알 안달루스는 이슬람 경제 세계에 완전히 편입되었습니다. 이는 이슬람 스페인의 경제가 북부 기독교 영토에서 일어나는 것과는 달리 매우 역동적이라는 것을 의미했습니다. 이 경제에서 가장 중요한 특징은 공예와 상업 활동의 중심지인 도시가 수행하는 초월적인 역할입니다. . 결국 프랑스 역사가 Máxime Rodinson이 지적했듯이 "코란과 전통 모두 경제 활동, 이윤 추구, 무역 및 시장 생산을 호의적으로 고려합니다."
농업
어쨌든 농업도 매우 중요했습니다. al-Andalus의 기후 조건이 이에 기여했으며, 이는 연대기 작가 al-Razi가 지적했듯이 과일이 일년 내내 수집되는 이유를 설명합니다. 어쨌든, 가장 비옥한 지역은 강 계곡, 특히 과달키비르 지역에 있었습니다 . 반면에 알 안달루스 인구의 대다수(아마도 75%)가 농업에 전념했다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 확실히 이슬람 스페인의 주요 작물은 곡물(특히 밀과 보리, 호밀, 기장 또는 귀리), 포도나무(코란에서 와인 소비를 금지했음에도 불구하고), 올리브나무였습니다. 이전 시대의 전통적인 것 . 경작 방법과 도구 분야에서 로마 유산이 지속되어 소의 멍에와 2년마다 윤작되는 모습을 볼 수 있다는 것도 마찬가지로 사실입니다. 그러나 아랍인들은 특히 물레방아를 기반으로 한 관개를 장려하는 등 중요한 혁신을 도입했습니다. 동시에 수목 재배는 큰 확장을 경험했는데, 이는 알 안달루스가 '녹색 혁명'이라는 표현을 사용한 이유를 설명합니다. 그러나 아마도 가장 중요한 혁신 중 하나는 쌀, 감귤류, 사탕수수, 야자수, 목화, 가지 또는 사프란과 같은 작물의 개발이었을 것입니다 . 또한 과수원과 과수원의 확산뿐만 아니라 방향성 및 약용 식물의 붐을 지적할 필요가 있습니다. 양잠업도 알-안달루스에서 큰 중요성을 얻었습니다.
가축
가축의 관점에서 볼 때, 알안달루스에서 가장 풍부한 동물은 양과 염소였으며, 전쟁에 필수적인 말과 물품을 운반하는 데 사용되는 노새도 빼놓을 수 없습니다. 대신에 돼지는 종교적인 이유로 물러났습니다. 가축과 관련된 활동은 사냥과 낚시였습니다.
채굴
채광 역시 활발한 활동이었으며 철, 납, 진사, 구리, 주석 등을 주요 추출 제품으로 부각시켰습니다. 아랍인들은 또한 Segre, Tagus, Genil 또는 Darro와 같은 다양한 강물을 씻어 얻은 금과 보석에 관심이 있었습니다. 알 안달루스 주민들이 큰 관심을 보인 기타 천연 자원으로는 주로 느릅나무, 밤나무, 소나무, 소금, 대리석 또는 건축용 석재에서 나오는 목재가 있습니다.
경제생활의 중심이 되는 도시
그러나 알안달루스의 경제생활의 중심은 도시였습니다. 알메리아(Almería), 마드리드(Madrid) 또는 칼라타유드(Calatayud)를 포함하여 새로 만들어진 곳도 있었지만 그들 중 대부분은 로마에 뿌리를 두고 있습니다. 의심할 여지 없이 8~10세기에 알안달루스에서 가장 번영한 도시는 코르도바였습니다 . 독일 수녀 흐로스비타(Hroswitha)는 그것을 "세계의 장식품"이라고 불렀습니다. 현재 코르도바는 이슬람교도와 기독교도를 포함해 서부 전체에서 가장 인구가 많은 도시였습니다. 10세기에는 인구가 100,000명에 가까운 것으로 추정됩니다. 코르도바는 무엇보다도 히스파니아 무슬림 세력의 중심지였습니다. 처음에는 에미르가 그곳에 살았고, 나중에는 칼리프가 살았으며, 정부 업무의 주요 협력자들이기도 했기 때문입니다. . 코르도바에는 교외 지역이 많았지만 도시의 핵심 중심지는 물론 메디나였습니다. 그 안에는 도시의 기본 요소인 알카사르, 주요 모스크, 시장이 있었습니다. 그러나 코르도바에는 장인과 상업 활동 외에도 문학 모임과 경마, 동물 싸움과 같은 오락 활동도 있었습니다. 반면 노예시장, 서적시장 등 일부 특화된 시장이 눈에 띄었다. 그러나 코르도바는 이슬람 사원 옆에 기독교 교회와 유대교 회당이 있었기 때문에 세 가지 종교의 사람들이 함께 사는 개방적인 도시이기도 했습니다. 코르도반 도시 주변에는 수많은 알무니아, 즉 시골집을 이용한 농업 착취가 있었습니다.
