유럽의 역사

고대 그리스를 여행했을 때 그리스인들은 철학자인 동시에 음란한 사람들이라는 것을 알게 되었습니다.

모두가 당신을 쳐다보고 있는데 왜인지 모르겠는 그 느낌을 아시나요? 글쎄요, 제가 느낀 감정은 그렇습니다. 여행 중에, 혹은 고대 그리스의 시골 사람으로 변신하는 과정에서 뭔가 문제가 있었던 걸까요? 나는 아테네의 한 거리 한가운데에 서 있었는데 모두가 나를 가리키며 나를 비난하며 낄낄거렸습니다. 옷을 살펴보니 이상하거나 이상한 점은 없었습니다. 게다가 샌들과 새하얀 짧은 튜닉을 입은 모습이 너무 귀여웠어요. 그리고 내가 머리를 손에 쥐었을 때 나는 깨달았습니다. 타임머신이 나를 꽃관으로 장식하기로 결정했다는 것입니다. 그 장치는 재미있어졌습니다. 재빨리 벗어보니... 눈 덮인 거즈를 덮고 있는 프리네는 아무것도 보이지 않은 채 조각상 같은 실루엣을 암시하고 있었습니다. 만약 레오나르도 다 빈치가 인체의 이상적인 비율을 연구하면서 비트루비우스적 남자 대신 비트루비우스적 여성을 그렸다면 그는 프리네를 모델로 삼았을 것입니다. 당시 예술가들과 그녀에게 무죄를 선고한 판사들을 이해하기 쉬웠다. 그리고 그녀의 얼굴은 어떻습니까! 꿀빛 눈, 매부리코, 다육질의 입, 빛나고 올리브색인 안색, 그리고 귀를 덮고 있는 두 가닥의 정확한 가닥이 빠져나오는 뒤쪽에 모인 긴 금발 머리... 보는 것은 믿는 것입니다. 그녀가 내 앞에 섰는데...

고대 그리스를 여행했을 때 그리스인들은 철학자인 동시에 음란한 사람들이라는 것을 알게 되었습니다.

프리네의 시험

<인용문>

내 생각엔 당신이 자비에르인 것 같아요. 그렇죠?

그것이 바로 그 방법입니다. 그리고 당신이 내 여주인인 프리네이신가요?

내가 대답하자마자 그녀는 나에게 다가와서... 그녀는 내 입에 키스를 했다! 순결하고 순수한 키스, 그러나 그녀의 입에. 사실 그녀는 나를 놀라게 했습니다. 왜냐하면 그러한 키스는 부모와 자녀, 형제자매 또는 아주 가까운 친구 사이에서는 흔한 일이었지만 낯선 사람 사이에서는 결코 그런 일이 아니었기 때문입니다. 그래서 저는 그 인사를 신뢰와 친밀감을 표현하는 몸짓으로 해석했습니다.

<인용문>

-내가 당신을 어디로 찾을지 정확히 알 수 없었지만, 머리에 꽃관을 쓴 외국인이 길 한가운데 서 있다는 이야기를 듣기 시작했을 때 나는 그것이 당신이라는 것을 알았고 나는 방금 중얼거림의 흔적을 따라가려고.
-네, 표정으로 뭔가 이상하다는 걸 깨닫고 왕관을 벗었습니다.
-잠시 후에 필요하겠지만 지금은 그것보다 낫습니다. 괜찮다면 우리가 초대받은 심포지엄이 열리는 친구 집으로 산책 가자.

프리네와 함께 아테네 거리를 산책하는 동안 나는 그 남자들의 눈에서 시기와 증오가 뒤섞인 모습을 발견했습니다. 그래서 그런 시선은 무시하고 일에 집중하기로 했어요. 친구를 사귀고 싶어하는 낯선 두 사람의 전형인 몇 가지 사소한 질문과 답변을 마친 후 나는 그에게 재판에 대해 물어보며 업무를 시작했습니다.

