Jueces de Castilla라는 이름으로 Laín Calvo와 Nuño Rasura라는 두 인물이 알려져 있는데, 이들은 아마도 자신들의 권리를 보호하고 레온 왕들의 가식과 과잉에 맞서기 위해 카스티야인들이 선택한 것으로 추정됩니다. 그러나 이 문제에 관해 역사가들 사이의 오랜 논의 끝에 오늘날 두 인물 모두 그들의 존재 측면이 아니라 판사로서의 지위와 기능 측면에서 역사적 현실에 반응하지 않는다는 것이 확인된 것 같습니다. 카스티야의.
두 인물에 대한 첫 번째 언급은 Fuero General de Navarra에서 찾을 수 있습니다. , 두 기간으로 구성된 작품이며 관심 있는 분들을 위해 1157년에서 1194년 사이의 것으로 추정할 수 있습니다. El Cid의 혈통을 자세히 설명하면서 그는 이 "ueni dreytament del linage de Layn Calbo, copaynero de Nueno Rasuera였습니다. Et was anvos iudiçes de Castyella».
그 후 Liber Regnum 또는 빌라렌세 크로니클 (1196년에서 1211년 사이)은 아스투리아스 왕 알폰소 2세(843)의 죽음으로 두 판사가 어떻게 선출되었는지, 그리고 어떻게 카스티야 백작 페르난 곤잘레스가 누뇨 라수라와 라인 칼보 엘 시드 백작의 후손인지 설명합니다. 캠페아도르.
이러한 출처는 El Cid와 Fernán González의 계보에 대한 일부 초기 출처에 의해 확인되었으며, 이 두 인물을 언급했지만 카스티야의 판사로서의 지위는 언급하지 않았습니다. Story Rodedici에 관한 것입니다. Cid의 전기는 1099년 그가 사망한 지 몇십 년 후에 작성되었으며 Crónica Najerense 에서 발췌되었습니다. (약 1160년 이후).
카스티야 판사의 전설에 대한 내용을 제공하기 위해 우리는 이 카스티야 반란의 레오네세 버전을 제공하고 그의 임명을 Fruela II의 통치(924년과 925년)에 두는 Lucas de Tuy의 연대기(대략 1236년)를 기다려야 합니다. 카스티야 사람들은 스스로 왕이 되는 것을 원하지 않았기 때문에 독재적으로 권력을 장악했습니다. 그들은 카탈로니아 출신의 누뇨 라스라(Nuño Rasura)와 부르고스 출신의 라인 칼보(Laín Calvo)라는 두 명의 신사를 스스로 선택했습니다.” 그리고 그의 아들 Gonzalo Núñez가 백작으로 지명되고 이전 백작인 Nuño Fernández의 딸인 Jimena와 결혼한 것처럼 이를 행사한 사람은 Nuño였습니다.
스페인어 버전은 De Rebus Hispaniae에서 Toledo Ximénez de Rada 대주교가 곧 제공합니다. (1244년경). 프루엘라 통치 기간 동안 세 명의 카스티야 백작이 오르도뇨 2세에 의해 암살되었다는 사실을 언급한 후, 군주의 폭정과 그들이 왕과 귀족들로부터 받은 많은 모욕을 생각하고 "그들 국민의 영토는 그들은 날마다 참수당했고 공정한 재판은커녕 멸시와 모욕만 당했습니다.” 그들은 앞서 언급한 누뇨 라수라(Nuño Rasura)와 라인 칼보(Laín Calvo)를 선출하고 “그들의 결정으로 땅의 불화를 종식시키고 소송 당사자의 소송'을 참조하세요.
그는 계속해서 Laín이 그 입장을 무시하고 소송 당사자들 사이의 불일치를 참을 수 없었던 반면 Nuño는 서로의 말을 듣고 가장 공정한 결정을 내렸다고 설명합니다( fazañas, 이것이 카스티야 법의 기원이 되었습니다.) 이러한 방식으로 모든 카스티야 기사들은 시간이 지남에 따라 기사들이 카스티야 백작으로 활동하기로 선택한 그의 아들 Gonzalo Núñez를 포함하여 자녀가 Nuño의 교육을 받도록 남겨 두었습니다. 그는 Rasura의 손자 인 Fernán González 백작 (그의 아버지를 계승 한)의 친절을 칭찬하면서 끝을 맺습니다. "그가 카운티를 맡은 이후 아스투리아스의 왕은 카스티야에 대해 무례한 행동을 중단했습니다."
이 버전은 스페인 일반사에 전달되었습니다. Alfonso X el Sabio의 기록과 거기에서 18세기 말까지의 모든 역사적 연대기에 대해 의문의 여지가 없습니다. 플로레스 신부가 처음으로 <카스티야의 재판관> 전설에 의문을 제기한 것은 1771년이었습니다. Fruela II와 Alfonso IV의 통치 연대기와의 모순을 강조함으로써. 이미 20세기에 Galo Sánchez와 Sánchez Albornoz와 같은 권위 있는 두 소식통도 카스티야 판사의 역사적 진실성에 반한다고 선언했습니다. 그는 전설이 생성될 당시 카스티야와 레온 사이의 불화에 첫 번째 원인을 돌렸고 당시 사법 조직과 양립할 수 없다고 생각했습니다.
