1월 1일에 우리 달력의 기원에 대해 이야기하는 것이 적절해 보이며 이를 위해 우리는 거의 5000년 전 나일강이 잠긴 땅으로 가야 합니다.
이집트인들은 1년을 30일(360)로 이루어진 12개월과 4개월로 이루어진 3계절(나일강의 홍수 또는 아케트)로 나누었습니다. , 시드 또는 Peret 모임 또는 쉐무 ), 나일강 홍수가 시작되면서 연도가 시작됩니다. 이 태양력이 뛰어난 농업 사회와 직접적으로 관련되어 있다는 것을 깨닫기 위해 스라소니가 될 필요는 없습니다. 게다가 360일이라는 1년은 나일강의 홍수를 매년 며칠 앞당기게 만들었습니다. 왜냐하면 태양 주위의 지구의 움직임이 365일 동안 지속되기 때문입니다. 그리고 당신의 경제가 주로 강의 범람에 기반을 두고 있다면 그것은 사소한 문제가 아닙니다. 그래서 그들은 신들을 끌어당겨 에파고메노스(epagomenos)라고 불리는 새로운 5일을 "만들기"로 결정했습니다:
<인용문>전설에 따르면 게브(지구)와 누트(천국)는 아버지 슈(공기)의 동의 없이 결혼했습니다. 벌로 그는 그들 사이에 끼어들어 그들이 함께 할 수 없도록 했습니다. 그러나 Nut는 이미 임신했기 때문에 늦었습니다. 그래서 Shu는 Nut가 출산하는 것을 일년 내내 금지했습니다. 그러나 지혜의 신 토트가 그들을 불쌍히 여겨 도와주었습니다. 슈의 금지를 무시하지 않기 위해 그는 시간 측정을 담당하는 콘수(달)에게 세넷 게임을 하라고 도전했습니다. 토트가 게임에서 승리할 때마다 달력에 하루가 더 추가됩니다. 5연승으로 5일이 추가되었고 누트는 오시리스, 장로 호루스, 세스, 이시스, 네프티스 등의 자녀를 낳을 수 있었습니다.
그리고 이런 아주 독창적인 방식으로 이집트 달력은 365일로 바뀌었습니다. 하지만 시간이 지날수록 커지는 작은 문제가 여전히 남아 있었습니다. 로마인들은 기원전 753년 로마 건국 이후 자신들만의 달력을 갖고 있었습니다. C. 10개월로 구성됨(Martius, Aprilis, Maivs, Junius, Quintilis, Sextilis, September, October, November 그리고12월 ) 및 304일. 칼렌드에서 한 해를 시작한다는 특별한 의미로 작성자:마티우스 (3월 1일), 전사 신 마르스의 후원으로, 연례 임무를 맡은 영사를 임명하는 군사 작전이 시작된 날이었기 때문입니다. 논리적으로, 그리고 이집트인들에게 일어났던 것과 마찬가지로 더 많은 이유가 있지만, 한 해는 매우 짧았고 영사 임명과 수확은 수년에 걸쳐 변덕스럽게 춤을 추었습니다. 로물루스에 이어 로마의 두 번째 왕인 누마 폼플리우스(Numa Pomplius)는 끝에 2개월을 추가하여 문제를 부분적으로 해결했습니다.Ianarius 그리고 2월 . 율리우스 카이사르가 오기 전까지…
그가 죽기 직전에 ides (15) 마티우스 작성 (3월) 오전 44시 C, 그리고 이미 독재자로서 그는 이집트인들이 겪었던 것과 동일한 문제를 해결하기 위해 알렉산드리아에서 은퇴한 현명한 소시게네스를 데려왔습니다. 새로운 연구에 따르면 태양 주위의 지구의 이동 운동이 365일이 아니라 365.25일 동안 지속되었다는 사실이 반영되었기 때문입니다. 그래서 우리 땅에서는 "당나귀를 밀로 바꾸라"고 말하는 것입니다. 이러한 작은 오차로 인해 태양력은 4년마다 하루가 달라지게 되었고, Sosígenes는 4년마다 하루를 추가하여 이를 제 시간에 맞추었습니다. 그리고 왜 오늘을 윤년이라고 부르는가? 도약은 bis sextus에서 유래하므로 어원이 다릅니다. (6번째 두 번), 2월 이후에 추가되었으므로 24일은 Maivs의 칼렌드(Kalends) 전 6일째에 해당합니다. . 로마인들에게 그 달은 3일로 지정되었습니다. 칼렌드(달력의 유래)는 그 달의 1일이었고, 0일은 5일이었습니다(7일인 3월, 5월, 7월, 10월은 제외). 이데데스는 13일이었습니다(단, 3월, 5월, 7월, 10월은 15일이었습니다). 나머지 날은 이 세 날을 기준으로 명명되었습니다. 예를 들어, 7월 8일은 Ante diem septimum Idus Iulias였습니다. , 7월 칼렌드(Kalends) 7일 전. 4년마다 하루를 추가하는 것이 이미 카노푸스 칙령을 통해 이집트인에 의해 달력에 도입되었다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 Julius Caesar가 이러한 수정 사항을 반영하지 않았다면 의 이름을 변경하는 것을 정당화하기가 매우 어려울 것입니다. 퀸틸리스 작성자:줄리어스 그리고 그 순간부터 로마 달력은 율리우스력으로 불렸습니다. 아우구스투스 황제는 Sextilis 달에도 동일한 작업을 수행했습니다. …
<인용문>황제 아우구스투스 카이사르는 섹스틸리스월에 처음으로 집정관직에 임명되어 세 번이나 승리를 거두며 도시에 입성했고, 같은 달에 이아니쿨룸(로마 산)에서 온 군단이 그의 후원을 받았다. 같은 달에 이집트는 로마 국민의 지배하에 들어갔고 같은 달에 내전이 끝났습니다. 이러한 이유로 해당 달은 이 제국에서 가장 운이 좋은 달이며, 지금까지도 그랬기 때문에 원로원은 해당 달을 아우구스투스(Augustus)라고 부르기로 결정했습니다.