<인용문>

-하비에르, 많이 마음이 아팠던 주제다. 여자임에도 불구하고, 선택할 수 있고, 아니오라고 말하면서 내 운명의 주인이 되려고 노력한 대가인데... 그건 대가다. 모든 것이 잘 끝났지만 제가 이야기하기에는 매우 어려운 주제입니다.
-글쎄요, 하이퍼리데스가 다른 주장을 펼쳤음에도 불구하고 우리는 그 사실을 계속 유지하겠습니다. 무고를 반박하기 위한 그의 연설에서 판사들은 당신에게 유리한 판결을 내렸습니다.
-배심원단이 오랫동안 여성의 알몸을 본 적이 없는 노인과 가난한 사람들로 구성되었기 때문에 히페리데스의 책략이 성공했다고 가정해 보겠습니다. 시간. 저는 정말 운이 좋았습니다.
-나이는 몇 살이고 집이 없나요? 시민들 중에서 선출된 인기있는 배심원단으로 판단합니다.
-그건 이론이고 현실은 많이 다릅니다. 이곳에서는 법원에 등록한 30세 이상의 자원봉사자 중에서 매년 추첨을 통해 6,000명의 시민을 선정합니다. 매일, 소송 건수에 따라 성직자들과 함께 추첨을 통해 법원당 201명 이상의 구성원, 일부 관련 경우 최대 2,001명에 달하는 비율로 배분됩니다. 그러나 동점을 피하기 위해 항상 홀수입니다. 클렙시드라로 표시된 시간 동안 당사자들의 의견을 듣고 사전 공동 심의 없이 투표(검은색 또는 흰색 조약돌)를 합니다. 그 과정은 깨끗하고 공정해 보입니다. 그리고 배심원이 된다는 사실은 금전적으로 보상을 받지만 금액이 너무 적어서 배심원 명단에 등록하는 유일한 자원봉사자는 가난하고 일할 수 없는 아픈 사람, 직업이 없는 노인들 뿐이기 때문인 것 같습니다. 자원... 직위나 혜택이 없는 사람들. 또한, 변호와 기소는 이해관계자들이 직접 진행하기 때문에 정의는 증거와 진실이 아닌, 각자가 발언하고 배심원단에게 영향력을 행사하는 기량과 품위를 바탕으로 이루어진다. . 여기서 정의는 당신이 고용할 수 있는 연사에 달려 있으며, 더 나아가 배심원단과 함께 얼마나 운이 좋은지에 달려 있습니다.
-그렇습니다. 정의는 맹목적이지 않은 것이 사실인 것 같습니다.
-무슨 말씀이신가요?
-아무것도, 아무것도, 내 물건. 자, 심포지엄에서 무엇을 찾을지 말해 보세요.
-심포지엄 의식은 두 막으로 나누어집니다. 하나는 미식을 위한 것으로 오늘 외에는 거의 관련이 없으며 여러분에게 특별한 무언가가 될 것이며 다른 하나는 재미있는 것입니다. 식사 후에 시작됩니다. 늦은 밤까지 이어지는 음악, 춤, 게임으로 흥겨운 손님들과 함께 술을 마시고 담소를 나누는 시간입니다.
-전혀 나쁘지 않아 보입니다. Friné를 초대해 주셔서 대단히 감사합니다.
-한 가지만 말씀드리지만 저녁 식사 시간에는 함께 할 수 없고 오락 시간에만 동행할 수 있으며 솔직히 말해서 나 거기. 제가 지적하고 조언해드리겠지만, 술이 한량없이 흐르다 보면 예상치 못한 상황이 닥치거나 통제할 수 없는 상황이 발생할 수 있다는 점을 염두에 두고 기꺼이 대처해야 합니다.
-더 나은 것을 위해 또는 더 나은 것을 위해 더 나쁘게도 나는 하나가 되도록 노력할 것이다.
-그렇게 해라. 여기 있어요. 이곳은 위대한 조각가 프락시텔레스의 집에서 연회가 열릴 예정이며... 그 밖의 모든 것들도 있습니다.

고대 그리스를 여행했을 때 그리스인들은 철학자인 동시에 음란한 사람들이라는 것을 알게 되었습니다.

그가 이해한 바에 따르면, 프리네는 그의 놀라운 조각상의 모델이 되었을 뿐만 아니라 예술가의 침대에도 자주 드나들었습니다. 만약 그녀가 낯선 사람을 자기 집에 데려온다면 그녀가 어떻게 받아들일지 모르겠습니다. 아무래도 우리가 가장 늦게 도착한 것 같았다. Phryné는 먼저 가서 참석한 모든 사람에게 인사했습니다. 그녀를 보자 모두의 눈이 빛나고 장난스러운 미소를 지었습니다. 그녀가 손짓을 해서 내가 다가갔는데…

<인용문>

이 사람은 제 친구 하비에르입니다. 그리스의 가장 전형적인 의식 중 하나를 배울 수 있도록 초대하겠다고 바다 건너에서 온 외국인입니다.

나는 내 존재가 이미 발표되었고 그것이 놀라운 일이 아니라는 사실에 안도했습니다. 그래도 그는 프리네와 함께 도착했고, 여기에는 헤타이라의 구혼자들이 너무 많았습니다. 그러므로 그는 조심스럽고 신중하게 행동해야 했습니다. 그 사람이 저를 소개하면서 인사를 하더군요...

<인용문>

조각가이자 진행자인 프락시텔레스, 변호사 히페리데스, 정치가 데모스테네스...

그리고 기억나지 않는 이름도 많았습니다. 응, 다 남자야. 여주인이 나에게 경고한 대로 그녀는 방을 나가고 나중에까지 작별 인사를 했습니다. 그리고 나는 아테네 사회의 핵심 손에 있었습니다. 미리 정해 놓은 것인지, 우연인지는 모르겠지만 히페리데스와 데모스테네스 둘 다 나를 입양했다. 그들은 나를 옆에 앉히고 나에게 말했습니다.

