페르난도 7세는 그의 유명한 "모두 함께 행진하자"로 시작된 3년 간의 전쟁 이후 프랑스와의 유희와 자유주의 대의에 대한 배신으로 중죄인 왕이라는 칭호를 얻었습니다. 첫째, 헌법 경로에 따라». 하지만 우리는 페르디난드 7세에 대해 이야기하려고 여기 온 것이 아닙니다.
만약 아스투리아스 왕조의 왕이 나쁜 평판을 받아 중범죄자 왕이라는 묘사를 적용하는 것이 가능하다면, 그것은 의심할 바 없이 마우레가토입니다. 실제로 일어나는 일은 아스투리아스 군주제의 여섯 번째 왕에 대한 이러한 나쁜 평판을 정당화할 역사적 근거가 없다는 것입니다.
마우레가토가 783년 실로 왕의 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다. 알폰신 연대기 그들은 실로의 미망인 아도신다(Adosinda)가 가까스로 다른 왕을 선포하게 했던 미래의 알폰소 2세(프루엘라 1세와 바스크인 도냐 무니아의 아들)에 해당하는 왕좌를 귀족 집단의 도움으로 찬탈했다고 비난합니다. 왕국의 거물 그룹. 이로 인해 알폰소는 그의 어머니가 태어난 알라바 땅에서 피난처를 찾게 되었습니다.
마우레가토는 아스투리아스 군주제의 세 번째 왕인 알폰소 1세와 연대기에서 이슬람 노예의 신분으로 묘사되는 시살다라는 여성의 친아들입니다. 왕의 이러한 반(半)아랍적 상황은 13세기만큼 신뢰할 만한 역사적 근거가 거의 없는 늦은 순간부터 그와 함께하는 검은 전설을 굳건히 한 것입니다. 마우레가토의 이름을 더럽히는 낙인은 "백 처녀의 공물"로 알려진 에피소드에 그가 참여했다는 것입니다. 이에 따르면 아스투리아스 왕은 코르도바의 에미르에게 매년 이만큼의 처녀 여성을 주기로 동의했습니다. 그의 왕국에서 평화를 유지하십시오. 이 기록에 따르면, 100명의 여성 중 50명은 귀족이고 나머지 50명은 일반 사람들이 될 것입니다. 두 사람 모두 토후국의 저명한 인물과 결혼하거나 코르도바 궁정의 하렘과 결혼할 운명이었습니다.
후세에 로페 데 베가(Lope de Vega)와 같은 작가들과 함께 부를 축적한 이 이야기는 역사적 근거가 조금도 부족합니다. 어떤 무슬림 소식통도 그것을 언급하지 않으며 Alfonsine Chronicles도 마찬가지입니다. 우리가 지적했듯이, 백 처녀의 조공에 대한 첫 번째 언급은 13세기의 작품에 해당합니다.
1230년경 그의 작품 Chronicon Mundi , Lucas de Tuy 주교는 백 처녀의 공물을 처음으로 언급했습니다. 아주 가까운 시점(1242) Rodrigo Ximénez de Rada 대주교는 그의 Rebus Hispaniae에서 이 이야기를 수집합니다. , Alfonso X el Sabio의 일반 연대기도 마찬가지입니다. 그때부터 백 처녀의 공물 전설, 마우레가토와의 연관성, 그의 이름에 대한 얼룩이 통합되었습니다. Carvallo 신부(이미 16세기에 있으므로 그의 이야기는 역사적 신뢰성보다 그림 같은 기여에 더 가깝습니다) 세부 사항은 다음과 같습니다. “그 당시 Abderramán이었던 코르도바 왕과 평화를 이루기 위해 그는 그에게 가장 무례하고 거대한 당사자였으며, 왕의 거래에 개입한 가장 악명 높고 서투른 관할권을 그에게 제공했습니다. 평화, 마우레가토, 그리고 왕국의 그의 후계자들에게, 그는 압데라만과 그의 뒤를 이어 코르도바 왕국에서 그를 계승한 사람들에게 매년 영구적으로 영지로서 100명의 기독교 처녀와 50명의 귀족과 50명의 평민을 주기로 되어 있었습니다. ».
이러한 출처는 치욕스러운 조공을 끝낸 왕이 누구인지에 따라 다릅니다. Alfonso II를 가리키는 사람도 있고 Ramiro I를 가리키는 사람도 있습니다. Aurelio 왕을 조공을 바친 책임이 있는 사람으로 가리키는 사람도 있지만 대부분은 Mauregato를 가리키는 사람입니다.
그러나 이미 언급한 바와 같이, 기독교인이든 무슬림이든 당시 가장 가까운 출처 중 어느 누구도 이 공물에 대해 언급하거나 그러한 처우를 마우레가토 통치와 연관시키지 않습니다. 이야기의 진실성에 대한 합리적인 의심 이상입니다. Sánchez Albornoz는 다음과 같이 표현합니다. “Abd-al-Rahman은 또한 Mauregato를 구부리고 100명의 기독교 처녀를 넘겨주도록 강요하여 그를 모욕하는 것을 생각하기에는 그의 주에서 할 일이 너무 많았습니다. 아마도 불길한 공물 우화가 13세기에 전설적인 산티아고 서약의 위조를 계기로 만들어졌을 때, 레온의 왕 중 어느 누구도 족보적으로 접촉하지 않은 찬탈자이자 사생아인 마우레가토가 선택되었을 것입니다. 희생양으로. 그리고 카스티야 동시대의 위대한 속임수 ».
이에도 불구하고 마우레가토의 인물은 문학과 심지어 오페라에서도 큰 성공을 거두었습니다. Lope de Vega는 The Maidens of Simancas에서 그를 언급합니다. 레온의 초원에서도 . 작품산티아고 순례 각각 Tirso De Molina와 Vélez de Guevara의 두 가지 버전으로 이 주제도 다루고 있지만 여기서는 찬사를 끝내는 사람이 Ordoño I입니다. 슈베르트의 오페라 마우레가토를 이야기하는 나머지 작품 중 알폰소와 에스트렐라 호기심이 돋보인다. , 이는 아스투리아스 왕을 아주 좋은 위치에 두지 않습니다.
호세 이그나시오 그라시아 노리에가. 산의 왕 돈 펠라요 . 책의 영역. 첫 번째 버전. 2007년 마드리드.
후안 카를로스 카디스 알바레스. 선사시대. 고대 아스투리아스. 아스투리아스 왕국. 통합입니다. 노벨판.