프레이 후스토 페레즈 데 우르벨(Fray Justo Pérez de Urbel)은 그의 카스티야 카운티 역사에서 카스티야 재판관의 진실성을 옹호하는 사람들 중 한 명입니다. (1945). 1969년에 그는 받은 비판에 대한 반응으로 자신의 작품의 개정판을 출판하여 이 수치의 진실성에 대한 자신의 믿음을 반복했습니다. 없습니다; 그러나 그 존재는 역사적 사실로 간주될 수 있습니다.».
Gonzalo Martínez Díez는 이 항목의 출처 역할을 하는 작업에서 카스티야 판사의 역사적 진실성에 반대하는 주장을 요약합니다. García Gallo, Georges Martin, Díaz de Garayo 및 Peña Pérez와 같은 작가들이 많이 있습니다. 이러한 인수는 다음과 같습니다:
1.- 카스티야의 재판관을 언급한 최초의 문서 그것은 창조된 순간으로부터 거의 3세기 후인 1157년(알폰소 2세의 통치로 거슬러 올라가는 경우) 또는 2세기 후(프루엘라의 통치 기간에 태어났다고 간주되는 경우)보다 빠르지 않습니다. 풍부한 이전 출처 중 어느 것도 역사적 관련성으로 인해 그것이 사실이라면 의심할 여지 없이 언급했을 사실을 언급하지 않습니다. 따라서 Albendense Chronicle (881), 알폰소 3세 연대기 (884), 연대기 삼피로(1040), 침묵의 연대기 (1118) 또는 Pelayo 주교의 것 (1125), 둘 다 카스티야의 판사에 대해 조금도 언급하지 않습니다.
2.- 아스투리아스 왕국(레온 이후)에 관한 어떤 문서에도, 사법적, 정치적, 토지 수여, 부여된 역사적 순간의 날짜 등 그 존재를 기록하지 않습니다.
3.- 이 수치가 나타난 역사적 순간(843년 또는 925년)과 상황(Alfonso 2세 사망 후 권력 공백, Ordoño 2세 및 Fruela 2세 왕의 학대) 사이의 모순.
4.- 앞서 언급한 상황과 알려진 역사적 현실 사이의 모순:알폰소 2세가 사망한 후 권력 공백이 없었으며(사실 라미로 1세가 사망했을 때 정확히 카스티야에 있었습니다) 또는 프루엘라 2세와 그의 후계자에 대한 폭동이 없었습니다. 알폰소 4세(카스티야에서 문제 없이 왕으로 받아들여짐).
5.- 카스티야에서 논의된 기간 동안 수여된 모든 졸업장은 당시 레오네 왕의 존재를 인정하므로 날짜를 정할 때 카스티야가 그에게 복종했음을 인정합니다. 그리고 이 기간 동안 레온 왕이 임명한 대표가 되고 카스티야 판사의 원주민 인물의 존재에 모순되는 카스티야와 부르고스 백작의 존재는 지속적이고 평화롭습니다. 사실, 레온 왕에 대한 카스티야 백작의 이러한 복종은 Fernán González와 카운티의 그의 후계자들과 함께 계속되었습니다. 이들은 자치권을 강화하고 세습하게 만들었지만 레온 왕국에서 독립하지는 못했습니다.
6-. Fruela II의 통치를 역사적 기간으로 간주하면 날짜가 모순됩니다. 924년에 Fernán González의 할아버지인 Nuño Rasura가 카스티야의 판사로 임명되었다는 것은 거의 불가능해 보입니다. 그는 이미 932년에 카스티야 백작이었습니다. 8년 안에 Nuño는 판사직을 맡고 그의 아들 Gonzalo가 교육을 받아 계승하게 되었으며 그의 손자 Fernán González는 백작으로 임명되었을 것입니다.
7.- 이 판사들이 재임 중인 것으로 추정되는 기간 동안 그들은 일종의 유언을 적용했습니다. 규칙을 마음대로 해석할 수 있는 결정을 내릴 때 카스티야에서는 Libre Iuidiciorum 판사는 법에서 비롯된 권리에 따라 형을 선고해야한다는 원칙이 적용되었습니다.
처음에 말했듯이 카스티야의 판사 제도의 역사적 진실성이 부족합니다. 그녀를 구현했을 것으로 추정되는 등장인물이 실제가 아니라는 뜻도 아니고, 둘 중 하나의 계보가 사실이 아니라는 뜻도 아니지만... 그건 또 다른 이야기다.
Daniel Fernández de Lis:Covadonga에서 Tamarón까지.
곤잘 마르티네즈 디에즈. 카스티야 카운티(711-1038). 역사 대 전설 I . Marcial Pons의 역사 판. 2005.