<인용문>

-여성이 손님을 초대하는 것이 일반적이라고 생각하지 마십시오. 이는 여성이기 때문에 발생하는 일입니다. -재판 중 그녀의 변호사인 히페리데스가 지적했습니다.
-알고 ​​있습니다. 그녀와 이를 허락해주신 모든 분들께 감사드립니다.
-자, 이제 저녁 식사를 대접하게 될 것입니다. 오늘은 여러분의 참석으로 인해 평소보다 더 정교한 요리로 구성될 것입니다. 사실 그 중 일부는 마그나 그라에시아(Magna Graecia)의 식민지였던 고대 도시 시바리스(Sybaris)의 요리사가 만든 요리법입니다. 이 미식가들은 매우 세련됐고, 침대 밑에는 한밤중에 용변을 볼 수 있는 용기도 있었지만, 세련된 레시피로 절묘한 요리를 준비하는 셰프도 있었습니다. 사실, 창작자의 작품을 보호하기 위해 그들은 1년 동안 새로운 요리를 이용할 수 있는 독점권을 부여하는 법률을 가지고 있었습니다. 그리고 크로톤이 도시를 완전히 파괴했을 때 그 조리법 중 많은 부분이 사라진 것은 안타까운 일이라고 데모스테네스는 나에게 자세히 알려주었습니다.

그리고 저작권에 관한 최초의 법률은 1710년 4월 10일에 공포된 영국의 앤 여왕 법령인데, 고대에는 이미 존재하고 있었던 것이라고 생각했습니다. 나는이 여행을 얼마나 좋아합니까! 그 순간 노예들, 남자들과 여자들이 그 방을 돌아다니기 시작했고, 빵, 치즈, 올리브, 렌즈콩 퓨레, 돼지고기 스튜, 소금에 절인 생선, 향신료를 곁들인 해산물이 담긴 접시와 그릇을 가지고 왔다 갔다 했습니다. , 꿀 케이크, 무화과… 그리고 포도주 색 물. 우리가 손으로 직접 먹은 요리와 대부분의 요리는 완성되지 않은 채 주방으로 반환되었습니다. 특별한 날이고 뭔가 다른 것으로 나를 즐겁게 해주고 싶었음에도 불구하고 참석한 사람들은 검소한 저녁 식사를 하고 있거나 다음 공연으로 넘어가기 위해 서두르고 있는 것이 분명했습니다.

고대 그리스를 여행했을 때 그리스인들은 철학자인 동시에 음란한 사람들이라는 것을 알게 되었습니다.

그가 시기적절하다고 생각했을 때, 프락시텔레스는 철학자 크세노폰이 " 슬픔이 잠들고 사랑의 본능이 깨어나는 순간"이라고 묘사한 순간을 위해 테이블을 치우고 방을 준비하라고 명령했습니다. ". 모든 것이 깨끗해졌을 때 그들은 우리 각자에게 순수한 포도주 한 잔을 가져왔는데, 내가 그것을 물과 섞지 않고 마실 유일한 시간이었고, 우리는 디오니소스와 제우스 신을 기리기 위해 그에 상응하는 신주를 거행했습니다. 그들은 나에게 입술만 적시고 나머지는 바닥에 쏟으라고 말했습니다. 금지령이 열리자 혼란이 시작되었습니다. 심포지컬 역할을 맡은 프락시텔레스 , 바닥을 가져와서 처음부터 해야 했기 때문에 6개의 분화구를 가져갈 것이고, 포도주를 낮추고 우리가 직접 서빙할 토기, 그리고 포도주와 물은 물의 3/5이 될 것입니다. 데모스테네스가 나에게 말했듯이, 혼합물에는 항상 와인보다 물이 더 많았고, 같은 양이라도 너무 강해서 일반적으로 세 개의 크레이터가 제공되었습니다. 따라서 주최자가 그 심포지엄을 기억하기를 원한다는 것이 분명했습니다. 좋든 나쁘든 우리는 사건이 전개되는 것을 보게 될 것입니다. 그들은 크레이터를 중앙에 놓고 그 주위에 앉거나 기대도록 긴 의자를 배치했으며, 노예들은 우리에게 꽃 왕관을 씌웠지만 나는 내 것을 선호하고 우리에게 향수를 뿌렸습니다. 심포지아크는 출발 총을 발사했고 우리 모두는 크레이터에서 직접 잔을 채웠습니다. 논리적으로 볼 때, 적어도 내 시대에는 음악과 "아가라오" 댄스를 위한 여성 없이는 소금의 가치가 있는 "과테케"가 없습니다. 그 문제는 Praxiteles에 의해 몇 번의 박수로 해결되었습니다. 몇 명의 여성이 플루트를 들고 입장했고 그 뒤를 이어 Phryné가 헤타이라 그룹을 이끌었습니다. 이제 우리는 멋진 파티를 위한 모든 기본 요소를 갖추었습니다. 분화구 안의 컵을 채우기 위해 왔다 갔다 하는 소리가 끊이지 않았고, 플루트 연주자들은 음악으로 즐겁게 지냈고, 어떤 헤타리아들은 춤을 추고, 어떤 헤타리아들은 남자들의 대화에 끼어들었고, 나는… 당시 차고. 기분 좋은 분위기가 만들어지고 있었다. Phryné는 자신이 자리를 비운 것을 알아차리고 저에게 다가와 Praxiteles, Hyperides, Demosthenes가 포함된 그룹과 정치, 여성 및 phaininda 에 대해 이야기하는 스파르탄이라고 불리는 그룹을 소개했습니다. . 첫 번째 주제에 대해 말하면, 오늘은 나에게 즐겁지 않고 그렇게 하는 것이 즐겁지 않습니다. 두 번째는 총알이 어디로 가는지 기다리는 것이 더 낫고 세 번째는… 전혀 몰랐습니다. 그래서 게임에서 벗어나지 않으려면…