공예
알 안달루스의 첫 번째 공예품 생산 라인은 직물이었습니다. 첫 번째 줄에는 공권력이 통제하는 직물 제조업체에 적용되는 이름인 코르도반 티라즈(Cordovan tiraz)가 있었습니다. 주요 제품에는 사라고사에서 제조된 코도반 브로케이드나 린넨 직물 등 가장 잘 알려진 실크 직물이 포함됩니다. . 그러나 모피 및 가죽 작업, 유리 생산, 제지 제조(기본적으로 Játiva에 위치), 도자기 제품, 무기(주로 코르도바, 말라가 및 톨레도에서 제조됨)와 같은 활동은 그다지 중요하지 않았습니다. 또는 금, 은, 상아 및 보석으로 만든 작품입니다.
거래
무역은 이슬람 세계에서 잘 알려진 활동이었습니다. 알-안달루스의 상업 활동 발전은 두 가지 유형의 통화, 즉 금, 디나르의 존재에 의존했습니다. , 그리고 또 다른 은색인 디헴 . 도시에서는 좁은 거리가 미로처럼 얽혀 있는 시장에서 무역이 이루어졌는데, 각 거리마다 특정 상품을 파는 상점이 있었습니다. 시장 안에는 최고 품질의 물건이 판매되는 보호 구역인 알카이세리아스가 있었습니다. 상품 보관과 상인의 숙박을 위한 알론디가(alhóndigas)도 있었습니다. 시장의 활동은 엄격한 법 준수를 담당하는 알모타센(almotacén)의 검사를 받았습니다. . 그러나 알-안달루스는 특히 다른 이슬람 국가들뿐만 아니라 기독교 유럽과도 활발한 대외 무역을 유지했습니다. Al-Andalus는 아프리카에서 수단의 금과 흑인 노예를 수입했고, 근동에서는 향신료와 사치품을 수입했습니다. 기독교 세계와의 무역에 관한 한 알-안달루스는 농산물, 특정 광물 및 직물을 수출했으며 그 대가로 모피와 금속, 심지어 무기까지 받았습니다.
인구
알-안달루스의 인구는 매우 이질적이었습니다. 침략하는 아랍인, 베르베르인, 물라디족 등 대다수는 무슬림이었습니다 , 즉 이슬람교를 받아들인 스페인 서고트족의 주민들입니다. 무슬림들은 개인 재산인 zacat의 십일조를 자선으로 바쳤습니다. . 아랍인 비록 소수이긴 하지만 정치적, 경제적 관점에서 볼 때 알-안달루스의 지배적인 부문은 의심할 여지가 없습니다. 베르베르인 , 언어 및 문화 분야에서 아랍인이었고 훨씬 더 많은 사람들이 일반적으로 열등한 위치를 차지했습니다. 침략자들은 스페인에 자신들의 사회 구조를 도입했는데, 그 중 강력한 부족 결속과 내부 결혼 관행과 같은 중요한 특징을 강조할 필요가 있습니다. 히스파노-서고트족에 관하여 이슬람으로 개종한 이들의 수는 시간이 지남에 따라 증가하여 1000년에는 전체 인구의 약 75%에 이르렀습니다. 또한 무슬림 그룹의 일부는 수단 출신의 흑인과 소위 이라고 불리는 동유럽 출신의 노예였습니다.>사칼리바 , Abderramán III 시대에 큰 명성을 얻었습니다.
이슬람주의자 외에도 알-안달루스에는 딤니스가 있었습니다. , 즉 지류는 Mozarabs, 즉 기독교인과 유대인을 모두 지칭하는 데 사용되는 용어입니다. 개인세인 jizya를 납부해야 했기 때문에 그들의 세금 상황은 무슬림에 비해 훨씬 더 가혹했습니다. , 또 다른 영토 종인 자라크 . 더욱이 우리는 알-안달루스에서 노예 제도가 갖는 중요성을 잊어서는 안 됩니다. 그들의 출신은 매우 다양했습니다. 기독교 군대의 포로부터 지중해에서 자행된 해적 활동부터 아프리카의 흑인, 동유럽의 슬라브족까지 다양했습니다.
알-안달루스의 사회 계층
엄격한 사회적 관점에서 볼 때, 알-안달루스에서는 jassa 사이에 뚜렷한 대조가 있었습니다. , 화려한 혈통에 속하고 대규모 토지를 소유하고 고위 정치 업무에 참여하는 귀족과 amma를 암시하는 용어입니다. , 즉, 농촌과 도시 모두의 인기 부문입니다. 자사 그것은 기본적으로 지배적인 아랍 혈통으로 구성되었습니다. 9세기 초 코르도바에서 일어난 유명한 '분노 폭동'은 암마족에 속한 사람들에 의해 자행되었습니다.
