헤로도토스는 그의 9권의 역사서에서 이렇게 설명합니다. 바빌론의 여자들은 돈 한 닢을 대가로 준 최초의 남자와 처녀성을 잃기 위해 밀리타 신전으로 가야만 했다는 것이다. 특히 헤로도토스와 같은 그리스인이 "이 도시는 나를 위한 것이 아니다"에 나오는 파코 마르티네즈 소리아의 성격처럼 바빌론에서 느꼈음에 틀림없다는 사실에 근거하면 이것은 좋은 일화임에는 의심의 여지가 없습니다. 나쁜 점은 일부 저자들이 바빌로니아 문화를 전체 메소포타미아 역사의 문화로 추정하는 실수를 저지르고 있다는 것입니다. 그리고 그것은 큰 실수입니다. 왜냐하면 바빌론 이전 수세기, 수메르에서는성에 대한 태도가 상당히 달랐기 때문입니다.
예를 들어, 우르 제2왕조의 수메르인에게 처녀성은 조금도 가치가 없었습니다. 불쌍한 소녀는 그녀를 고려하지 않았을 때 그녀를 잃기 위해 사원에 갈 것입니다. 그들은 수메르 결혼에서는 성별을 포함하여 결혼 전 5~6개월 간의 혼전 관계가 추가되었으며 그 동안 결혼 계약이 문제 없이 파기될 수 있다는 점에 거의 신경을 쓰지 않았습니다. 다음과 같은 전형적인 속담이 보존되어 있습니다. “바람에 대비해 배를 보호해야 할까요? ".
수메르인들은 수년 전에 결혼했습니다
수메르에서 결혼은 우리가 알고 있는 유대-기독교 제도와 거의 유사하지 않습니다. 두 강 사이에는 성직자/이사(isa)가 증인 역할을 했지만 종교적 의미가 없는 단순한 사회 계약이었습니다. 결국, 모든 계약에는 항상 성직자의 증인이 있었습니다. 수메르인들에게 섹스는 좋은 것이었고, 한편으로는 가장 위대한 여신인 Inanna가 삶의 근본적인 부분으로 실천되어야 했습니다. (이슈타르), 그녀는 그것을 명령했고, 한편으로는 아이를 가질 수 있도록 허락했기 때문입니다. 바로 매춘부 샴하트의 대목에서 길가메시 서사시에서 , 수메르 문명은 성의 손에서 인간에게 온 것으로 나타납니다. 두 강의 가장 큰 축제는 신년으로, 이난나를 기리기 위해 기념되었으며, 이 기간 동안 곳곳에서 성행위가 이루어졌습니다. 그리고 이 "모든 구석"은 비유적인 의미가 아닙니다. 그들은 공개적으로 교미하는 것에 대해 아무런 편견도 갖지 않았습니다. 어떤 선술집에서든지 고객은 그러한 일을 위해 고용된 노예인 "맥주 아내"와 함께 다른 사람들 앞에서 그것을 할 수 있었습니다.
메소포타미아 주민들에게는 자녀를 갖는 것이 기본이었습니다. 당시 이라크의 사막은 남부 도시를 둘러싸고 있는 삼나무 숲과 큰 늪이 있는 거대한 사바나였기 때문입니다. 그 늪지에서는 사춘기 이전에 어린이 10명 중 7명이 사망할 정도로 열이 발생했습니다. 아이를 잃는다는 것은 "생산 단위"의 구성원을 잃는 것을 의미했습니다. 그것은 개인적, 사회적 비극이었습니다. 그래서 그들은 가능한 한 많은 것을 가지려고 노력했습니다. 고대에는 일부다처제와 일부다처제가 모두 허용된 것으로 생각됩니다. 둘 다 Urulkagina 왕에 의해 폐지되었습니다. 그러나 시간이 지나면서 일부다처제는 추가적인 자손을 낳는 제도로 다시 돌아왔는데, 그 이유는 그러한 측면에 관한 법률이 매우 자유로웠기 때문입니다. 남자는 배우자를 가질 수 있으며, 그의 자녀는 상속을 포함한 모든 권리를 갖습니다. 여자가 남편에게 자녀를 두는 데 지치면 그에게 노예를 첩으로 줄 수 있었고 자녀도 모든 권리를 가졌습니다. 아내는 남편이 허락하는 한 애인을 가질 수 있었습니다. 그들이 그것을 주곤 했나요? 글쎄요, 그녀는 임신할까봐 거의 걱정하지 않았기 때문에 그렇습니다. 그렇게 되면 그 아이는 남편의 아이가 될 것입니다. 수메르인에게 그것은 승리였습니다. 그녀는 다른 사람의 아들과 함께 남겨졌습니다.