<인용문>

-방해해서 죄송합니다. 파이닌다는 무엇인가요?
-말을 시작했는데 우리 중에 야만인이 있다는 사실을 기억하지 못한다면. 글쎄, 그리고 스파르탄과 같은 일부 외국인도 있습니다. 파이닌다(Phaiinda)는 중앙 부분이 점수를 매기는 부분과 두 부분으로 나누어진 직사각형 필드에서 연습되는 스포츠입니다. 10~12명의 선수로 구성된 두 팀이 발이나 손으로 공을 패스하고 중앙 득점 구역으로 가져가는 것을 목표로 서로 대결합니다. 그리고 좋은 접촉 스포츠로서 공을 들고 있는 선수를 잡고 쓰러뜨릴 수는 있지만 때릴 수는 없습니다.

자, 우리는 거의 변하지 않았습니다. 왜냐하면 고대 그리스에서는 남성 회의에서 정치, 여성, 축구와 럭비 사이의 스포츠에 대해서도 이야기했기 때문입니다. 운 좋게도 그는 여행으로 인한 신경 장애에도 불구하고 그리스인들이 야만인이라는 용어를 외국인의 동의어로 사용했다는 사실, 특히 그리스 영토에서 오지 않은 사람을 지칭하기 위해 제노스를 사용했다는 사실을 기억했습니다. 자신의 폴리스가 아닌 다른 폴리스의 시민을 위한 것입니다. 그리고 우리가 아테네에 있었기 때문에 스파르탄은 제노였습니다.

Friné는 계속해서 다른 손님에게 서비스를 제공했으며 나머지 사람들처럼 나도 잔을 마시면 잔이 나옵니다. 나는 대화에 끼어들기가 불가능했기 때문에 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있도록 그의 얼굴 표정을 모방하려고 노력했습니다. 그래서 그들은 웃었을 때 웃었고, 상황이 필요할 때 나는 진지해졌습니다. 물론, 우리는 동시에 두 개의 분화구를 환기시킵니다. 프락시텔레스가 세 번째 그림을 그리라고 명령했을 때 그들은 농담을 시작했습니다.

<인용문>

-점쟁이가 남자에게 말했다:“죄송하지만 당신은 아이를 가질 수 없습니다.” 그 사람이 7개를 가지고 있다고 대답하자 점쟁이는 “아, 그래요?”라고 대답했습니다. Praxiteles가 말했습니다.
-친구가 철학자에게 말했습니다. “축하합니다! 당신 아내가 최근 아이를 낳았다는 소식을 들었습니다.” 친구가 거의 없는 얼굴의 철학자는 "예, 당신 같은 친구들 덕분입니다"라고 대답했습니다. -하이페리데스는 계속했습니다.

데모스테네스의 차례가 되자 도발이 시작되었습니다.

<인용문>

- 한 스파르타인은 내시가 여자와 이야기를 나누는 것을 발견하고 그녀에게 자신의 아내인지 물었습니다. 내시는 자신은 내시이므로 아내가 없다고 대답했습니다. 스파르탄이 물었다:"그럼 그 사람이 당신 딸인가요?"

스파르탄의 대답은 즉각적이었습니다:

<인용문>

한 아테네인은 할머니와 자고 있던 아버지를 보고 깜짝 놀라 그를 때렸다. 아테네인은 흐느끼며 불평했습니다. “당신은 우리 어머니와 여러 번 잤는데 나는 아무 말도 하지 않았어요! 너랑 한 번만 잔다고 왜 때려?”

상황이 더 커질 수 있다는 것을 보고 프리네는 모두를 즐겁게 할 농담으로 개입했는데...

<인용문>

아내는 죽어가는 남편에게 "당신이 죽으면 나도 자살하겠다"고 말했다. 아픈 남자는 그녀를 바라보며 "아니요, 부탁 하나만 들어주세요. 제가 아직 살아 있는 동안 자살해 보세요"라고 말했습니다.

그들은 모두 웃으며 술을 마시고… 눈을 나에게로 돌렸습니다. 내 차례가 되었는데, 다행히 필로겔로스를 읽었습니다. , Hierocles와 Philagrios가 편집한 고대의 짧은 농담 256개 모음입니다. 여기서는 방향을 바꿀 수 없다는 것을 깨달았기 때문입니다. 그래서 프리네의 성공을 보고 저도 그 노선을 따르기로 했는데요...

<인용문>

장례식이 진행되고 있는데 한 남자가 다가와 "여기에는 누가 쉬고 있습니까? "라고 물었습니다. 홀아비는 "이제 그 사람을 없앴어요!"라고 대답했습니다.

