후안 호세 파체코 이바라 작성 UNMSM 역사가 고대 리마 사람들은 크리스마스를 어떻게 축하했나요? 19세기에 크리스마스는 오늘날 우리가 기념하는 휴일과는 매우 다른 진정한 종교적인 휴일이었습니다. 작가 José Gálvez가 지적했듯이 크리스마스는 12월 한 달 내내 지속된 일련의 활동을 기념하는 중심 행사였습니다. “12월 전체와 1월의 일부가 리마에서 축제였습니다. 7일에는 성모 마리아 축일 예식이 시작됐다. 세인트 루시아의 날인 13일에는 모든 탄생에 필수적인 트리귀토스를 심었습니다. 15일에는 크리스마스 보너스의 9일기
브라질의 교육은 포르투갈인의 도착과 함께 시작됩니다. 이때 사제들은 교리교사와 인도인 교사의 역할을 맡았습니다. 따라서 역사는 1759년 예수회가 이 나라에서 추방될 때까지 종교와 읽고 쓰는 능력 사이에 확립된 관계로 시작되었습니다. 불과 몇 년이 지나서야 교육에 대한 책임이 국가에 넘어갔습니다. 하지만 교사들은 가르칠 준비가 되어 있지 않았습니다. 단순히 교육을 받은 사람들이 교사가 되었고, 그 중 대부분이 신부였습니다. 교육의 민주화는 1920년에 마침내 활용되었습니다. Anísio Teixeira는 교육과 종교의 관계뿐
개인이 생산 수단에 대한 차등적 접근을 통해 사회적 관계 체제에 몰입되어 있는 사회에서, 그러한 차별화는 주어진 소유 체제와 연관되어 있으며, 따라서 다음을 보장할 수 있는 권력의 사례를 필요로 한다는 것이 이해됩니다. 확립된 것의 합법성이 유지되고 존중되며, 이것이 이러한 유형의 회사가 지속적으로 재생산될 수 있는 유일한 방법입니다. 이 사례가 바로 국가이다.그러면 국가는 계급 사회의 법적 권력 형태이지 단순히 일반적인 권력의 진화로 그 존재를 설명할 수 있는 권력 형태가 아니다. 소위 본부 또는 추장국과 같은 형태가 국가와 공통
게릴라 두 아라과이아 공산주의 게릴라와 브라질 군대 사이의 싸움이었습니다. 전투는 1972년부터 1974년 사이에 현재의 토칸틴스 주 북부에서 일어났습니다. 역사적 맥락 메디치 정부(1969-1974) 기간 동안 브라질 군사 독재 정권은 반대자들에 대한 극심한 탄압을 경험했습니다. 질서세력은 고문을 통해 수차례 얻은 정보를 바탕으로 군부 독재를 종식시키려는 좌파 조직을 체포하고 해체했다. 그러자 공산주의 단체들은 정부를 전복시키려는 다양한 방법을 옹호했습니다. 어떤 사람들은 행진을 통해 도시 활동에 돈을 걸었습니다. 그리고