데 안키에타(João López de Anchieta), 어머니는 멘시아 디아스 데 클라비호 이 야레나(Mencia Díaz de Clavijo y Llaren