Friné의 윙크와 다른 사람들의 웃음을 통해 나는 시험에 합격했다는 것을 알았습니다. 그래서 나는 긴장을 풀고 내가 이미 그것의 일부라고 느꼈던 그 순간을 즐겼으며, 운전대를 따라 일어나서 두 가지를 더 세었습니다:

<인용문>

-병원에 있는 남자:"의사님, 일어나면 어지럽지만 30분 뒤에는 많이 좋아졌습니다." 의사는 “그럼 30분 후에 일어나세요”라고 말했다.
-한 남자가 아버지의 시신을 알렉산드리아에 있는 이집트 방부 처리업체로 가져갔다. 그가 장례를 위해 시체를 수거하러 갔을 때 시체가 여러 개 있는 방부 처리공은 그에게 그의 아버지에게 식별 가능한 흔적이 있는지 물었습니다. "기침이 심해요." 아들이 대답합니다.

세 번째 분화구에 대해 이미 설명을 마치자 모든 참석자들이 소리치기 시작했습니다.

<인용문>

코타보, 코타보, 코타보...

그리고 나 역시 뒤처지지 않기 위해 그렇게 했다. 프리네가 다가와서 말하더군요..

<인용문>

-무슨 일인지 모르시죠?
-몰라요 - 대답했어요
-들어가기 전에 예상치 못한 상황이 발생할 수도 있고 통제할 수 없다고 말씀드린 거 기억하시나요? 당신이 기꺼이 그들과 맞서야 한다고요? 글쎄요, 이제부터 그런 일이 일어날 수 있습니다. 코타보(Cótabo)는 잔에 담긴 와인을 마시고 마지막 한 모금을 용기에 담아 붓는 게임입니다. 용기가 배치되는 거리와 용기 자체는 구멍을 쉽게 뚫을 수 있는 간단한 접시일 수도 있고 매우 어려운 좁은 입 발톱일 수도 있습니다. 심포지아크(이 경우 Praxiteles)에 의해 결정됩니다. 그리고 선택한 요리와 그 음식이 놓여 있는 짧은 거리를 보면 내 친구가 파티를 하고 싶어 하는 것이 분명합니다.
- 각자가 갖고 있는 목적을 넘어서는 진실과 와인이 미치는 영향 그 사람은 게임에 아무런 문제가 없는 것 같아요. 그리고 통제할 수 없는 상황이 발생하는 경우는 더욱 적습니다.
-게임의 메커니즘이 문제가 아니라, 있을 수 있는 것을 주머니에 넣은 상입니다.
-그리고 상은 무엇입니까?
-와인을 발사하기 위해 손목을 가볍게 튕길 때, 함께 자고 싶은 사람의 이름을 말해야 하며, 구멍을 내면 그것이 상품입니다. 일반적으로 남자든 여자든 헤타이라와 노예의 이름을 말하지만, 나는 어떤 코타보에 가서 그들이 게임을 통해 빚을 갚고 손님 중 한 사람의 이름을 말한 적이 있습니다. 여기서 그런 일이 일어날 것 같지는 않지만, 당신은 결코 알 수 없습니다. 그런데 무슨 이름을 말하려고 합니까? 직접 참여해야 하기 때문에 거리가 짧고 판이 크기 때문에 일부러 하지 않는 한 실패하기가 매우 어렵습니다.
-글쎄요. 누군가와 자게 될 줄은 몰랐어요. 당신 것? 내가 아는 사람은 당신 뿐이에요.
-제가 제안하려고 했는데요, 걱정하지 마세요. 당신 말이 맞다면, 우리는 당신이 모든 사람이 보는 앞에서 여자와 자는 것이 익숙하지 않다고 말하고 옆방으로 갈 것입니다. 그리고 실패하면... 스스로.

고대 그리스를 여행했을 때 그리스인들은 철학자인 동시에 음란한 사람들이라는 것을 알게 되었습니다.

프락시텔레스의 제안에 따라 그들은 내가 가장 먼저 내 행운을 시험해 봐야 한다는 데 모두 동의했습니다. 그래서 나는 마지막 한 모금을 남기고 마셨고, 동시에 던지며 소리쳤습니다:프리네. 그리고 네, 제가 옳았습니다. 모두가 챔피언스리그 결승전에서 결승골을 넣은 듯 환호했고, 순식간에 나를 껴안고 축하해주는 남자들이 나를 둘러쌌다. 나는 Phryne을 바라보았고 그녀는 고개를 끄덕였습니다. 우리가 약속한 대로 그녀는 우리를 양해하고 우리는 옆방으로 갔다. 나는 소파에 앉았고... 그곳에서 일어났거나 일어나지 않은 일은 Phryné와 나에게 남을 것입니다. 우리가 메인 룸으로 돌아가는 순간, 두 명의 노예가 장난치는 쌍을 피해 네 번째 크레이터를 설치하려고 시도하고 있었습니다. 나쁜 맥박을 포도주에 익사시킨 소수를 제외하고 나머지는 나머지 헤타이라, 노예, 일부 남자 노예, 심지어 플루트 연주자와 짝을 이루었습니다. 아직 시간이 좀 남은 것 같아서 우리는 와인잔을 가득 채우고 거실로 돌아가 시간을 보냈다.

