민속의 날 브라질 8월 22일에 기념됩니다. . 이 날짜는 해당 국가의 민속 표현의 중요성과 인식을 제고하기 위한 목적으로 만들어졌습니다. 8월 22일은 한 민족의 관습을 지칭하기 위해 민속이라는 단어가 처음으로 사용된 날입니다. 이 일은 1846년 영국의 민속학자 William John Thoms(1803-1885)가 folk라는 단어에 합류하면서 일어났습니다. 는 사람을 의미하고 lore는 , 이는 지식을 의미합니다. 이 날짜는 브라질에서 1965년 8월 17일 법령 제56.747호를 통해 1965년에 제정되었습니다. 민
중앙 안데스 지역에 도자기가 도입된 이후의 시대는 지역 사회가 통합되기 시작하는 기독교 시대 전 2세기까지 이어지는 차빈(Chavín)이라는 현상과 어떤 방식으로든 연결되어 있습니다. 비록 유휴 것처럼 보일 수도 있지만 이는 이미 많은 저자에 의해 지적되었으므로 우리는 이것이 유용하다고 믿습니다. 독자에게 Chavín이라는 용어가 많은 의미를 갖고 있음을 상기시켜 주십시오. 일부는 유효하고 다른 일부는 사용되지 않습니다. 따라서 Chavín de Huantar의 동명 사이트를 단순히 Chavín이라고 부르기도 하지만 동시에 예술적
채찍의 반란 1910년 11월 22일부터 27일까지 리우데자네이루에서 일어난 브라질 해군의 군사적 소요였다. 체벌, 저임금, 열악한 노동조건에 맞서 싸우는 것이 반란의 주요 원인이다. 역사적 맥락 당시 브라질 해군의 선원들은 주로 최근 해방된 흑인 노예들이었다는 점은 주목할 만하다. 이들은 낮은 임금을 받는 대가로 고된 노동을 강요당했습니다. 어떤 불만이라도 처벌할 수 있었고 장교들은 신체적 처벌을 통해 선박에서의 규율을 유지했는데, 그 중 채찍이 가장 일반적인 처벌이었습니다. 세계 대부분의 군대에서 체벌이 폐지되었음에도 불
이 자료는 아야쿠초 영웅의 전기와 잘 알려지지 않은 군대의 측면을 정리한 것입니다. 국방부와 Telefónica는 El brujo de los Andes에 관한 책을 출판했습니다. ....카세레스 대령이 제1 보루 앞의 팜파스에 총검을 장전했을 때, 미라플로레스 전투는 한 시간 이상 전에 시작되었습니다. 자우자 대대를 지휘하던 중 총탄에 대퇴골이 골절됐지만 용감한 아야쿠초는 움츠러들지 않았다. 첫 번째 충돌 후 그는 군대를 다시 구성하고 다시 국가 참호에서 나와 사람이 살지 않는 땅을 건너갔습니다. Paucarpata와 Conce