이 달력은 1582년 소시게네스의 추정치가 약간 위상이 다르다는 사실이 발견될 때까지 올바르게 작동했습니다(번역 기간은 365.25일이 아니라 365.2422일이었습니다). 그래서 교황 그레고리오 13세는 달력을 새로운 현실에 적응시키기 위해 다음과 같은 조치를 결정한 현자들(스페인 사람 페드로 차콘 포함)로 구성된 위원회를 조직했습니다:
<인용문>
– 첫 번째 숫자가 4의 배수가 아닌 두 개의 0으로 끝나는 연도는 윤년이 아닙니다. 1600년과 2000년은 그랬지만 1700년, 1800년, 1900년은 그렇지 않았습니다. 이상한 경우는 4000인데, 이는 4의 배수이므로 위원회에서는 윤년이 아닐 것이라고 결정했습니다(마지막 사실은 개인적으로 별로 신경쓰지 않습니다).
– 10일을 건너뛰세요. 달력. 1582년 10월 4일 목요일부터 10월 15일 금요일까지였습니다(이 10일은 역사 속에서 사라졌습니다).
이 10일의 손실로 인해 10월 4일에 죽은 사람들은 10월 15일까지 매장되지 않았으며 그 날은 역사상 가장 조용한 10일이었습니다. 그레고리오력이라고 불리는 이 달력은 오늘날 시행되고 있으며 모든 국가에서 점차적으로 채택되었습니다. 처음에는 카톨릭, 1700년에 루터교(새 달력보다 11일이 늦음), 1752년에 영국... 그리고 마지막으로 그리스인이 채택했습니다. 1927년(13일 늦음). 그레고리력을 채택할 때 기준의 차이로 인해 세르반테스와 셰익스피어가 같은 날(10일 간격)에 죽게 되었습니다. 그러나 명목상일 뿐이지만, 스페인과 영국은 서로 다른 달력의 지배를 받았거나 2월의 한 달이 30일로 제한되었기 때문입니다. 스웨덴.
11일을 한꺼번에 억제하지 않고 그레고리력을 따르는 다른 국가들을 따라잡기 위한 스웨덴의 독창적인 아이디어는 1700년부터 시작하여 다음 11년의 윤년에 하루를 추가하지 않고 점진적으로 적응하는 것이었습니다. , 그들은 1740년에 그것이 이미 새 달력과 동일시될 것이라고 계산했습니다. 1700년에 그들이 이 훌륭한 조치를 적용하기 시작했을 때, 그들은 그 당시 그들이 율리우스력을 계속하는 사람들과 어느 날, 이미 그레고리력을 적용한 사람들과 하루 정도 어긋나고, 그 결과 모든 상업적 계약에서 문제가 발생한다는 것을 깨달았습니다. 또는 국제 정치인. 그래서 1712년에 그들은 다시 율리우스력으로 돌아가기로 결정했습니다. 그들이 1700년에 제거했던 날 – 1704년과 1708년에 그것은 더 이상 제거되지 않았습니다 – 그들은 또한 윤년인 1712년에 그것을 다시 두었습니다. 그해 2월은 30일이었다. 그래서 그들은 율리우스력으로 돌아왔고, 1753년에 그레고리력에 적응하여 11일을 한꺼번에 제거했습니다.
그리고 우리는 수메르에서 새해를 맞이하게 됩니다.
대도시의 수천 명의 사람들이 거리에서 사랑을 나누는 것을 상상해 보십시오. 우리는 포르노 시나리오 작가의 꿈 속에 있습니까? 글쎄요. 우리는 새해 파티 동안 수메르 도시에 있을 것입니다. 수메르인들은 여름과 겨울이라는 두 가지 계절만을 고려했습니다. 새해는 여름 초에 축하되었으며, 이는 우리의 경우 4월 말이 되는 날과 일치합니다.