<인용문>

-헤타이라 여러분이 거기 두고 간 저 가방은 무엇인가요? -프리네에게 물었습니다.
-글쎄요, 우리 업무 도구예요. 다양한 크기의 올리보스를 취급하며 돌, 가죽, 목재로 제작할 수 있습니다.
-올리스보스? 올리보스는 무엇인가요?
"아리스토파네스는 그것을 "과부의 딜도"라고 불렀습니다." 프리네는 가방에서 남근 모양의 가죽 물건을 꺼내며 대답했습니다. 그것은 우리가 자기 사랑의 기술을 실천하는 데 도움이 되거나 그렇지 않을 경우 위로를 받는 데 도움이 됩니다. 너무 측량하지 마세요.

물론, 딜도를 보여주고 나면 더 이상 설명이 필요없겠지만…

<인용문>

-그리고 또 무엇을 가져오나요?
-음, 마사지용 올리브 오일 작은 병…
-예, 예, 무엇을 위한 것인지 추측합니다 -내가 방해했습니다
-그리고 가장 중요한 것은 , 실피움 나뭇가지 그리고 이것은 확실히 당신이 모르는 것입니다. 실피움(Silphium)은 그리스 도시 키레네(Cyrene)에서 가져온 야생 식물입니다. 줄기와 뿌리에서 추출한 수지는 다양한 약재를 준비하고 특정 스튜에 양념을 하는 데 사용되지만, 우리는 낙태제로서의 에스트로겐 특성 때문에 이를 사용합니다. 임신한 헤타이라, 그녀는 더 이상 헤타이라가 아닙니다. 문제는 실피움을 재배하는 사람이 아무도 없고, 실피움은 도시 외곽에서만 생산되기 때문에 점점 가격이 비싸지고 있다는 점이다. 점점 더 적게 남아 가격을 남용하고 있습니다.

고대 그리스를 여행했을 때 그리스인들은 철학자인 동시에 음란한 사람들이라는 것을 알게 되었습니다.

실피움

-글쎄, 우리 나라 속담에 "예방이 치료보다 낫다"는 말이 있습니다.
-들어본 적도 없지만 말씀하신 말씀이 절대적으로 맞습니다. 그리고 이제 당신이 치료에 대해 언급하셨으니 여기 아테네에서는 우리 여성들이 다른 어떤 폴리스보다 훨씬 쉽게 치료를 받을 수 있습니다. 아테네 여성들에게는 의학에 헌신하는 여성이 있습니다.
-하지만... 법적으로요? 나는 여기 여성들이 의료 행위를 할 수 없다는 것을 이해했습니다.
-그리고 그들은 할 수도 없습니다. 아그노디스를 제외하고. 아주 어릴 때부터 그녀는 가문의 전통을 따르고 의학에 전념하고 싶었습니다. 그녀는 놀랍게도 아버지의 지원을 받았지만, 공부하기 위해 남자인 것처럼 행세해야 했습니다. 그녀는 남자 옷을 입고 머리를 자르고 가슴을 붕대로 감춰 숨겼습니다. 그리고 그들은 그녀를 알렉산드리아로 보냈습니다. 그녀를 아는 사람이 있었어요. 그곳에서 그녀는 당시 최고의 의사 중 한 명인 헤로필루스의 제자였으며, 학업을 마친 후 아테네로 돌아가 연습을 시작했으며 논리적으로 남성적인 외모를 유지했습니다. 그녀는 아주 어릴 때부터 여성의 신뢰를 얻었습니다. 비록 그녀가 겉보기에는 남자였음에도 불구하고 여성으로서의 그녀의 조건은 우리 몸과 우리의 문제를 훨씬 더 잘 이해할 수 있게 해 주었기 때문입니다. 그녀에 대한 소문은 아테네의 상류층 여성들이 그녀에게 봉사를 요청하기 시작할 때까지 아테네인들 사이에 퍼졌습니다. 너무 많은 업무가 독점되어 나머지 의사들은 그녀의 고객이 감소하고 더 ​​나쁜 것은 그녀의 수입도 감소하는 것을 보았습니다. Agnodice의 인기에 영향을 받은 사람들 중 한 명은 일부 환자를 학대했다는 혐의로 그녀를 비난하기로 결정했습니다. 이 불만에는 동료의 명성에 영향을 받은 다른 사람들도 합류하여 그녀를 재판에 회부하게 되었습니다. 그녀는 그 억울함 앞에 강요당했고, 법정에서 여성이라는 신분을 밝힐 수밖에 없었다. 말할 필요도 없이, 판사는 그녀에게 여성으로서 의료 행위를 했다는 이유로 사형을 선고하면서 학대 혐의에 대해서는 무죄를 선고했습니다.
-여기서 질투와 복수심이 많은 불만의 원인이 된다고 봅니다.
-그렇습니다. 하비에르는 어때요?
-그럼 그 문장은 어떻게 없앴나요? 지금 운동 중이라고 했다면...
-네, 네, 도망쳤어요. 그녀가 돌보았던 모든 여성들, 특히 가장 부유한 집안의 여성들의 압력 덕분에 그녀는 가까스로 목숨을 건질 수 있었고, 더 나아가 그 순간부터 여성들이 그녀의 보살핌을 받을 수 있도록 법이 개정되었습니다.
-그리고 압력 조치는 무엇이었습니까?
-글쎄, 언제 어디서나 지구상의 모든 남성이 이해하는 유일한 것은 성 파업입니다. 그들은 남편들에게 그녀가 아픈 몸에 가까이 갈 수 없다면 건강한 몸에도 가까이 가지 않을 것이라고 말했습니다. 그래서 그들은 포기할 수밖에 없었습니다.