동성애에 대해서도 눈살을 찌푸리지 않았지만 주제에 대한 농담도 아끼지 않았습니다. Inanna 숭배에서 우리는 복장 도착자 사제인 Assinum을 발견합니다. . 그들이 가졌던 가장 큰 성적 금기는 근친상간이었고, 그것은 무서운 것으로 여겨졌습니다. 너무 많아서 이를 행한 아버지나 어머니는 매우 무거운 벌금을 낸 후 사형을 선고받았습니다.
미혼모들은요? 글쎄요, 문제 없어요. 기껏해야 그들은 어머니가 자신의 '생산 단위'를 포기하는 것이 궁금했지만, 그렇다고 어머니를 경멸하지는 않았습니다. 아카드 제국의 창시자이자 아카드의 사르곤 자신이 미혼모의 아들임을 자랑했는데, 그것은 그에게 어떤 트라우마도 남기지 않았습니다.
인안나
여사제들 사이에서 성은 사회적, 종교적 기능이 되었습니다. 인안나 숭배에서 그들은 신성한 매춘부였으며 종교적 이유와 연민으로 인해 성적 취향을 드러냈습니다. 성관계가 금지된 여사제 유형이 있었는데, 바로 나디투였습니다. . 그들은 오늘날의 기독교 수녀들과 가장 가까운 이들이었다. 그들은 성전을 떠나지 못하고 은둔생활을 해야 했기 때문이다. 그러나 성적 금기는 가부장적인 바빌로니아 사회에서만 완전히 도달합니다. 이전에는 우르 제3왕조까지는 자녀를 갖는 것이 금지되었습니다. 성적인 이유가 아닌 사회적 이유로 모집되기 때문이다. 조카들과 상속 재산에 문제가 생기고 싶지 않다면 나디투로 통치하세요. 네 여동생은 절로 가. 아이를 가질 수 없는 문제… 문제가 해결되었습니다. 그러나 그들은 많은 도시에서 성관계를 금지하지 않았기 때문에 더… 음란물 시스템에 의지했습니다(출산 없이 성관계를 가질 수 있었던 방법에 대한 매우 구체적인 표현이 있습니다). 그러나 더욱 흥미로운 점은 입양이 허용되었다는 점이며, 형제들이 유언장을 공개했을 때 여러 가지 놀라움을 안겨주었음에 틀림없습니다.
수메르 침대 장면
마지막으로, 그들이성에 부여한 중요성에 대한 아이디어를 제공하기 위해 우루크 시에 있는 인안나의 위대한 신성한 구역인 에안나(Eanna)의 유적에서 수백 개의 봉헌물이 발견되었다는 점에 유의해야 합니다. 처음에는 다산의 특정 성격이 여신에게 귀속되기 때문에 아이들을 구해야한다고 생각했습니다. 비록 그 성격이 일부 사람들이 생각하는 것만큼 크지는 않았지만 그녀는 어머니 여신도 아니었습니다. 가끔 아주 틀린 말을 하더군요. 오늘날 이 물건들은 아이를 얻기 위한 것이 아니라, 풍부하고 즐거운 섹스인 섹스를 요청하기 위한 것으로 알려져 있습니다.
이러한 모든 요소로 인해 오늘날 수메르인은 이상한 사회이면서도 의심할 바 없이 매력적입니다.