새해 축제는 사랑, 섹스, 전쟁의 여신인 이난나(이후 이슈타르) 여신을 기리는 축제였습니다. Inanna는 일부 사람들이 믿는 것처럼 결코 어머니 여신이 아니었습니다. 사실 그녀에게는 아이도 없었습니다. 그녀는 수메르 판테온의 젊은 반역자였습니다. 똑똑하고 실수로부터 배우려는 의지가 있습니다. 그러나 그녀는 또한 개인적인 큰 야망과 인간에 대한 연민을 갖고 있으며 동시에 매우 복수심에 불타는 성격을 가지고 있습니다. 한번은 정원사에게 강간당한 후 그녀는 인류에 대한 일련의 재앙을 일으켰습니다. 피로 변하는 물, 개구리와 메뚜기의 비, 피부 궤양… 이 말이 나에게 어떻게 들립니까? 내가 전에 어디서 읽었던 걸까요? 이 축제는 여신이 지옥으로 내려가 일곱 개의 문을 지나 각 문에 옷을 남기고 마지막 문에서는 자신의 몸을 바친 후 죽는 것을 기념했습니다. 그러나 사흘 만에 그녀는 부활하여 그 어느 때보다 강력한 세계로 승리를 거두고 돌아왔습니다. 그것은 나에게 친숙하게 들리지만 무엇인지는 모르겠습니다. 신화의 초기 버전에서 Inanna는 파티 도중에 남편 Dumuzi를 발견하고 화가 나서 그를 지옥으로 쫓아냅니다. 보다 현대적인 신화에서는 카페인이 제거되었으며 그녀는 초여신이 되는 대신 남편을 구하기 위해 지옥으로 내려가는 순종적이고 사랑스러운 아내로 묘사됩니다.
내 동포 루이스 로요의 이난나
수메르인들에게 섹스는 삶의 근본적인 부분이었기 때문에 그 당시에는 섹스가 많이 행해졌습니다. 수확이 끝난 후 아기가 태어나는 시기에 출산을 함으로써 대부분의 여성이 임신하도록 시도했기 때문에 이는 출산의 동기화를 달성하는 방법이기도 한 것으로 생각됩니다. 더 나은 보살핌을 받을 수 있습니다. 도시에 따라 축제는 며칠 동안 지속되었으며 평균은 일주일이었습니다. 이 기간 내내 사원이나 통치자의 궁전을 희생하여 공개 연회가 열렸고 음악 연주회와 엄숙한 행렬이 조직되어 군중에게 선물을 던졌습니다. 새해의 중심 행위는 성혼식 또는 신성한 결혼 예식이었습니다. 이 기간 동안 통치자는 사원 안으로 들어가 신상 앞에서 대제사장과 동침했으며 이때 그녀의 지휘권이 그에게 전달되었습니다. 실제로 대제사장이 통치자의 딸이고 수메르인에게 근친상간은 끔찍한 범죄인 경우가 알려져 있기 때문에 대부분의 경우 섹스가 가장된 것으로 생각됩니다. 진짜인지 가짜인지는 시대와 도시에 따라 달랐다. 대제사장이 임신하여 그녀의 아이에게 반신적 성격이 부여되는 경우도 있었습니다. 미혼모가 되는 것이 부끄러운 일이 아니라는 것을 명심하세요. 사실, 위대한 정복자이자 아카드 왕조의 창시자인 아카드의 사르곤은 자신을 강 바구니에 담아 강에 버리고 왕실의 일원에게 입양된 미혼모의 아들임을 자신의 전기에서 자랑했습니다. . 그것을 발견한 키쉬(특정 모세에 대해서도 비슷한 이야기가 전해지고 있습니다).
hierogamy 이후에는 모든 사람이 자신의 반쪽이나 hierodulas(신성한 매춘부)와 사랑을 나눴습니다. 그 당시 근무중인 연인과 사랑을 나누는 것도 눈살을 찌푸리지 않았습니다. 남자는 첩과 여주인을 가질 수 있었고, 여자는 남편이 허락하는 한 여주인을 가질 수 있었습니다. 그리고 그들이 그것을 주는 것이 일반적인 것 같았습니다. 또한 여성이 임신을 했는지 여부는 중요하지 않았습니다. 왜냐하면 수메르인에게는 자녀가 기본이었고 남편은 자연 자녀의 모든 권리를 가진 자녀를 입양하는 데 아무런 문제가 없었기 때문입니다. 그의 생각에는 패자는 아이 없이 남겨진 연인이었고, 승자는 아이를 한 명 더 낳은 남편이었다. 워낙 자유분방한 사람들이라 길거리에서도 커플들이 하는 모습이 전혀 이상하지 않았다. 그들은 맥주를 마시고, 노래하고, 사랑을 나눴는데... 고백할 필요도, 죄책감을 느낄 필요도 없었습니다.
수메르 종교에서 가장 중요한 명절이었던 것은 당연합니다!