그 순간, 한 노예가 머리를 내밀고 우리가 안방으로 가길 원한다고 말했습니다. 그들은 우리가 그동안 직장에 있었다고 생각했을 것입니다. 왜냐하면 그들이 도착했을 때 그들은 나를 어깨에 짊어지기만 하면 되었기 때문입니다. 그리고 사실 나는 파티를 망치려고 하지 않았습니다. 와인은 이미 꽤 묽어졌습니다. 그래서 프리네의 공모로 인해 이 야만인은 챔피언 중의 챔피언으로 남게 되었습니다. 전체적으로 내 영광의 순간은 일시적일 것입니다. 내가 집에 돌아왔을 때, 심지어 프리네조차도 나를 기억하는 사람이 아무도 없었습니다. 다섯 번째 분화구를 제거하는 동안 분쟁의 중재자이자 중재자인 프락시틀레스는 데모스테네스와 스파르탄이 얽힌 열띤 토론을 정리해야 했습니다.

<인용문>

-당신은 오랫동안 아테네에 살았지만 스파르타인으로 태어났고 당신의 조국을 방어하고 있다는 것을 알고 있습니다. 결코 방어할 수 없는 것은 우리가 펠로폰네소스 전쟁에서 라이샌더의 전략에 의해 패배했다는 것이다. 나는 그가 훌륭한 선원이자 장군이었다는 것을 부인하지 않습니다. 그러나 페르시아인이 제공한 배와 우리의 여러 동맹 폴리스의 충성심을 샀던 그들의 돈이 없었다면 결과는 달라졌을 것입니다. - 데모스테네스는 스파르타를 비난했습니다.
-그것은 거의 계산되지 않은 사소한 일이었습니다. -스파르타는 대답했습니다.
-사소한 일이 무엇인지 아십니까? 우리 아테네인들은 엉덩이에 단순한 천 하나만으로 오랫동안 바다에서 패권을 유지할 수 있었다고.
-그게 무슨 말도 안 되는 소리입니까? 엉덩이에 천을?
-예, 기름칠한 동물 가죽으로 만든 노 젓는 방석의 일종인 하이퍼레시온(hyperesion)은 노 젓는 사람들이 쿨레라로 입는 것입니다. 노 젓는 사람은 가만히 앉아 있는 대신 이 단순한 천을 사용하여 좌석을 따라 움직이며 다리를 줄였다 뻗었고 노의 스트로크를 늘리고 각 스트로크의 효율성을 높였습니다. 이러한 방식으로 우리의 삼단노선은 여러분의 것보다 더 빠르게 항해할 수 있으며, 더 중요하게는 급격하게 방향을 바꿔 측면을 공격하고 여러분의 함선을 공격할 수 있습니다.

이러한 주장을 고려하여 프락시텔레스는 변증법적 논쟁에서 데모스테네스가 승리했다고 선언했고, 스파르타는 그의 컵이 기둥에 던져졌을 때 부서지기 때문에 그것을 잘 받아들이지 못했습니다. 그들은 모두 웃었고 패자는 한 잔을 더 주문하여 가득 채우고 단번에 마셨습니다... 그리고 다섯 번째 상자가 비워질 때까지 반복했습니다. 와인은 제 역할을 하기 시작했고, 사실 어떤 사람들은 이미 여기보다 더 멀리 떨어져 있었고, 자리를 잡는 데 어려움을 겪었습니다. 가장 총명한 사람들은 배고픔과 목마름, 육체적 욕구가 만족되면 구석에 누워 잠을 잤습니다. 그리고 분화구는 아직 없어졌습니다! 프락시텔레스가 지나간 것처럼. 나는 와인이 매우 할인되어 있고, 프리네의 조언에 따라 입술을 적시고 잔을 비울 수 있는 경우가 많아 별 어려움 없이 버틸 수 있었던 덕분에.

<인용문>

- Phriné를 데려온 친구는 정말 대단해요! 그들이 당신에게 던지는 것을 가져가십시오 – Hipérides가 댓글을 달았습니다
-게스트로서 호스트에게 부응하도록 노력해야 합니다
-글쎄, 일을 끝내려면 남은 것은 파티를 계속하는 것뿐입니다 거리 -프락시텔레스의 결론

지금 무슨 일이 일어나고 있는지 묻는 듯 프리네를 바라보았더니 프리네가 끼어들었다.

<인용문>

"프락시텔레스, 이것이 좋은 생각이라고 생각하시나요?" 지난번에는 우리가 이 일을 처리할 수 없었고 피해에 대해 몇 차례의 벌금을 물어야 했다는 점을 기억하세요.
-오늘은 특별한 날입니다. 우리는 손님이 마땅히 받아야 할 대우를 받아야 합니다. 그럼...코모스를 시작해 보세요!

Phryné는 주장했지만 진행자를 설득할 수 없었습니다. 저한테 다가와서 말하더군요…

<인용문>

-코모스는 선택 사항이기 때문에 우리가 이 지점에 도달할 것이라고는 생각하지 못했습니다. 항상 그런 것은 아닙니다.
-그런데 코모스가 무엇인가요?
-여기도 마찬가지지만 해외도 마찬가지입니다. 우리는 분화구에 남아 있는 포도주를 항아리에 채우고 음악을 들으며 거리로 나갑니다. 심포지엄에서 일어난 일은 여기에 남아 있고 아무도 신경 쓰지 않지만, 코모스에서 일어나는 일은 신경 쓰입니다. 잠자는 사람들은 음악과 구호에 대해 불평하며, 무엇보다도 가장 오래된 것이 물건을 부수거나 문에 오줌을 싸기 때문에 불평합니다. 그리고 논리적으로 그들은 우리를 비난하고 당국이 개입합니다.

고대 그리스를 여행했을 때 그리스인들은 철학자인 동시에 음란한 사람들이라는 것을 알게 되었습니다.

어린 시절의 한 순간에 저지른 장난으로 경찰을 피한 후, 내가 놓친 것은 고대 그리스의 거리 폭식에 연루될 예정이었습니다.

<인용문>

다른 방법이 없다면 우리는 가야 할 것입니다 - 나는 Phryné에게 대답했습니다.

프락시텔레스는 자고 있는 사람들을 모두 깨우라고 명령하고 코모스가 시작되고 있다고 말했습니다.

<인용문>

- 거리에서 파티를 계속하자. 누군가 계속하기를 원하지 않고 여기에 머물면서 잠을 자고 싶어한다면 자정에 알람 시계가 울리도록 설정할 것이며 그 시간에 집에서 나가야 함을 경고합니다. 노예들은 당신이 토한 것을 치워야 하고 당신이 떨어뜨리거나 깨뜨린 모든 것을 주워야 합니다. 나는 여기에 아무도 남지 않기를 바랍니다. 알겠어요?

우리 중 대부분은 항아리를 채우기 시작했고 소수만이 밤에 머물기를 선호했습니다. 제대로 들으셨나요? 알람시계라고 하셨나요?

<인용문>

-프리네, 알람시계라고 했나?
-네, 맞아요. 아테네 아카데미의 창설자인 플라톤의 발명품이다. 철학자는 학생들이 강연에 늦지 않도록 물걸쇠를 첫 번째 알람 시계로 바꾸기로 결정했다고 합니다. 그가 한 일은 물걸레에 더 낮은 층에 있는 두 번째로 밀폐된 용기를 추가하는 것이었고 튜브를 통해 전달했습니다. 첫 번째 내부에는 사이펀을 배치하여 때가 되면 충분한 힘으로 물이 나오도록 하고, 두 번째 물을 채울 때 밀려난 공기는 윗부분에 있는 작은 구멍을 통해 빠져나가며 다음과 같은 소리를 냅니다. 당신이 잠을 많이 자는 사람이 아니라면, 그것이 당신을 깨울 것입니다. Aunque para la ocasión sería mejor que cuando suene el despertador los esclavos los despierten a patadas, porque van tan borrachos que no se enterarán.

A la orden del anfitrión, los invitados con sus jarras llenas, las flautistas con sus Instrumentos, la bailarinas con su arte y las hetairas con sus artes, todos salimos fuera para recorrer las calles en una versión de la Antigüedad de nuestras charangas. Y aquí cambiaron el estilo 뮤지컬 y, sobre todo, las canciones que entonaban. De las letras lúdico-festivas pasamos a las de tono satírico y burlesco. Logicamente, para los que ya dormían aquello no tenían ninguna gracia. 원칙적으로, 이반의 통신원들에게 모욕적인 말을 전하는 경우, 로스 모두의 어머니에게 제시된 내용에 따르면, 모든 내용에 대한 정보가 포함되어 있습니다. Y para rematar, la respuesta de mis compañeros de parranda fue arrojar las jarras contra puertas, Ventanas y Fachadas. Tal y como había advertido Friné, no había sido buena idea.

La cosa se estaba poniendo fea y entendí que era el momento adecuado para volver al presents.

<인용문>

-Friné, tengo que irme.
-Lo sé Javier. 나 하브리아 구스타도…

Tapé su boca con mi dedo, ella sonrió, lo bajé a su barbilla y le di un beso en la boca.

<인용문>

Sé libre, coge las riendas de tu destino, no te doblegues y, recuerda, juntas podréis Demonstrar a los hombres que sois iguales que ellos. 아디오스

집에 다시 가서 komos에 대한 정보를 알아보세요. y descubrí que, aunque siguiendo el tono burlesco y satírico de las canciones, con eltiempo estos cantantes nocturnos, que se llamaban komoidós , pasaron de cantar a 해석자는 breves Piezas teatrales입니다. komoidía에 대한 답이 없습니다. , palabra que pasó al latín como comoedĭa y de aquí nuestra 코미디. así que podemos concluir que que nuestra comedia tuvo su enr las noches de parranda de la antigua grecia, y que las hetairas, emuviando el componente 성적, 에란 라스 mujeres más libres de la época.

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출처:역사의 이야기(스토리텔)

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